2018军队文职考试考试岗位能力备考：快速提升阅读技巧
纵观近几年军队文职考试考试的片段阅读部分，考查的题型主要包括观点主旨型题目/细节理解型题目。其中，观点主旨型题目考查最多，占比达50%以上。它的考点主要包括归纳文段主要内容、判断作者的态度倾向、提取文段中心观点、概括文段主旨等。考生要在整体阅读的基础上，对作者的写作意图及有关背景进行分析，对文段思路作合理补充或完善，掌握论点与论据的关系，抓住本质进行总结概括。下面我们就为大家介绍几种解题方法。 排除干扰法 一般来说，文段中的中心观点是较为容易得知的，但是想要迅速作出答案则不是那么容易的。因为军队文职考试考试总是希望通过考试来选拔人才的。所以他们会故意设置一些迷惑来误导我们。因此，建议大家要在理解文意的基础上去伪存真，抓住题干要害选择正确答案。
例如： 生长在水中或水边的动植物的遗体是最容易被保存下来的，因为保存动植物的遗体的必要条件是快速掩埋，而在淤泥不断淤积的海洋、河流及至湖泊中，动植物的遗体以及其他东西能够被快速掩埋。 这段话主要支持了这样一种观点，即（） A.动植物遗体很容易在淤泥不断淤积的海洋、河流乃至湖泊中保存下来 B.只有生长在水中或水边的动植物的遗体才能被保存下来 C.淤泥不断淤积的海洋、河流乃至湖泊是保存动植物遗体的最佳环境 D.只要被快速掩埋，动植物遗体就能被保存
2018山西军队文职考试考试备考之用套路解决牛吃草问题
在2018年山西军队文职考试考试中，若出现一类事物被消耗的同时其自身还在生长。我们就可以判断该题为牛吃草问题。比如：牛去吃草原上的草，草在被消耗的同时，草每天还在不停地生长。当然，大多数时候不会表示得如此直接，比如：超市收银台结账、漏船排水、窗口售票等。仔细想想，他们也属于被消耗的同时其自身还在生长，也就是牛吃草问题。 2、牛吃草的模型 草原上的牛吃的草量=草原原有草量+草原新生长的草量，若草原上有N头牛，每头牛每天的吃草量为1，一共吃了T天，则牛吃的草量=N1T;草原原有草量用Y表示;新草每天生长的速度为X，生长T天，则草原新生长的草量=XT。即NT=Y+XT，移一下可得核心公式为：Y=(N-X)T，即草原原有草量=(牛数-每天长草量)天数。
2018军队文职考试考试岗位能力解题设特值技巧
2018军队文职考试考试岗位能力解题设特值技巧。岗位能力题目要求考生可以快速求解故一些方法技巧的运用极其重要。特值思想在考试中应用广而且会使题目简单化。但此特值并非初中所学习过的特值。例如：很多考生说到特值第一反应就是把工作总量设为特值1，但是设特值的根本目的在于使计算更加便捷，特值只要方便计算即可。 1、特值的应用环境： (1)题干中出现任意词汇 (2)题干中全为字母、分数、百分数 (3)出现比例但对应量未知，即a*b=c,已知其一，其二不知则需设特值。 2、设特值技巧 a.一般设前后不变量为特值 b.尽可能小方便计算 3、常见特值的设法： ①利润问题：一般将成本设为特值1 ②工程问题：一般将工作总量设为时间最小公倍数 ③浓度问题：保证溶液为100 ④出现比例关系，将比例系数设为特值1 上述设法均为大部分题目中的常见设法。
2018军队文职考试考试岗位能力备考中的逻辑与现实
2018军队文职考试考试岗位能力备考中的逻辑与现实。逻辑是对现实生活直观性的一种形式透视，作为哲学的分支学科其作用相当于卷尺。在人类的认知过程中它起到一种类似于卷尺的标杆性尺度作用，因而逻辑在人类已知的认知领域和具体的学术科研工作中的重要性是不言而喻的。 我们日常学习、工作、生活中的几乎每一个细节都与逻辑相关，每一次对话、每一次思考、每一次提笔写作......都离不开逻辑，但即便是对于很多博学而聪明的人来说可能也很难意识到这一点，更何况是我们普通人。正如古希腊哲学家赫拉克利特所言博学并不能使人智慧，其原因就在于智慧不在于一个人有多少知识，而在于他能否认识到事物的本质和规律，也就是逻辑。 在中，传统的说理方式是以德服人，这一点至今仍然存在于多数人的对话和说理方式中，即便是对很多受过高等教育的人来说也是如此。
当下很多入学、入职、升职考试都会考察逻辑学，其原因不仅是由于逻辑是检验真理的标尺，而且还在于对于一个思维不严谨、不能以理性来对话的人，无论其知识和能力如何，总归是难当大任的。 因而从逻辑上讲，学好逻辑是必要的，长远来看也是必须的，但是对于很多初学逻辑的同学来讲，逻辑学是也有难度的。这样的难度来自于两个不争的事实：第一，逻辑是用抽象的符号和概念来解释直观经验的，其难点在于理解抽象需要一个不断演练的过程。这类似于显微镜与肉眼之间的关系，在日常生活中，我们会觉得用肉眼观察到的世界比用显微镜观察要好得多，但是当涉及到真正的、科学的、普遍的严谨性时，肉眼观察就显得力不从心，此时显微镜的功能就显得尤为强大。
第二，在应用逻辑的实践中，对矛盾或谬误的多次推演和不断反思是其第二个难点所在。这就需要我们能够正确理解语言的所指并找到其谬误所在，借用亚里士多德的话是而言非，非而言是，言为假;是而言是，非而言非，言为真。
