解放军文职招聘考试音乐和舞蹈-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-08-25 10:37:43隋唐宫中太常寺专管乐舞，有专门艺人，也有犯罪者子女充的乐户。音乐家万宝常、舞蹈家有公孙士娘，唐玄宗和杨贵妃也分别是音乐家和舞蹈家。《隋书 经籍志》载隋代音乐著作共42部，《新唐书 艺文志》载唐代有38部。这些著作都是曲舞合一。音乐分燕乐和雅乐两种。燕乐是在欢宴场合演奏的乐曲，著名的有《秦王破阵乐》，歌颂李世民统一天下之功劳，被称为唐代第一乐。雅乐是祭祀时演奏的乐曲，较单调枯奥。舞蹈在隋朝分文武和武舞，唐朝分健舞和软舞两种。著名的软舞是《霓裳羽衣曲》，原名《婆罗门》印度传来，唐玄宗润色，杨贵妃主演， 缓歌慢舞凝丝竹，君王尽日看不足 。此外唐代还有一种字舞，身着不同色彩衣饰舞者组成几个字，以示庆贺。长安民间也有专门从事歌舞的艺人，街市上的 旗序 中有文人赋诗饮酒，歌女们应召去弹唱。东市西市的商人们为招来顾客，还定期搭 彩楼 ，请弹瑟琶高手上楼演奏。戏剧在隋唐也不是独立形式，仍属于歌舞的一种。但角色开始增多，人戴面罩，男为女装。唐玄宗在宫中 梨园 教习和亲自演出，五代后唐李存勖在宫中粉墨登场，浑称 李天下 。百戏即杂技也很兴盛。有驯兽、魔术、缘竿、倒立、踢球、转碗等。

解放军文职招聘考试音乐生活的繁荣-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-09-26 19:56:03音乐生活的繁荣随着生产力的提高，周代的音乐逐步繁荣起来，乐器形制的完善使演奏技术水平越来越高；声乐技术也有了极大的发展，并促使演唱理论的发展；人们日常生活中的音乐活动日渐丰富起来。1、琴（即古琴，或称七弦琴）作为文人或宫廷乐师演奏的重要乐器，出现了许多重要的琴人；另外在史籍中记载有许多著名宫廷琴家。 周代已出现了许多著名的琴曲，如《高山》、《流水》等等。[欣赏]琴曲《高山流水》。（请学生讲一讲 知音 的故事）2、除了琴以外，其他诸如瑟、筑、管、笙等乐器都有许多演奏的高手。3、在歌唱方面，在周代有许多杰出的民间歌唱家。4、不仅歌唱技术发展的很快，史籍还记载了许多有关歌唱的理论。5、此外宫廷优伶的表演也达到了惟妙惟肖的地步。战国时期因为城市的发展，促使市民音乐生活的繁荣，周代，尤其是东周音乐已十分繁荣。第六节 乐器的发展与分类据文献史料记载，周代的乐器已有七十余种，仅在《诗经》中提到的乐器就有三十余种，其器型逐步完善。此时的乐器已有弦乐器：琴、瑟、筝、筑等；吹管乐器：笛、箫、管、蘥等；打击乐器：钟、鏞、鎛、钲、铎、铙、磬、鼓等。周代的乐器不仅数量多，而且其乐器逐渐向两个方向发展：其一，乐器件数随时代逐渐增加，如编钟、编磬、排箫；其二，单管的吹奏乐器逐渐加多指孔，如笛等。周代乐器的增多，促使乐器分类的出现，即《周礼 春官 大师》中记载的 八音 （八音是古代按照乐器制作的材料的不同而分成八个类别）：①金类：钟、鏞、鎛、钲、铎、铙、錞于等；②石类：编磬、离磬、玉磬、特磬等；③土类：埙、缶等；④革类：土鼓、足鼓、楹鼓、贲（ben/bi）鼓等；⑤丝类：琴、瑟、筝、筑等；⑥木类：柷（zhu）、圄（敔yu）等；⑦匏类：笙，竽、巢、龢等；⑧竹类：箫、管、蘥、箎、篴（笛）等。在八音乐器中，革类和竹类乐曲为多，而金类乐器能代表使用者的身份和地位。我们对于古代的乐器的研究，常常多依赖于考古发掘而获得。1978年在湖北发掘的曾侯乙墓中出土的大量乐器，使我们见到战国时期音乐的繁荣。曾乙侯墓中共出土编钟一套共65枚（其中鏞钟45枚、钮钟19枚，还有一枚是楚惠王赠予乙的1枚鎛钟，分三层悬挂，总重量达5134斤。见书19页，这不仅说明周代的乐律学已有高度的发展，而且标志着周代乐器制造已达到非常高的水平），编磬一套共32枚，十弦琴1件，五弦琴1件，二十五弦瑟12件，鼓4件，箎2件，排箫2件，笙5件。这些乐器为我们对于周代乐器研究提供了极高的历史价值，尤其是那套震惊世界的编钟。[欣赏]编钟演奏的音乐视频

解放军文职招聘考试音乐美学的发展-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-09-26 19:56:58音乐美学的发展从汉代起儒家音乐思想贯穿在整个历史进程中，始终为正统观念。与占统治地位的儒家音乐思想不同，在魏末出现了嵇康的《声无哀乐论》所表达的音乐美学思想，其与儒家音乐美学观有极大的差别。嵇康（223 263），字叔夜，魏晋间的音乐家、文学家、思想家。他的《声无哀乐论》是中国音乐思想史中的一部极富思辨性的音乐美学论著。文中通过秦客（嵇康自设的对立面）与野主人（作者本人的观点），之间的八次答难，论述了其中心观点：音乐不能表达人喜怒哀乐的情感。嵇康认为音乐是客观的实体，喜怒哀乐是人情感的表现，两者没有必然的联系。嵇康认为音乐虽然本身不包含、也不表现情感，却能引发人的情感，因为人的情感先已存在于心，受到音乐的感召，引导出来，而不是音乐中有喜怒哀乐。嵇康强调音乐有 单复 、 高埤（pi） 、 善恶 、 猛静 ，但无论如何都要归于 和 。正是因为这种和才能引发人的喜怒哀乐之情，然而音乐本身没有情感。嵇康音乐审美活动的认识，主张外得 自然之和 的平和之美，内存 忧喜不留于意，泊然无感而体气平和 的平和之心，他以平和之美，作为音乐的本质特征。总的来说，嵇康虽然承认音乐对人心的影响，却否认了音乐与情感存在着某种直接的对应联系，只不过这种影响好似 亦犹酒醴之发人情 ，即如酒的作用于人一样。《声无哀乐论》涉及音乐美学一系列的问题，如音乐的本质、音乐的功能，音乐的审美感受等，却不承认音乐本身有情感的存在，这与儒家音乐美学观有很大不同，也显示出《声无哀乐论》多少带有音乐美学 自律论 的思想方法，与中国历代音乐美学论著包含的 他律论 音乐美学观的言论存在对立，因此嵇康的《声无哀乐论》在中国音乐美学史上占有重要的地位

解放军文职招聘考试音乐艺术欣赏-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-12-31 14:48:47音乐艺术欣赏一、音乐艺术的语言（一）、音乐艺术的主要特征1. 音乐是声音的艺术；作为音乐艺术材料的声音，是一个超脱了自然原型的特殊的音响体系。①从高低方面看，音乐中使用的，大体上就是钢琴上所能奏出的那88个音。音列 88个音由低到高的排列。分若干组，每组即每八度分设12个半音，7个基本音级和5个变化音级。音名 7个基本音级以C、D、E、F、G、A、B命名。变化音级按基本音级加 升 、 降 来称呼。唱名 Do、Re、Mi、Fa、So、La、Si调式 音乐创作中一组作为旋律语言素材的乐音。（现代常用调式有大调和小调两种）旋律 一连串乐音的有组织的进行。和声、复调 将旋律和音程在纵向与横向方面结合。②在长短方面进行加工，组成节奏、节拍体系。③在音质、音色方面进行选择加工，形成乐种、声部等等。经过这诸多方面的选择、加工而构成的 音乐音响 总体系，才成为音乐艺术的物质材料。