解放军文职招聘考试文学分类的划分-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-12-17 20:37:12文学分类第一节 文学分类的划分一 、什么是文学（一）、文类概念严格说，文学仅是一个抽象的名词，实际上文学是众多的文本种类共用名称的一个集合体，具体地说，文学是有多种多样的文学样式即文类组成。文类就是将丰富多彩的文本样态依据一定的标准进行理论概括归类的文学类别。文学文类（文学题材）指文学文本的具体样式，是对文学文本类别的称呼。文类形成的管理和成规为作者和读者提供了某种文本组织的秩序感，它天然地区分了文学王国与外部世界，以及文学王国内部地域不同的文类区划。（二）、文学文类意义文类的理论是一个关于文学秩序的原理，它将文学文本分门别类，按某种尺度归档，文类就像一种文学制度存在着。对于读者来说，它是阅读期待视野的规范，对于写作者来说，它就是某种写作规范，作者按照显存的文类系统写作诗歌或者小说，读者按照文类系统进入特定的阅读氛围，显然，作者和读者对于文类的期待则来自一套文学制度，它得到了学院的文学教学、文学批评】文学出版题材等方面的共同认可，因此，既有的文类系统某种程度上决定文类的生产。文学系统作为文学标准二运作，始终具有强大的规范作用，人们根据一定的文本所从属的文类调整自己的认知机制，力求使自己的文学写作与解读符号文类的暗示与要求，从这个意义上说文类是一种调节器。文类甚至早某种程度上决定创作和阅读的进展，已有的文类规范早已经在读者的心中形成了强大的期待，过于大胆的创新很可能导致读者的拒绝。（三）、文类的作用文类观念和作为惯例的分类的话语方式为创作和接受提供了某种文本组织的成规。1、文类对作者读者的规约 对作者而言，文类是一种话语形式，话语方式不同对其意向组合必然有异。对读者而言，文类是一种阅读期待，读者必须用不同方式把握文本、解读文本，否则难以从文本中获得预期收获。2、文类对文本的规约 （1）规范了文本的语言状态，文类对语言的规范首先体现在语言的形式上；（2）规范了文本的形象状态；（3）规定了文本的结构特点，题材之间之所以有如此大的规约力量，根本原因就在于题材是文化约定俗称的一系列程式，有强大的文化定式，题材一旦约定俗成就规范存在，这种约定又会作为文化发展图式惯例性的传递给新一代作家和读者。二、文类划分标准：文本形式的语言形态；文本形象的塑造方式；文学的观念。三分法 把各种文本依据塑造形象的不同方式分为叙事类、抒情类、喜剧类。叙事类文学作品是指通过故事的叙述来塑造人物的形象，藉以反映现实，表达作家思想感情的作品。抒情性作品是指通过作家抒发思想感情来表现现实生活的作品，不注重故事情节，篇幅短小。戏剧性作品是指将人物安置在舞台上让任务通过语言、行动的表演来再现生活和刻画生活的作品。四分法 是根据文本在形象塑造、结构方式、语言运用等不同特点分为诗歌、小说、散文、剧本。五分法 ，弗莱提出，以文本主人公与实际生活中普遍人的力量水平，对比为依据，按其程度不同分为五类：神话 其中主人公的行动力量绝对高于普通人，并超越自然规律；浪漫故事 其主人公的行动力量相对高于普通人，但是服从于自然规律；高级模仿 人物水平略高于普通人的文学作品；低级模仿 模仿现实生活中的普通人（写实作品）；讽刺或者反讽 主人公的水平低于普通人。
解放军文职招聘考试文学的话语蕴藉属性-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-12-17 20:15:13文学的话语蕴藉属性1、文学与话语索绪尔的语言理论：语言区分为语言系统（1angue，或译语言、语言结构）和言语（parole）两种成分，前者指社会普遍性语法系统，后者指个人的实际语言行为。福柯的话语理论：话语指语言结构与言语结合而形成的更丰富和复杂的具体社会形态，是指与社会权力关系相互缠绕的具体言语方式。话语（discourse），是与语言、语言系统、言语和文本等存在联系和区别的概念。话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动文学话语的特殊性：文学是一种话语行为或话语实践，有具体社会关联性，与社会权力关系有紧密联系。文学是一种意识形态话语。文学话语五要素：说话人、受话人、文本、沟通、语境（context，又译上下文，就是使用语言的环境，是说话人和受话人的话语行为所发生于其中的特定语言关联域，包括具体语言环境和更广而根本的社会生存环境。）2、文学与话语蕴藉蕴藉指文学作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的状况；蕴藉包容性的含义：多种不同理解可能性的话语状况；中国古典美学中论蕴藉：《文心雕龙 定势》： 综意浅切者，类乏酝藉 ， 把 酝（蕴）藉 作为评价作品成就的重要标准之一。强调 深文隐蔚，余味曲包 ， 使酝藉者蓄隐而意愉张炎、贺贻孙：张炎《词源 杂论》评元好问词 深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不减周、秦。贺贻孙《诗筏》 诗以蕴藉为主，不得已而溢为光怪尔。蕴藉极而生光，光极而怪生焉。李、杜、王、孟及唐诸大家，各有一种光怪，不独长吉称怪也。怪至长吉极矣，然何尝不从蕴藉中来。所谓蕴藉风流者，惟风流乃见蕴藉耳；诗文不能风流，毕竟蕴藉不深。王夫之、赵翼、刘熙载王夫之《古诗评选》评江淹诗 寄意在有无之间，慷慨之中自多蕴藉赵翼《瓯北诗话》赞李白古乐府诗 皆酝藉吞吐，言短意长，直接《国风》之遗。刘熙载《艺概 词曲概》 东坡《满庭芳》 老去君恩未报，空回首弹铗悲歌 ，语诚慷慨，然不若《水调歌头》 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 ，尤觉空灵蕴藉。话语蕴藉：文学以一定的话语形态去蕴含多重复杂意义，或把多重复杂意义蕴含在一定的话语形态之中。话语蕴藉指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况文学与话语蕴藉：文学作为话语蕴藉，整个文学活动带有话语蕴藉属性；被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性；这两层意思在文学中是统一起作用的。3、话语蕴藉的典范形态含蓄：含蓄是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。沈祥龙：《论词随笔》含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中有馀味，篇中有馀意。叶燮：《原诗 内篇》诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也。含混：话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确定的话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味无穷含蓄与含混：含蓄突出表达上的 小 中蓄 大 ，含混偏重阐释上的 一 中生 多 ；一致性：话语蕴藉特性。4、文学的定义：文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态。
解放军文职招聘考试文学：不做电影的奴隶-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-12-31 18:13:41文学：不做电影的奴隶21世纪是一个技术狂欢的时代，在技术的推动下，视觉文化强烈地冲击着传统艺术。电影作为图像时代的产物，以压倒一切之势，登上历史舞台，并迅速成为主流艺术形式之一。作为传统艺术的文学受到严峻的挑战。海德格尔认为现代社会是 世界图像时代 ，视觉文化正在取代印刷文化，文学正在被边缘化。在电影的挑战下，一些作家选择投靠电影。他们在创作时，首先考虑的是作品被改编成影视作品的可能性，而不是作品的文学艺术价值。《断背山》的作者安妮 普劳克斯曾坦言道：现在的作者，很大程度上，他们评判自己的工作值得与否，是以作品最后是否被改编成电影为衡量。作者们一只眼睛盯着正在写作的作品，另一只眼睛忙着朝电影人送秋波。这些文学作者成了为电影服务的奴隶，他们丧失了自我，献媚于电影。鉴于这种情况不免让人觉得，电影将令文学终结， 图像 必将取代 文字 。作为新兴艺术形式的电影为什么会后来居上，甚至让古老的文学也向它俯首称臣呢？首先，电影作为一种视觉艺术，给受众带来的是比文学强烈得多的视觉冲击，这种视觉冲击更能够吸引观众的眼球，配之以更加生动的对白，带给观众的是更加强烈的直观快感。美国小说家菲茨杰拉德酸楚地写道： 这是一种使文字从属于形象、使个性不得不在低档次的写作中销蚀殆尽的艺术，早在1930年时，我即已预感到，对白将使哪怕是最畅销的小说也变得和默片一样陈旧乏味 当看到文字的力量从属于另一种更耀眼、更粗俗的力量时，我几乎总是难于摆脱一种令人痛心的屈辱感。 文学家们因为文学魅力的减退而倍感无奈。但是视觉艺术的确以其 一览无余 的特征抢占了受众。视觉艺术以图像的形式进行传播，无需借助任何中介，摆脱了文字的束缚，以直观观照的方式呈现在受众面前。视觉艺术无论在内容上还是形式上，较文学都更加通俗化，更符合现代人的欣赏习惯，文学魅力的减退也就不足为奇了。其次，电影在吸引住受众眼球的同时也占据了市场。电影的特质和获得途径的广泛，使其更适合消费时代的受众。人们可以选择走进电影院，通过电视或者网络，花费几个小时就能看一部电影；而且快节奏的生活使烦躁的现代人很难空出时间静下心来阅读文学作品，哪怕是经典，文学没了市场。电影无需受众前期的知识投资，并以其逼真性使受众更容易地介入电影叙事中。文学作者们要生存下去，就会不得已地接受电影的 招安 ，分得电影的一杯羹，这也没什么不对。但文学作者的写作态度必须端正，可以利用电影获利，但是决不能给作品的 文学性 打折。也就是说，文学不能真的成了电影的奴隶，灵魂和肉体都投靠了电影。文学作家们遭遇了前所未有的困境。文学作品不被改编成电影就很少有人问津，而作家为了达到与读者沟通的目的不得不选择一种更能迎合受众口味的艺术形式，唱主角的电影也就顺理成章地成了文学作品的依托。文学作品被边缘化导致作家也被边缘化，被边缘化的作家其传统的文学价值观产生了不同程度的动摇，其作品也出现由 雅 入 俗 的趋势，而这又导致文学作家的处境更加尴尬。但是我们不用过于悲观，因为即使在世界图像时代的今天，电影也无法替代文学。因为电影永远无法做到 有一千个读者就有一千个哈姆雷特 。电影通过直观的形象直接作用于人的感官，文学则是通过文字作用于人的形象思维。文学作品中微妙的关系，思想感情和意境是电影很难完全捕捉到，很难充分表现出来的。文学是活的，是无限的；电影是死的，是有限的。文学有很多不同于电影，优于电影之处，文学不应甘心做电影的奴隶。它可以成为电影剧本很好的参照物，也可以利用电影将受众吸引到它独特的审美场域中。作家们应该乐观面对挑战，放弃高高在上的姿态，顺应时代发展做出改变。畅销小说作家海岩也这样说： 我们现在处于视觉的时代，而不是阅读的时代，看影视的人远远多于阅读的人，看影视的人再去阅读，其要求的阅读方式、阅读心理会被改造，对结构对人物对画面感会有要求，在影像时代，从事文本创作时应该考虑到读者的需求、欣赏、接受的习惯变化，所以作家在描写方式上很自然会改变，这是由和人物和事件结合在一起的时代生活节奏和心理节奏决定的。 尽管文学不再唯我独尊，但是文学绝不会消亡，面对电影的冲击和受众接受心理的变化，文学作家们应该调整创作姿态和心态，让这门古老的艺术形式在这个机械复制时代再放光彩。
