解放军文职招聘考试恐怖主义的类别、特点和根源-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-12-30 20:10:57一．恐怖主义的类别恐怖主义从行为者的性质来说可以分为两大类，即政府行为和非政府行为。1．政府行为是指一国政府以组织、支持、资助恐怖主义活动的方式对付其他国家。2．非政府行为主要是指集团的行为，非政府行为可以分为两大类，即国际恐怖主义活动和国内恐怖主义活动。国际恐怖活动是暴力行为跨越国界的输出；国内恐怖活动是仅限于本国疆界内的行为。影响较大的非政府行为的恐怖主义：（1）奉行民族分离主义的恐怖主义，这一类恐怖主义的组成主要是极端民族主义者、自治主义者和分离主义者，其运动的主要目标是实现分离或自治。（2） 宗教 恐怖主义。这是以宗教为意识形态的派别，其主要宗旨是以暴力改造现存的穆斯林国家，并以 圣战 打击西方社会。（3）新法西斯主义的恐怖主义或称种族恐怖主义。这个派别奉行的是反动的种族主义，突出的表现是仇外、排外。其袭击的对象主要是外籍工人、黑人以及其他非白人群体等。（4）黑社会恐怖主义。这是国际犯罪集团搞的恐怖主义，进行带有政治目的的暴力犯罪活动，目的是迫使政府当局改变打击犯罪的政策。（5） 革命 恐怖主义。二．恐怖主义的行为特点最基本的特点就是隐蔽性，其又造成了突发性和任意性。这种突发性和任意性的效果是造成社会的一种恐怖心态。在当代，恐怖主义者进行任意的袭击，往往是出于这样一种心理，即他所攻击的那个社会的所有成员都是有罪的，因此任何一个人都可以成为攻击对象，即使某人是无辜的，为了神圣的目标，以之作为牺牲也是应该的。以这样一种心理为指导，恐怖主义者在行事时是蔑视任何战争规则和惯例的，他们对所有的道德都不屑一顾，热门的手段极其残忍。造成公开的社会影响，是恐怖主义的需要。如果恐怖主义暴力行为不为人知，其行动不可能造成恐怖气氛。其主要目的是给攻击对象造成心理影响，因而恐怖活动同时也是一种心理战，它是要在精神上打垮对方，从而实现自己的政治目标。三．恐怖主义产生的原因1．从逻辑上讲，恐怖主义大多是强者压迫弱者的产物，也可以说是弱者反抗强者的产物（成本低、风险低、目标广泛、容易组织袭击、可以否认责任）。当弱者不能以合法的手段改变现状的时候，他们就只能诉诸非法的乃至极端的手段了。2．从社会角度来讲，恐怖主义者之所以要搞恐怖主义，通常是因为他们对一个社会抱有一种强烈的绝望情绪和不满情绪。在某种程度上，恐怖主义是一种社会危机的产物，如斯里兰卡泰米尔猛虎组织，阿尔及利亚伊斯兰原教旨主义者。3．在心理的原因来说，恐怖主义者对自身生活与成就的不满，会造成一特殊的心理状态，即他们存在的理由就是献身于恐怖主义活动。此外团体性也要求恐怖主义者必须以暴力行为保持团体的自尊和合法性。恐怖主义者从来不考虑这样一点：他们可能是错的，而别人的观点可能是对的，他们是 真正的信徒四．恐怖主义的意识形态在恐怖主义的思想理论渊源中，历史最悠久、影响最大的也许是流传于欧洲的一种思想传统，即臣民有反抗暴君的权力。如早期的基督教教父提出，暴政必须抵制，因为它违反了神圣之法和自然之法。当代恐怖主义者可能并不崇尚 自然法 和 契约论 ，但他们的反抗逻辑无疑与之有某种相似性或相关性。在恐怖主义的思想库中，可能有各种各样的 哲学 ，诸如极端民族主义、原教旨主义、新法西斯主义或种族主义。宣传和灌输这些意识形态，就是要鼓动起狂热的战斗精神，而这种精神正是恐怖分子最有力的武器。
解放军文职招聘考试马克思主义来源与创新2-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-06-03 15:42:02◆ 绪论一：马克思主义来源与创新来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义创新：马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。二：马克思主义最根本的世界观和方法论是什么（马克思主义最根本的理论特征）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论三：马克思主义最鲜明的政治立场是什么马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场四：马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质五：马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想六：对待马克思主义的态度必须坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。随着时代的发展和历史条件的变化，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。◆ 第一章一：近代哲学的基本问题全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题二：马克思主义物质的定义物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映 列宁三：马克思主义物质观理论意义第一：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二：坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。第三：体现了唯物论和辩证法的统一。第四：体现了唯物主义自然观与唯物主义历史论的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。四：联系特征首先，联系具有客观性。其次，联系具有普遍性。最后，联系具有多样性。五：发展的知识点实质：是新事物的产生和旧事物的灭亡。新旧事物：新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西为什么新事物是不可战胜的？①新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物丧失了存在的必然性，失去了生命力和发展前途，因而必然被新事物所代替。② 新事物优越于旧事物。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了旧事物中积极的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容。③ 在社会领域中，新事物符合广大人民群众的根本利益和要求，因而得到广大人民群众的拥护和支持，它必然战胜旧事物。六：矛盾的同一性，斗争性矛盾的同一性：是指矛盾者双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性：是矛盾者的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。七：矛盾的普遍性，特殊性矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性质。八：量变，质变量变：事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变：事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变和质变的辩证关系：1）量变是质变的必要准备2）质变是量变的必然结果3）量变和质变是相互渗透的九：肯定，否定肯定：维持现成事物存在的因素 否定：促成现成事物灭亡的因素十：意识的作用第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。十一：主观能动性与客观规律的辩证统一首先，必须尊重客观规律。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。◆ 第二章一：实践在认识中的决定作用第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。二：马克思主义认识的本质是什么认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。三：运动的基本规律运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。四：感性认识理性认识辩证关系首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理论认识。只有使感性认识上升到到理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。五：认识发展的总过程从实践到认识，再从认识到实践如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。六：真理的客观性、绝对性和相对性客观性：真理具有客观性，凡真理都是客观真理。首先，真理的内容是客观的。其次，检验真理的标准也是客观的绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性，无限性。相对性：即具有相对性的真理，是指真理的有条件性，有限性。七：实践作为检验认识真理性的标准的确定性和不确定性实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性，即离开了实践，再也没有另外的标准。实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。◆ 第三章一：社会存在与社会意识及其辨证关系社会存在:也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。社会意识：社会生活的精神方面，是社会存在的反映。辨证关系：社会存在和社会意识是辨证统一的。①社会存在决定社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。②社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在，错误的社会意识会阻碍社会存在的发展，正确的社会意识会促进社会存在的发展。二：生产力与生产关系矛盾运动的规律（生产关系一定要适应生产力状况规律）①生产力决定生产关系，生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的发展决定生产关系的变革。②第二，生产关系对生产力具有能动的反作用。即当生产关系适合生产力发展时，它对生产力发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展时，它会阻碍生产力的发展。三：经济基础与上层建筑的矛盾运动规律经济基础与上层建筑是辨证统一的：①经济基础决定上层建筑。②上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它会促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济基础状况时，它会阻碍经济基础的发展和变革。四：人民群众在创造历史过程中的决定性作用⑴人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口的绝大多数。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。⑵在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。①人民群众是历史的主体，是历史的创造者。②人民群众的社会物质财富的创造者。③人民群众是社会精神财富的创造者。④人民群众是社会变革的决定力量◆ 第四章一：资本的原始积累⑴所谓资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。⑵资本原始积累主要是通过两个途径进行的：一是用暴力手段剥夺农民的土地；二是用暴力手段掠夺货币财富。二：商品的二因素和生产商品的劳动二重性⑴ 商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。⑵ 商品是劳动产品，生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。三：价值量与价值规律⑴ 价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，而劳动量则按照劳动时间来计量。决定商品价值量的，不是生产商品的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间。 社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。⑵ 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。⑶ 价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。⑷ 价值规律的作用表现在：第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。四：私有制基础上商品经济的基本矛盾⑴ 在私有制为基础的商品经济中，商品生产者的劳动具有两重性：既是具有社会性质的社会劳动，又是具有私人性质的私人劳动。⑵ 私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾。五：劳动力成为商品的基本条件劳动力成为商品，要具备两个基本条件：第一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配；第二，劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。六：劳动力商品的特点劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。七：剩余价值的生产过程和资本的不同部分在剩余价值生产中的作用⑴ 雇佣工人的劳动分为两部分：一部分是必要劳动，用于再生产劳动力的价值；另一部分是剩余劳动，用于无偿地为资本家生产剩余价值。因此，剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。⑵ 不变资本是以生产资料形态存在的资本。可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。八：生产剩余价值的两种基本方法资本家提高对工人的剥削程度的方法是多种多样的，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长劳动日的长度而生产的剩余价值。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。九：资本积累⑴ 把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就是资本积累。⑵ 由资本的技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成，叫做资本的有机构成。通常用c∶v来表示。⑶ 所谓相对过剩人口，就是劳动力供给超过了资本对它的需要。十：资本的循环周转与再生产⑴ 资本循环是资本从一种形式出发，经过一系列形式的变化，又回到原来出发点的运动。⑵ 产业资本在循环过程中要经历三个不同的阶段：第一个阶段是购买阶段，即生产资料与劳动力的购买阶段。在这一阶段，产业资本执行的是货币资本的职能。第二个阶段是生产阶段，即生产资料与劳动力按比例结合在一起从事资本主义生产的阶段。执行的是生产资本的职能。第三个阶段是售卖阶段，即商品资本向货币资本的转化阶段。在此阶段产业资本所执行的是商品资本的职能。⑶ 社会再生产的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。⑷ 在现实的资本主义经济生活中，资本家并不是把剩余价值看作可变资本的产物，而是把它看作全部垫付资本的产物或增加额，剩余价值便取得了利润的形态。十一：资本主义基本矛盾生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。十二：经济危机实质：经济危机的实质或本质是旧的生产力产能过剩与供给过剩，有效需求饱和与不足根源：资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾周期性：资本主义经济危机具有周期性，这是由资本主义基本矛盾运动的阶段性决定的。当资本主义基本矛盾达到尖锐化程度时，社会生产结构严重失调，引发了经济危机。十三：资本主义政治制度及其本质本质：作为资产阶级政治统治工具的阶级本质◆ 第五章⑴ 所谓垄断，是指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。⑵ 垄断的产生有以下原因：第一，当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断，以获得高额利润。第二，企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断。第三，激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来，实行垄断。⑶垄断条件下竞争的特点第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。第二，垄断必须通过竞争来维持。第三，社会生产是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。二：金融资本与金融寡头金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本。金融寡头是指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。三：国家垄断资本主义的形成及作用⑴ 国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。再次，通过国家的收入再分配手段，使劳动人民生活水平有所改善和提高。最后，在国家垄断资本主义的参与和干预下，各主要资本主义国家的农业、工业、商业、通讯及交通运输业的现代化水平迅速提高，社会生产和社会生活的面貌改观，加快了这些国家国民经济的现代化进程。⑵ 国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。四：垄断资本主义的实质帝国主义的实质，即垄断资本凭借垄断地位，获取高额垄断利润。五：经济全球化⑴ 表现：一是生产的全球化。二是贸易的全球化。三是金融的全球化。四是企业经营的全球化。⑵ 后果：经济全球化是一个充满矛盾的进程，它在产生积极效应的同时，也会产生消极的后果。主要表现是：其一，发达国家与发展中国家之间的差距扩大。其二，在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。其三，各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机。其四，经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国形成依赖的危险。六：当代资本主义新变化的实质首先，当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。其次，当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。七：资本主义的历史地位 过渡的资本主义八：资本主义为社会主义所代替的历史必然性（一）资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替（二）从资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程◆ 第六章一：无产阶级革命⑴ 性质：无产阶级革命是迄今人类历史上最广泛、最彻底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新类型的革命。这是因为：第一，无产阶级革命是彻底消灭一切私有制、代之以生产资料公有制的革命。第二，无产阶级革命是要彻底消灭一切阶级和阶级统治的革命。第三，无产阶级革命是为绝大多数人谋利益的运动。⑵ 从理论上说，无产阶级革命有暴力的与和平的两种形式。二：东欧剧变、苏联解体教训最深刻的教训是：放弃了社会主义道路，放弃了无产阶级专政，放弃了共产党的领导地位，放弃了马克思列宁主义，结果使得已经相当严重的经济、政治、社会、民族矛盾进一步激化，最终酿成了制度剧变、国家解体的历史悲剧。三：社会主义的本质社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。四：必须充分认识经济文化相对落后的国家社会主义建设的艰巨性和长期性第一，生产力发展状况的制约。第二，经济基础和上层建筑发展状况的制约。第三，国际环境的严峻挑战。第四，马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识，需要一个长期的艰苦的过程。五：社会主义在曲折中前进的客观性第一，社会主义作为新生事物，其成长不会一帆风顺。社会主义的产生和成长，意味着对资本主义旧社会的否定，这就必然要遭到资本主义势力的拼死反抗。社会主义新社会在开始的时候总是比较弱小的，而且在一个相当长的时期里，社会主义和资本主义的矛盾和斗争是不会停止的，时起时伏，有时甚至相当激烈，资本主义还可能会复辟，这就注定社会主义战胜资本主义的过程是一个曲折的发展过程。第二，社会主义社会的基本矛盾推动社会发展，是作为一个过程而展开的，人们对它的认识也有一个逐渐发展的过程。社会主义的基本矛盾推动社会发展，体现了生产关系一定要适合生产力状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。由于受主观和客观条件的限制，对社会主义社会基本矛盾运动的规律和社会主义建设规律的认识有一个过程。只有尊重社会主义发展的客观规律，在实践中自觉地运用规律，及时研究新情况、有效地解决前进中出现的矛盾和问题时，社会主义事业才能够顺利地向前发展。◆ 第七章一：共产主义社会的基本特征（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配（二）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高（三）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃二：确理解 两个必然 和 两个决不会 的关系马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出： 资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。 这就是我们常说的资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的 两个必然 （或 两个不可避免 ）。后来，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中又提出了 两个决不会 ，即： 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。 两个必然 和 两个决不会 有着内在的联系，应该结合起来加以理解。两个必然 和 两个决不会 是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们， 两个必然 的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。全面准确地学习和把握 两个必然 和 两个决不会 ，既有利于人们坚定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心，同时也有利于人们坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。
2018军队文职考试政治常识：社会主义核心价值观-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2018-09-15 21:07:52社会主义核心价值观有24个字，自2012年在中共十八大上提出之后，中央政治局以此为主题进行过集体学习，习近平总书记多次就此发表重要讲话、反复提出要求，这就是社会主义核心价值观。3年多来，社会主义核心价值观正在成为13亿中国人的精神追求和自觉行动。优秀传统与传承创新倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。党的十八大报告提出的 三个倡导 ，明确了社会主义核心价值观的基本内容。这24个字，从国家、社会、个人三个层面，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求、继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界 文明有益成果、体现了时代精神，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。24字的社会主义核心价值观并非无本之木，而是有根有源，它发端于中国优秀传统，又有了传承创新。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。 在2014年10月召开的文艺工作座谈会上，习近平对文艺工作者这样说。的确，中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。不论以爱国主义 为核心的民族精神，还是讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的优秀传统文化，都为核心价值观提供了深厚的历史积淀。正因为如此，发源于优秀传 统文化的核心价值观，通过古为今用、推陈出新，融入以改革创新为核心的时代精神，才得到广泛认同，凝聚起强大的中国力量。文化软实力的灵魂培育和弘扬社会主义核心价值观有多重要?核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观 的生命力、凝聚力、感召力。 2014年2月24日，中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习时，习近平总 书记这样说。他将培育和弘扬社会主义核心价值观视为 凝魂聚气、强基固本的基础工程 。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展?习近平的回答是：很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。如果没有共同的核心价值观会怎样?习近平的回答是：如果那样，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。除了中央政治局的集体学习，习近平还在多个场合反复提到核心价值观，经梳理可以发现，不论在北京大学会见青年学生还是六一儿童节前夕看望小学生，不论参加 院士大会还是与文艺工作者座谈，不论在上海考察工作还是到革命老区看望慰问干部群众 经常挂在习近平嘴边、被反复强调的事情中，常有弘扬和践行社会主义 核心价值观。在会见青年的时候，习近平用了一个生动的比喻来讲道理：青年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。春风化雨入万家核心价值观如何发挥作用呢?习近平指出，一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落 小、落实上下功夫。要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活的方方面面。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价 值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。3年多来的中国实践印证了这一点。2013年，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，对这一 铸魂工程 作出战略部署。当下，各地各部门正在用社会主义核心价值观凝聚人心，将之渗透到各个环节、浸润于方方面面，使之如春风化雨入万家，成为百姓日用而不觉的行为准则。宣传时代楷模、最美人物、身边好人，评选表彰道德模范，建立健全发挥先进模范作用的长效机制，一系列以弘扬社会主义核心价值观为主题的活动纷纷展开，一个个可亲、可敬、可学的榜样正在帮助营造见贤思齐、崇德向善的社会氛围。各地还把社会主义核心价值观纳入国民教育，用来引领知识教育，推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进头脑。人们可以看到的是，社会主义核心价值观正在中国广袤的土地上生根生长、开花结果。
解放军文职招聘考试社会的思想上层建筑-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-27 22:03:38社会的思想上层建筑社会意识形态是人类精神生活在特定的经济基础制约下制度化,规范化的结果.一、人类的精神生活人类的物质活动总是自觉的,有目的的活动.物质生活的特点在于它是运用劳动工具体系对于对象的实在的把握.物质活动的结果是人作为活动主体实在的把握.人类的精神活动也必定借助于一定的物质过程来实现.精神生活的特点在于它是运用语言符号体系对于对象的观念性或象征性的把握.精神活动的结果是 主体观念地把握对象.人类的精神生活可以超越现实世界中的物质生活，但不恩能够脱离物质生活。物质生活不仅是精神生活的前提,而且还制约或决定着精神生活的目标和方式.人们的精神生活必须反映物质生活的状况并服务于物质生活.人类的精神生活同物质生活一样,是以人们之间的社会交往为条件的,而且,精神生活对于社会交往的依赖更甚.作为精神生活的中介的语言符号本身就是社会交往的产物，并只有在社会交往中才能存在.语言符号既是人们精神生活的汇总界，也是人们之间精神交往的中介.语言作为中介是人们精神交往的最基本规范.二、精神生活的意识形态化人们的物质交往关系特别是经济交往关系,构成人们精神交往关系的现实基础.在特定的机关年纪基础制约下人类精神生活及其社会交往的规范化，制度化,就形成了社会的意识形态.马克思和恩格斯把意识形态作为和经济形态相对应的重要范畴,指反映特定经济形态,从而也反映特定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系.意识形态不同于 社会意识 .社会意识 是全部社会精神生活及其成果的概括,既包含社会意识形态,也包含非意识形态化的即不反映特定社会集团利益的内容，如自然科学,语言学,形式逻辑等等.意识形态是历史的产物.意识形态是随着阶级的产生而产生的，并在历史上随着阶级关系的演变而演变.任何意识形态都只能是阶级的意识形态.意识形态就是系统化,理论化了的阶级意识.作为特定阶级的精神生活的制度化，规范化的意识形态,必定表现为多种多样的形式.他们相互协调,相互补充,相互影响,构成一个完整的意识形态体系.其中,最重要的有政治法律思想，道德，宗教,艺术和哲学等形式.政治思想是人们关于社会政治制度,政治生活，政治组织以及各阶级或社会集团的相互关系等问题的理论与观点.法律思想是人们关于法的关系，制度和设施的理论与观点.道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和.宗教的实质也是道德.一般说,宗教是道德意识的早期表现形式艺术是通过塑造具体，生动的形象去象征性地把握世界,反映社会生活的.哲学作为一种社会意识形态,是一定的社会存在的反映,最根本的是人的社会关系的反映.在整个社会意识形态体系中,处于核心的地位.(在第一章里有详细介绍)三、社会思想上层建筑在社会有机系统中的地位社会的思想上层建筑即是占统治地位的意识形态.社会的思想上层建筑由于是在统治阶级的经济利益的制约下而形成的，因而只是特定社会集团的利益的反映。思想上层建筑与政治上层建筑之间有着密切的关系.思想上曾建筑恩能够够补充政治上层建筑的不足,并以某种方式影响政治上层建筑发挥作用的方式.思想上层建筑受制于经济基础,反映其要求,但它也反作用于经济基础.思想上层建筑施舍会有机系统中的重要构成部分,它是社会会有机系统的自我意识形式.意识形态作为系统化,理论化的阶级意识,构成阶级和阶级斗争存在的一个重要方面,必然要在自身之中把经济基础以及政治上层建筑领域的阶级斗争表现出来.
