2020上海军队文职招考考试军队文职岗位能力资料分析备考：比较大小知多少?

历年来在军队文职招聘考题中经常会涉及资料分析的一些问法，如下列年份中增速最快的是哪一年?增长最多的是哪一年?等等问法是在考查我们比较四个选项数值的大小关系。那接下来专家带大家来看看究竟该如何快速比较大小呢?一、比较方法介绍咱们的比较方法大致可以分为几种类型，今天主要带大家感受一下不用计算就能直接得出大小关系的观察比较法。观察可以从以下四个方向着手:二、解题训练接下来大家可以一起来看看咱们的四个例题，中公教育专家将通过解析例题带大家掌握比较方法在题目中的实际应用。以上介绍的就是比较大小里的观察比较法，我们还有同位比较法，差分比较法等。要想更全面的学习比较方法，请大家持续关注中公教育!

2020吉林军队文职招考考试军队文职人员招聘公共基础写作范文：情系桑梓 心系家乡

乡情，是李白举头望明月，低头思故乡的惆怅，也是宋之问近乡情更怯，不敢问来人的忐忑，更是杜甫露从今夜白,月是故乡明的思念。自古以来，人们对故乡的挂念便萦绕心头，时至今日，乡情更是心中永难割舍的牵挂。感受乡情的呼唤，遵从内心的抉择，重归故土愈来愈被外出的游子所青睐。感受乡情的呼唤，能够促进个人的发展。平心而论，很少有人愿意离开生养自己的土地去异地漂泊，只是故乡的贫穷落后使人看不到出路，甚至陷入放羊娶妻生娃放羊的恶性循环中难以脱身，只能挥别家人，去大城市求生存、谋发展。而实际上，坐拥资本、人才优势的城市固然存在大量的机遇，但家乡的绿水青山未必不能承载起个人的梦想。世界五百强企业白领焦阳阳不满足于朝九晚五的平淡生活，毅然辞职返乡开办农场，他根据所学的知识及国外的见闻，通过规模化种植、机械化操作和网络化经营，成为一个年利润几十万元的农场主。可见，在乡情的召唤下，回乡奋斗同样能成就一番事业，实现自身的发展。感受乡情的呼唤，能够实现家庭的团聚。胡马依北风，越鸟巢南枝。故乡总是让人眷恋，回乡是无数游子的期盼。然而，很多外出务工者由于种种原因不得不面临年初外出年尾回，妻儿老小盼亲归的现实困境，与留守的家人共同忍受着离别之痛、相思之苦。几年前，贵州某留守村四兄妹相约自杀的事件深深地触动了公众的神经，令人叹息。而今，难以忘却的故乡和亲人促使越来越多的外出务工人员选择返乡，陪伴在家人身边。儿童有了父母的关爱，不会再有双目含泪盼母归的忧伤，老人有了子女的陪伴，也不会再有出门一把锁，进门一盏灯的孤寂，团聚的欢欣替代了别离的痛苦。感受乡情的呼唤，能够推动家乡的建设。高考出去一火车，毕业回来一卡车。这是很多地区人才流失的真实写照。青壮年长年离乡，空巢村庄早已比比皆是，老幼妇孺那柔弱的肩膀难以承担起地区发展的重担，长此以往，城乡间的差距只会越来越大。好在浓浓的乡情始终牵动着游子的心，引领他们反哺故乡。青农创客空间的创始人正是怀着对故乡的依恋，相约好友一起回乡创业，短短几年便已初具规模，扩大了当地的就业，带动了家乡经济社会的发展。毫不夸张地说，正因为游子心中那份浓厚的乡情，化作了建设家乡的力量，家乡的发展才能蒸蒸日上。为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。多年前，诗人艾青道出了自己的乡情。如今，落叶归根故土难离仍是人们对故乡的依恋。但乡情不应仅存在于诗篇之中，而应化作前进的动力，用自己聪慧的大脑和勤劳的双手为故乡尽一份力。同时，各地政府应当提供优越的环境和条件，引导在外的游子乐于回乡发展，让故乡真正成为承载梦想与情感的美好家园。

2020重庆军队文职招考考试军队文职人员招聘公共基础写作范文：城乡互补发展 共寻理想生活

拔地而起的高楼，似鲸吞又似蚁噬，侵蚀着乡村的生存空间。这其中的城市化观念，既曲解了新型城镇化的总体要求，也违背了文明发展的选择。不仅让城市的发展失去了长远稳固的后方，也让乡村的生机尽去，更是让我们无法获得真正的理想栖居。不难发现，只有让文明互补，让城乡共存，游走于城乡的我们方能寻找到真真理想的生活。城市文明与乡村文明互补。城市的文明意义与乡村的文明意义截然不同，却又互补共通。当我们久居城市习惯了钢筋混凝结构的庄严，也希望感受乡间田野的空旷清新。固然城市给人们带来的是进取，是突破，是效率，是更优质的物质满足，但过度重视物质财富的创造，总让我们缺乏灵魂的栖息。或许只有重返乡土故居，感受乡村的文明意义，才能更好的抛下物质，追寻灵魂的本质问题。同样，当我们久居乡村习惯了小桥流水人家的诗意，也希望感受城市高楼林立的井然有序。当中国最普遍，最广泛的基层农村面临时代的机遇，是城市的青年们带来了崭新的发展格局，那些突破束缚的创造思维，让乡村的建设发展奔向了振兴的未来。这其中发挥最关键作用的不仅是时代青年的选择，更是城市发展实践出的先进理念与思维。可见城市赋予农村发展的机遇，而农村亦提供城市精神的皈依。城市文明与乡村文明并非是优胜劣汰的单项选择，而是阴阳相合的共生与互补。人造文明与自然文明互补。所谓人造，即人类参与创造，人造文明是人类所创造的一切财富的总和，而与之相对应的，自然的鬼斧神工也创造出了光辉的文明景象。人造的与自然的看似对立，实则是相互补充，相互促进的关系。文豪鲁迅，从仁厚的地母处获取到源源不断的力量，滋养创作的欲望;作家梭罗，在自然的熏陶下感受到干涸已久的灵感，丰润精神的契机多少文豪英杰，从自然处收获了造化钟神的灵感。这样从自然文明获取的给养，丰富了人类人文，乃至人造文明的构成。自然造化了人类毋庸置疑。而人类对自然的改造同样巧夺天工，都江堰，天人合一的构造理念;格里芬湖，人与自然和谐相处的治水方针多少秀丽风光，源于人类的奇思妙想。以人类的智慧改造出的自然同样美好。可见，人造文明，自然文明虽然彼此独立，但相互的滋养，彼此的互补，让人与自然能更加和谐的相处。城市与农村，仿若太极的阴阳鱼，彼此独立，却又和谐共生，在文明的发展上彼此提供这不同的精神滋养，在物质发展上也能展现别样的风光，而只有这样，我们才能悠游于山水自然之间，俯仰于高楼大厦之内，尽享物质便利，感受精神给养，获取到理想的生活。