解放军文职招聘考试荀况的教育思想-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-28 16:03:551. 六经 传人荀况(约前313一前238)，世称荀子，战国末期赵国人。长期居齐国，并且是撰下学宫一名威望卓著的学者。曾 三为祭酒 ，讲学 最为老师 .是公认的最有德望的先生。今传《荀子》一书，基本为荀况本人所著。祖下学宫是诸子百家云集的地方，这使荀子有机会吸收各家学派的思想，成为先秦各家思想的集大成者，但他学说的墓本精神属于儒家。荀子虽没有成为孔子的嫡传，但在儒家经典的传授方面，荀子的作用胜过盂子，孔子整理的 六艺 后来多经荀子传授。这一切对儒学的发展发挥了重要的作用。在政治思想上，荀子标榜儒家 礼治 ，实际上 礼 、 法 井重，其学生韩非、李斯，后来成为法家的代表人物和秦代法治政治的实践者。2. 性恶论 与教育作用与孟子相反，荀子提出了 性恶论 。 人之性恶，其善者伪也。 在他看来，人的自然本能和感知觉都引导人向满足自身欲望的方向发展，故人性是恶的。人类的 礼 、 义 行为是人为的结果，是后天习得的社会行为，故称之为 伪 。性 与 ，伪 是区别乃至对立的，但又是联系与统一的。 性伪之分 说明教育的必要性， 性伪合 论证了教育的可能性。教育的作用是 化性起伪 ，就是通过教育和学习来改变自己的本性，使人具有适应社会生活的道德智能。3.培养 大播 的教育目标在一般意义上，荀子设定了教育目标的墓本层次和理想层次。基本层次是培养 贤能之士 ，他们不仅要知礼守法，而且能推行礼、法，协助治理国家。理想层次是成为 圣人 ，圣人不仅要有超凡的知性和德性，而且要能实践。从现实表现出发，荀子又将人才分成四等:俗人、俗儒、雅儒、大儒。俗人不足论;俗儒徒有儒者的外表而没有儒者之实，既无操守又无将知识融会贯通的能力，显然不是教育所要培养的人才;雅儒能基本理解儒学的精神，言行合乎法度，讲原则，虽不能知类通达，但决不自欺欺人;大濡知类通达，以浅持博，以古持今，以一持万，是最理想的人才。在荀子看来，教育应当以培养大儒作为理想目标。4.以儒经为教学内容荀子重视古代典籍的学习，尤其是儒家经典的学习。他认为，俗学各经自有不同的教育作用，但是《礼》在诸经中处于最高地位，因此谈到学习科目的先后次序时，荀子将《礼》放在最后终结的位置。 礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎(礼》而止矣。夫是之谓道德之极。5. 闻见知行 结合的学习过程与方法荀子认为完整的学习过程是由感性认识到理性认识，再到行动的过程，其基本路线是:闻一见一知一行。这一学习过程是逐步升华、提高的过程。 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明也;明之为圣人。荀子还提出了一种理想的学习心理状态 虚壹而静 。 虚 :不以己接受的旧知识(旧观点)妨碍新知识(新观点)的学习。 壹 :当多个学习对象同时呈现在面前的时候，能够专注于其中之一;当不同的观点同时呈现在面前的时候，能够择善而从，或将他们统一起来。 静 :排除各种杂念和胡思乱想，使精神专注于学习对象。6，论教师在先秦诸子中，荀子是最强调尊师的。荀子尊师思想有两个含义。一是从强调教育的作用出发强调尊师。 国将兴。必贵师而重傅;贵师而重傅，则法度存。国将衰，必践师而轻傅;戏师而轻傅，则人有快;人有快则法度坏。 二是从维护学术思想统一性的角度强调薄师。提出 师云亦云 ，学生对老师的学术不应有丝毫违背。这虽然违背了学术民主和创造精神，但却也反映了时代的要求。
解放军文职招聘考试“六艺”教育-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-28 16:01:16六艺 是西周各级各类学校教育的基本学科。 六艺 具体指:礼、乐、射、御、书、数，按其学科性质分为以下三个方面。1，礼乐礼乐发源于原始社会宗教活动中的仪式(礼)和音乐歌舞(乐)。周礼的范围已十分广泛，涉及政治、伦理、道德、礼仪等各个领域。西周礼的教育不仅在于养成札仪规范，同时具有深刻的社会政治作用。即通过礼制来标明尊卑上下的等级关系，强化宗法制度和君臣等级制度。以有效地维护奴隶社会秩序。乐教也是西周宫学中的主要科目。当时乐的概念是非常宽泛的，它包括音乐、诗歌、舞蹈等，实际上是各门艺术的总称，包含了德、智、体、美多种教育因素。礼乐教育是 六艺 教育的中心。礼、乐不仅在贵族生活中融为一体，礼、乐的教育作用也是相互配合的。礼着重于训练人的外在行为规范，乐着重于陶冶人的内在精神情操。2.射御西周在巩固政权的过程中。极重视武力建设，反映在教育上是加强射、御之教。射，指射箭的技术;御，指驾驭马拉战车的技术。西周时期以车战为主，常以拥有战车的多少来衡量一国武力的大小。因此射、御是当时主要的军事技术。3，书数书 是指文字， 数，是指计算。书、数是西周小学的主要教学内容。汉字发展到西周，已经相当成熟。根据文献记载，西周时就已经把文字构造规律归纳为六个方面:指事、象形、形声、会意、转注、假借，称为六书。还编写了小学文字教学用书《史摘篇》，是中国历史上记载最早的儿童识字课本。数在西周并不单指算法，还包括历法等与数字计算有关的知识。六艺 教育经历了夏、商的发展，到西周最为完备，成为西周教育的特征和标志。 六艺 教育包含多方面的教育因素。它既重视思想道德，也重视文化知识;既注意传统文化，也注意实用技能;既重视文事，也重视武备;既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。 六艺 教育对后世教育产生了深远的影响。
