事业单位考试公共基础知识考点及复习建议
《公共基础知识》主要测试应试人员对公共基础知识的掌握程度和运用知识分析问题、解决实际问题的能力，以及履行军队文职义务的必备能力和素质。考试内容主要包括：政治、经济、法律、管理、科技、人文、历史、公文写作、道德、国情市情、时事常识以及事业单位人事管理相关制度等方面的知识。主要为客观性试题。题型主要为单项选择题、多项选择题、判断题、写作等。政治。主要测查应试者对中国特色社会主义理论体系形成、发展过程及主要内容的理解和运用。主要包括：了解中国共产党的历史和党的建设理论;正确认识毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的历史地位；了解中国共产党建立社会主义的斗争及中国共产党探索中国特色社会主义道路的历程;掌握中国特色社会主义理论体系的形成、发展及特色；学习理解党的重要会议精神、党和国家新时期的方针政策以及时事政治等。经济。主要测查应试者对市场经济基本原理、社会主义市场经济体系等内容的理解和运用。主要包括：了解市场经济、社会主义市场经济的含义及特征；正确认识社会主义市场经济的政府宏观调控体系、收入分配制度和社会保障制度；认识了解社会主义市场经济国家的对外经济关系以及我国的对外开放格局、经济全球化与我国对外开放的关系。法律。主要测查应试者对法学的基本理论、我国法律基础知识的了解以及法律在工作生活中的实际运用能力。主要包括正确认识我国国家性质、经济制度、国家结构形式、公民的基本权利和义务以及国家机构；熟悉刑法、行、民法、经济法、商法等主要实体法的基本概念和基本原则，理解刑事法律关系、行律关系、民事法律关系、经济领域的相关法律关系等；了解刑事诉讼法、行政诉讼法、民事诉讼法、仲裁法等主要程序法及其实际运用。管理。该科目主要测查应试者对管理、决策、组织、领导、控制、创新、管理方法与管理工具、管理绩效、战略管理等各方面知识的理解和运用。1、管理原理(1)管理的概念、研究对象及意义(2)系统原理的含义、特征、内容(3)人本原理的含义、实质、内容(4)责任原理的含义及内容(5)效益原理的含义、内容2、管理功能(1)管理功能的概念及分类(2)决策的概念及特征(3)科学决策的原则和程序、方法(4)组织工作的概念、特点3、管理方法(1)现代管理方法应具备的思想方法(2)经济方法的概念、特点、作用公文写作。主要测查应试者对公文和常用事务文书相关知识的了解与实际运用能力。主要包括：熟悉公文的含义、特点、作用、分类以及公文的行文规范、语言规范、处理规范及其它相关知识；把握常用法定公文的含义、特点、种类及写作要求；把握常用事务文书的含义、特点及写作要求。科技生活1.信息技术2.生物技术3.新材料技术4.能源技术5.空间技术6.农业高科技技术测试内容包括上述高新技术的基本特点、作用及发展趋势。应试者应当了解上述新科学技术的核心研究内容与特点、对于经济社会发展的地位和作用、领域内的重大科技成果、发展趋势。人文历史。道德。主要测查应试者对公民道德、社会公德、职业道德、家庭美德的认识理解，考查应试者的基本道德素质及修养。主要包括：了解道德的含义、特征及作用，理解把握公民道德建设的重要性和主要内容，了解社会公德、职业道德、家庭美德的含义、特点及其主要内容。国情省情市情。主要测查应试者对我国和我省及各市的地理历史、人文社会、政治经济等基本概况的了解。一般包括以下内容：(1)地理位置、历史沿革(2)民族文化、行政区划及人口(3)地形地貌、气候条件、自然资源(4)经济社会发展重大战略部署时事政治。主要测查应试者对时事政治的了解，对社会和事物的观察、思考和知识积累的程度。考试内容涉及近一年来国际、国内发生的重大时事，包括政治、军事、外交、文化、科技等诸多方面。
2017公共基础知识道德:儒家的道德精神-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
那么，儒家的道德精神具体是怎样的呢?儒家的伦理道德思想以其心性之学为基础。这种心性之学的根本哲学特征是一种内在关系论，其表现就是普遍的道德法则内在于人的个体实存性。在这个意义上，儒家以善内在于人的本性。从心性论上讲，这个善性乃即心而显诸情。由此，儒家的伦理道德学说具有了相互联系的两个重要特点：以人的内在情感生活的反思为出发点来建立其整个道德学说;其形上的道德原则是即内在即超越的。孔子前史的宗教伦理精神表现了一种文明与自然的连续性，此点对初期儒家的影响甚巨。但这种 连续性 ，却表现为一种天帝与人的亲缘性关联的形式，即天帝以一种实质性的祖先崇拜为其内容。这是一未经反思的实质性内容。儒家的思想，即依据对此一 连续性 的精神之理性反思，而将此天帝的观念人文化为一形上的道德本体。儒家这一反思的前提，当然是以孝道 亲亲 之情为其主要的内容。其言道德的修为，人格的养成，都特别强调亲亲之情的意义。这一点在儒家的著作里随处可见，不烦引述。但我们要注意的是，儒家所言 情 的意义，实不局限于此。一方面，儒家论 情 ，实质上已把它普泛化了。其重视孝道亲亲之情，乃因它对人来说是一切情感中最切近而又最真挚自然的情感。另一方面，它以普遍的伦理规定内在于 情 而证成人心先天的道德内容。
