解放军文职招聘考试音乐生活的繁荣-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-26 19:56:03音乐生活的繁荣随着生产力的提高，周代的音乐逐步繁荣起来，乐器形制的完善使演奏技术水平越来越高；声乐技术也有了极大的发展，并促使演唱理论的发展；人们日常生活中的音乐活动日渐丰富起来。1、琴（即古琴，或称七弦琴）作为文人或宫廷乐师演奏的重要乐器，出现了许多重要的琴人；另外在史籍中记载有许多著名宫廷琴家。 周代已出现了许多著名的琴曲，如《高山》、《流水》等等。[欣赏]琴曲《高山流水》。（请学生讲一讲 知音 的故事）2、除了琴以外，其他诸如瑟、筑、管、笙等乐器都有许多演奏的高手。3、在歌唱方面，在周代有许多杰出的民间歌唱家。4、不仅歌唱技术发展的很快，史籍还记载了许多有关歌唱的理论。5、此外宫廷优伶的表演也达到了惟妙惟肖的地步。战国时期因为城市的发展，促使市民音乐生活的繁荣，周代，尤其是东周音乐已十分繁荣。第六节 乐器的发展与分类据文献史料记载，周代的乐器已有七十余种，仅在《诗经》中提到的乐器就有三十余种，其器型逐步完善。此时的乐器已有弦乐器：琴、瑟、筝、筑等；吹管乐器：笛、箫、管、蘥等；打击乐器：钟、鏞、鎛、钲、铎、铙、磬、鼓等。周代的乐器不仅数量多，而且其乐器逐渐向两个方向发展：其一，乐器件数随时代逐渐增加，如编钟、编磬、排箫；其二，单管的吹奏乐器逐渐加多指孔，如笛等。周代乐器的增多，促使乐器分类的出现，即《周礼 春官 大师》中记载的 八音 （八音是古代按照乐器制作的材料的不同而分成八个类别）：①金类：钟、鏞、鎛、钲、铎、铙、錞于等；②石类：编磬、离磬、玉磬、特磬等；③土类：埙、缶等；④革类：土鼓、足鼓、楹鼓、贲（ben/bi）鼓等；⑤丝类：琴、瑟、筝、筑等；⑥木类：柷（zhu）、圄（敔yu）等；⑦匏类：笙，竽、巢、龢等；⑧竹类：箫、管、蘥、箎、篴（笛）等。在八音乐器中，革类和竹类乐曲为多，而金类乐器能代表使用者的身份和地位。我们对于古代的乐器的研究，常常多依赖于考古发掘而获得。1978年在湖北发掘的曾侯乙墓中出土的大量乐器，使我们见到战国时期音乐的繁荣。曾乙侯墓中共出土编钟一套共65枚（其中鏞钟45枚、钮钟19枚，还有一枚是楚惠王赠予乙的1枚鎛钟，分三层悬挂，总重量达5134斤。见书19页，这不仅说明周代的乐律学已有高度的发展，而且标志着周代乐器制造已达到非常高的水平），编磬一套共32枚，十弦琴1件，五弦琴1件，二十五弦瑟12件，鼓4件，箎2件，排箫2件，笙5件。这些乐器为我们对于周代乐器研究提供了极高的历史价值，尤其是那套震惊世界的编钟。[欣赏]编钟演奏的音乐视频
解放军文职招聘考试音乐美学的发展-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-26 19:56:58音乐美学的发展从汉代起儒家音乐思想贯穿在整个历史进程中，始终为正统观念。与占统治地位的儒家音乐思想不同，在魏末出现了嵇康的《声无哀乐论》所表达的音乐美学思想，其与儒家音乐美学观有极大的差别。嵇康（223 263），字叔夜，魏晋间的音乐家、文学家、思想家。他的《声无哀乐论》是中国音乐思想史中的一部极富思辨性的音乐美学论著。文中通过秦客（嵇康自设的对立面）与野主人（作者本人的观点），之间的八次答难，论述了其中心观点：音乐不能表达人喜怒哀乐的情感。嵇康认为音乐是客观的实体，喜怒哀乐是人情感的表现，两者没有必然的联系。嵇康认为音乐虽然本身不包含、也不表现情感，却能引发人的情感，因为人的情感先已存在于心，受到音乐的感召，引导出来，而不是音乐中有喜怒哀乐。嵇康强调音乐有 单复 、 高埤（pi） 、 善恶 、 猛静 ，但无论如何都要归于 和 。正是因为这种和才能引发人的喜怒哀乐之情，然而音乐本身没有情感。嵇康音乐审美活动的认识，主张外得 自然之和 的平和之美，内存 忧喜不留于意，泊然无感而体气平和 的平和之心，他以平和之美，作为音乐的本质特征。总的来说，嵇康虽然承认音乐对人心的影响，却否认了音乐与情感存在着某种直接的对应联系，只不过这种影响好似 亦犹酒醴之发人情 ，即如酒的作用于人一样。《声无哀乐论》涉及音乐美学一系列的问题，如音乐的本质、音乐的功能，音乐的审美感受等，却不承认音乐本身有情感的存在，这与儒家音乐美学观有很大不同，也显示出《声无哀乐论》多少带有音乐美学 自律论 的思想方法，与中国历代音乐美学论著包含的 他律论 音乐美学观的言论存在对立，因此嵇康的《声无哀乐论》在中国音乐美学史上占有重要的地位
2020年部队文职招聘考试音乐知识:勋伯格-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2020-03-13 14:08:47勋伯格(Arnold Schoenberg)1874年9月13日生于维也纳，1951年7月13日卒于美国洛杉矶。自幼学习小提琴和大提琴，12岁开始作曲。作为作曲家，勋伯格主要靠自学成名。1901年赴柏林，在一个酒馆乐队任指挥，后到斯特恩音乐学院任教。此后，来往于维也纳和柏林两地，几乎没有中断过教学活动。他的学生中最著名的是奥地利作曲家贝尔格和韦伯恩(他们师生三人常被称作 新维也纳乐派 )。1933年，纳粹上台后移居美国。1935-1944年先后在南加利福尼亚大学和洛杉矶加利福尼亚大学任教，1940年入美国籍。1951年，勋伯格在美国洛杉矶去世，享年77岁。代表作品：独唱套曲《月迷彼埃罗》《乐队变奏曲》《一个华沙幸存者》歌剧《从今天到明天》管弦乐曲《五首管弦乐曲》等。创作于1909年的《五首管弦乐曲》是勋伯格从调性音乐转向无调性音乐的重要作品之一，音乐具有明显的表现主义风格的五首乐曲的标题分别是： 预兆 往事 湖边晨夏色彩 突变 和 带伴奏的宣叙调 。《月迷彼埃罗》根据颓废诗人A 吉罗的诗写成，描写一个神经质的诗人皮埃罗望月狂想中的种种情景，忽而是绞刑架，忽而是老太婆疯狂的情欲，忽而是狂想者之际当了祭司，主持 血色的弥撒 ，掏出血淋淋的心脏，祈求神的赐福。单人剧《期待》描写的是一个女人穿过阴暗的森林寻找情人，而找到的却是情人的尸体的故事。勋伯格要求演出时 要使听众了解她在森林中充满恐惧，整个演出要使人不失去一场恶梦的印象 。
2020年部队文职招聘考试音乐知识:聂耳-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2020-03-13 14:10:30聂耳聂耳(1912-1935)，原名聂守信，字子义(亦作紫艺)，汉族，云南玉溪人。中国音乐家。从小家境贫寒，他创作了数十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共产党领导的人民革命的产物。聂耳开辟了中国新音乐的道路，是中国无产阶级革命音乐先驱，被誉为 无产阶级革命音乐的开路先锋 。聂耳是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。生平1912年2月14日生于一个中医家庭。他从小受到优美的民族音乐的熏陶，幼年便学习笛子和三弦等民族乐器。20年代末，在中学读书时，参加了共产主义青年团，进行地下的革命活动。后来得知当地反动政府要逮捕他，便于1930年7月逃到上海，在同乡的商号中当店员。1931年5月考进明月歌舞团，通过自学和向团中的提琴手学习，音乐业务有了一些提高。1932年8月，他退出 明月 去北平，曾向托诺夫(Tonoff)学小提琴;11月回上海进 联华 影片公司，任音乐股主任等职;1934年4月人 百代公司 做收音工作。当时的中国，一方面是军事 围剿 和文化 围剿 ，一方面是农村革命深入和文化革命深入;一方面是日本帝国主义侵略中国，一方面是中国人民的抗日救亡运动。聂耳积极地参加了左翼文化运动，他与吕骥、任光、安娥等同志参加了左翼剧联音乐小组。1933年，他加入了中国共产党，为中华民族和劳苦大众的解放而英勇斗争。从1932年起，他便严肃地、认真地考虑一个大问题： 怎样去做革命的音乐? 怎样才能创造出 能够兴奋起、鼓动起劳动群众的情绪 的音乐?这是时代提出来的大课题。他创作了《义勇军进行曲》《毕业歌》《前进歌》《大路歌》《开路先锋》等使全国人民为之振奋的革命歌曲，这是中国历史上未曾有过的雄壮的歌声，他代表群众、代表民族呐喊，开创了一代乐风，对中华民族和中国人民做出了重要的贡献。然而，非常可惜的是，他不幸于1935年7月17日溺死在日本千叶海中。聂耳的音乐创作主要集中在群众歌曲和抒情歌曲两个方面，他的这些作品大多数是为当时的进步电影和戏剧所写的插曲，这些音乐要比这些电影和戏剧流传得更广，生命力也更强。他曾经说： 脑筋若无正确的思想的培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达，那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。
