解放军文职招聘考试政治文化中的理性因素-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-09-22 15:23:05政治文化中的理性与非理性因素政治学作为一门近代才从西方引入的学科，自然要打上西方文化的鲜明印记，其中之一便是近代的理性主义传统。作为自然人的政治主体都是非理性的，其心理和思想都是非理性的、自由的，当他们的心理和思想外化到言论，理性的因素明显增多，当外化为行为时，绝大部分就变成了理性人。因此， 理性人 的假设只是从外部，或从人的行为方面进行观察的结果。作为组织的政治主体从一开始就是理性的，虽然人的非理性因素在组织中也有多种表现。现代政治学所面临的一个重要问题便是被传统政治学所忽略的政治主体的非理性问题。所谓政治主体，就是自然人以及由不同的自然人所组成的各种人群。所以，政治学对政治主体的研究不能离开对人和人性的理解。近代文化的理性主义传统将人定义为 理性的动物 ，这本身并不算错误，因为我们确实不好说动物也有理性，但是这种说法只是从外部观察的结果。英国政治学家沃拉斯对政治中的非理性因素进行过深入的思考， 要研究政治中的人性，首先必须克服政治学传统以及一般人的心理习惯所产生的那种 唯理智论 。 （沃拉斯：《政治中的人性》，P2） 唯理智论的政治思想家们常常不仅假定政治行为必然是对手段和目的进行推理的结果，而且还假定一切推理都属于同一 理性 类型。 在川流不息的心智经历中，要严格区别理性推理和非理性推理是很困难的，但是人据以形成其政治见解的多半无意识过程是非理性的，这一点却是非常清楚的。我们在日常生活中一般可以信赖非理性推理， 经验主义的政治艺术主要在于通过故意利用下意识的非理性推理来制造舆论。 （同上，P4－5） 政治行为和冲动是人性与其环境接触的产物。 政治冲动不仅仅是对手段和目的进行考虑后所做出的理智推理， 只要留意一下诸如个人喜爱、恐惧、嘲笑、财产欲等冲动在政治中的作用，就可以明白了。 （同上，P3）人究竟是理性的还是非理性的 是一个哲学问题。作为自然人的政治主体的非理性必然要反映到社会明显的差异是理性化的程度不一样。

解放军文职招聘考试政治社会化的含义-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-09-22 20:24:40一、政治社会化的含义在社会政治生活中，政治文化作为一种无形的力量，通过规范社会成员的政治行为方式以社会政治生活产生着强大而持久的影响。但政治文化并不是人们与生俱来的，而是在某种既定政治文化和政治环境下通过政治实践而逐步形成的。这种通过政治实践逐步获得或形成特有政治文化的过程，就是政治社会化。政治社会化 一词源于 社会化 。 社会化 是社会学的一个重要概念，它是指人们通过社会互动，形成人的社会属性，实现人的社会生活，促使和保持社会的一致性的过程。政治社会化是指在社会政治实践中，通过个人与社会的互动，使社会成员由 自然人 变成 政治人 的过程。对社会成员如何由 自然人 变成 政治人 ，古代东西方政治思想家早就进行过探讨，并提出要通过自我修养和政治教化两条途径实现这一转化的主张。虽然自古代人们就开始探讨政治社会化问题，但当时并未出现政治社会化这一概念，而且当时的探讨也是不系统的、肤浅的。只是到了20世纪五六十年代，伴随着对政治文化的探讨，西方学者才正式提出 政治社会化 这一概念，并将它作为现代政治学的一个重要领域进行研究。由于研究问题的出发点和角度不同，中外不同学者对政治社会化概念的界定也不尽相同。大致说来，主要有以下观点：第一种观点认为，政治社会化是社会成员学习政治知识和技能的过程。如迈克尔 罗斯金等人认为， 政治社会化就是对政治态度和社会习性的学习 （〔美〕迈克尔 罗斯金等著：《政治科学》（第6版），华夏出版社2001年版，第142页。）。我国学者徐大同先生也认为， 所谓政治社会化，就是人们通过多种社会渠道，如家庭、学校、社会的各种传媒工具而培育的政治心理和政治观念等 （马德普主编：《中西政治文化论丛》（第1辑），天津人民出版社2001年版，第42页。）。第二种观点认为，政治社会化是社会塑造其成员的政治心理和政治意识的过程。如格林斯泰因认为， 政治社会化是正式负责教育的机构有目的地对于政治意识、政治价值和政治习惯的灌输 （《国际社会科学百科全书》第14卷，英文版，第551页。）。第三种观点认为，政治社会化是政治文化的传递和延续过程。如阿尔蒙德和鲍威尔就认为， 政治社会化是政治文化形成、维持和改变的过程 （〔美〕阿尔蒙德、鲍威尔：《比较政治学：体系、过程和政策》，上海译文出版社1987年版，第91页。）。我国学者王惠岩先生也认为， 政治社会化是指一个社会中的政治文化通过某种方式得以传播、普及和延续的过程 （王惠岩主编：《政治学概论》，高等教育出版社1999年版，第318页。）。上述观点各从不同的侧面揭示了政治社会化的内涵，都有其一定的合理性。我们倾向于第三种观点。因为政治社会化过程，实际上是两个运动过程的辩证统一。一方面，对于政治体系中的个体成员来说，政治社会化是社会成员通过教育和其他途径，形成政治心理和政治思想，进而形成政治人格，成为政治人的过程。另一方面，对于政治体系来说，政治社会化又是政治体系塑造其成员的政治心理和政治思想的过程，是社会统治阶级借助于社会公共权力，通过各种途径把本阶级的政治文化传播到全体社会成员使之成为社会共同政治文化的过程。很显然，这两个过程的主体和目的各不相同，因此，将政治社会化定义为上述某一方面是不科学的。相反，把政治社会化界定为政治文化的形成、维持和改变过程，倒能兼顾上述两方面的内涵。