2018年军队文职招考必看：关于“八一勋章”的考点清单
1.八一勋章，是由中央军委决定、中央军委主席签发证书并颁授的军队最高荣誉，授予在维护国家主权、安全、发展利益，推进国防和军队现代化建设中建立卓越功勋的军队人员。一般每五年授予一次。2.2015年12月25日，党中央颁布《关于建立健全党和国家功勋荣誉表彰制度的意见》明确，勋章是党、国家、军队的至高荣誉，主要有“共和国勋章”“七一勋章”“八一勋章”和“友谊勋章”。3.2017年6月，经中央军委主席习近平批准，中国军队新设立“八一勋章”，并组织开展首次评选。首次“八一勋章”提名范围为：解放军和武警部队现役官兵、文职人员、职工，公安现役部队官兵，部队管理的老同志。根据中央《意见》精神，“八一勋章”可授予勋章设立后去世的人，提名范围内于2015年12月25日之后去世的可以追授。4.首批获得者：原91708部队副部队长麦贤得、海军工程大学电气工程学院电力电子技术研究所主任马伟明、空军指挥学院原训练部副部长李中华、96722部队71分队班长王忠心、解放军航天员大队航天员景海鹏、原国防科工委科学技术委员会正军职常任委员程开甲、山东省枣庄军分区政治委员韦昌进、武警新疆维吾尔自治区总队某支队支队长王刚、原81032部队副军职调研员冷鹏飞、云南省公安边防总队普洱市支队支队长印春荣。5.1955年9月27日中华人民共和国主席毛泽东亲自将元帅军衔的命令状一一授予朱德等十位开国元勋，又将一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章授予参加中国革命有功人员。6.中国人民解放军的最高军事机关为中央军事委员会，现役部队由陆军、海军、空军、火箭军、战略支援部队组织而成。现中国人民解放军现役总人数约200万人，是世界上现役兵员最多的国家。来源：Tobe军队文职
2018年考试常识积累：儒学的演变
军队文职考试岗位能力中的常识判断是考查考生平时知识积累的重要部分，这部分知识范围广泛包罗万象，要求上知天文下晓地理，考生不仅平时要多观察多积累，更要注意总结才能便于记忆。因此在这里总结了中国古代儒家思想的演变发展阶段、代表人物和主要思想，希望能对各位考生带来帮助。一、春秋时期--儒学的开创开创者孔子：1.核心思想是“仁”，即“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”、等协调人际关系的伦理学说；他反对当时社会上普遍出现的苛政暴政，要求统治者“以德治民”、“为政以德”、“节用而爱人”，包含民本思想。2.提出“礼”。针对春秋时期“礼崩乐坏”的社会现实，他又强调以“礼”来规范约束自己的行为，号召“克己复礼”，即恢复理想中西周时期的礼乐制度，以实现社会稳定，同时以中庸思想和“和而不同”来协调礼和仁的关系。3.教育方面：创办私学，主张“有教无类”等，打破贵族垄断文化教育的局面，扩大的教育对象的范围；他以“成人”、“君子”为教育目标，提出“因材施教”等诸多重要教育原则。4.文献方面：他整理编订文献“六经”（诗、书、礼、易、乐、春秋），有利于文化事业的发展和传承。二、战国时期——儒学得到丰富和发展代表人物孟子、荀子。孟子：（“亚圣”）1.提出了以“仁”、“义”、“礼”、“智”为基本内容的道德规范体系，以“仁义”为最高道德原则。同时把人伦关系概括为五种，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。2.发展了孔子“仁”、“以德治民”的观点，提出较为完整的“仁政”理论，要求统治者停止兼并战争，减轻赋税，制民之产，尊贤使能。3.发挥了“民本”思想，提出了以“民贵君轻论”为代表的民本学说，成为其思想体系中最为宝贵的成份。最典型的是言论是“民为贵，社稷次之，君为轻”。4.伦理观上主张“性向善”，实行仁政来回复和扩充人的善性。荀子：1.天人关系：天行有常，不为尧存，不为桀亡；强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。荀子明确的宣称，制天命而用之，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。2.认为学习的最高目标是掌握“礼”；认为治国应以礼教为主，强调礼法并用；。3.君民关系：舟水之说（君舟民水）。“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”4.主张“性恶论”。三、汉代儒学成为正统思想代表人物董仲舒：1.针对中央集权需要，提出“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”；2.针对加强君权的需要，提出“君权神授”“天人合一”“天人感应”；3.针对土地兼并严重的现实，发挥儒家的仁政思想；针对为人处世标准，提出“三纲五常”、孝道。四、宋明时期儒学上升到新高度北宋时期儒家学者融合佛道思想解释儒家义理，将儒学上升到新高度即理学：程朱理学（客观唯心主义）：1.程颢、程颐（北宋）：理是万物的本源，理的核心是“仁”；人伦道德、尊卑等级都是天理；仁是与万物俱生的。2.朱熹（南宋）：建立了庞大而严密的理学体系，是理学的集大成者主要观点有：理气论（理和气浑然一体，不可分离）、“存天理，灭（或去）人欲”、心性论（性无不善，情也应当从善）。陆王心学（主观唯心主义）：反对理学的繁琐回归本心。3.陆九渊（南宋）心学的创立者：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。4.王阳明（明代）心学的集大成者：宣扬“心即理也”“心外无物”等；致良知；知行合一。五、明清之际的儒学新发展明清时期儒学新发展的表现：反正统反权威；反对君主专制；反对重农抑商，提倡工商皆本。1.李贽（明后期）否定儒家经典和孔子的权威，认为人人都有权做出自己的判断；批判道学家的虚伪说教，肯定人的正常需要，认为“穿衣吃饭即是人伦物理”2.黄宗羲：批判君主专制，提出“天下为主，君为客”，提出君臣平等，限制君权，保证人民的基本权利；反对传统的重农抑商，认为工商皆本。3.顾炎武：批判君主专制，提出“众治”的主张，梁启超归结其思想为“天下兴亡，匹夫有责”。主张经世致用，注重实学。4.王夫之：“循天下之公”，深刻揭露历代帝王把天下作为私产的做法，提出耕者有其田；尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，唯物主义者。提示1：预计在2017年10月中旬，11月底左右笔试，应现在着手提前复习准备，点此订购提示3：关注“军队文职招录平台”，回复关键字“资料”，即可领取军队文职考试免费复习资料。
