2020年军队文职招聘考试德语语法：与“sehen”搭配的介词-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2019-08-06 01:14:17halten f r - halten von - halten aufhalten f r (A)把 看作是，把 认为是例句：1、Ich halte ihn f r meinen Freund f r sehr ehrlich.我把他看作是我的朋友/认为他很诚实。2、Sie halten den Plan f r unsinnig.他们认为该计划毫无意义。halten von jm/etwas(D)对某人、某事持有 的看法、评价：例句：1、Was h ltst du von ihr?/ von dem Plan?你对她/这个计划有什么看法?2、Ich halte nichts/nicht viel von dieser Idee.我一点不看重/不太看重这个主意。halten auf(A)注重、重视例句：Sie h lt sehr auf Sauberkeit in der Wohnung.她很注重住房的整洁。练习一：是填an，还是填aus?1、______ den Personalakten ist zu sehen, dass M llmann f nf Jahre in Frankreich gearbeitet hat.2、Mann sieht es ______ den Bl ttern, dass der Baum krank ist.3、Ich sehe ______ deinen Augen, dass du trauig bist.4、Wo___ sehen Sie denn, dass der Sch ler unordentlich bist.练习答案：1、Aus;从人事档案上可以看出，M llmann在法国工作过五年。2、an;通过叶子可以看出，这棵树病了。3、an;从你的眼睛可以看出，你很悲伤。4、an;您从哪里看出这个学生不爱整洁的?
解放军文职招聘考试前台管理-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-25 22:31:11前台管理――1. 前台为公司形象，由前台文员与前台保安员共同组成，负责访客接待、办公室人员/大件物品进出监管。2. 为树立公司形象，前台保安应一律在大门旁站岗，遇公司部门经理以上人员及客人来访时要行礼。3. 前台总机接听电话时应使用甜美标准的普通话讲： 您好！ 公司 或 公司，您好！ ，或将 公司简称。4. 前台人员未经允许严禁离岗。有资料/物品转递，须与前台保安打好招呼并尽快返回。5. 前台对公司员工或外访客要礼貌大方、热情周到。对找高层管理的客人，问清事先有无预约并立即电话通知文员或秘书安排接待。必要时可以引领至部门。6. 各部门来访客人需进办公室洽谈的，由各部门文员第一时间迎接。7. 部门访客必须至前台登记，严禁未经登记私闯办公室现象。8. 应聘人员由前台通知行政人事部招聘人员专职接待。9. 晚七点开始，所有进出办公室人员（经理级以下），必须在前台详细登记进出办公室的时间及事由。办公设施设备管理――1. 办公室设施/设备（单价在300元以上的物品）的日常管理由行政人事部负责。2. 行政人事部与财务部对公司所有办公设施/设备建立清册，每半年做一次盘点。3. 公司所有设施/设备上都须有小档案标贴。4. 所有办公设施设备的购置、调配、更新、报损必须有行政人事部审核后方可执行。5. 办公设施/设备一旦建立清册，部门负责人负监管责任，未经批准严禁擅自调动。6. 办公室布置一经确定，未经行政人事部负责人以上职位人员批准，严禁私自调动。办公室卫生管理――1. 公司公共区域及独立办公室的卫生统一由行政人事部负责，员工个人办公桌及座位周边的卫生由员工个人负责。2. 凡新入职职员，必须了解清洁卫生的重要性与必要的卫生知识。3. 各工作场所内均须保持整洁，不得堆放垃圾、污垢或碎屑。4. 各工作场所内走道及阶梯，至少每日清扫两次。5. 各工作场所内，严禁随地吐痰。6. 饮水机及周围必须保持清洁。7. 整容镜、洗手池、洗手间及其它卫生设施，必须保持清洁。8. 下水道口应经常清除污秽，保持清洁畅通。9. 凡可能产生寄生传染菌的区域，每月至少应三次消毒。10. 各工作场所须充分保持空气流通。11. 垃圾、废弃物、污物的清除应符合卫生的要求，放置于指定的范围内。12. 公司设置常用的药品并存放于小箱或木橱内，以便于取用。
解放军文职招聘考试桓谭-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-24 23:40:111、桓谭及其对谶纬迷信的批判桓谭（公元前？--56年），字君山，沛国相（今安徽濉溪县西北）人，好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经。西汉末年曾官至议郎给事中，王莽篡汉后，为掌乐大夫，更始政权立，召拜大中大夫，东汉光武帝即们，征为待诏。桓谭的主要著作是《新论》，据说是受陆贾《新语》启发而作，此书早已散失，现在见到的是后人辑录本。桓谭坚决反对谶纬神学，认为 谶之非经 ，必须抛弃。谶纬预言虽也偶有巧合，但不足信。他指出，王莽信谶，但并不能挽救他灭亡的命运，王莽的失败，是由于 为政不善，见叛天下 ，并非什么天意（《后汉书 桓谭传》）。桓谭反对一切灾异迷信，认为灾异是自然界常有的现象，与人事无关， 未灾异变怪者，天下所常有，无世而不然 （《新论 谴非篇》）。对待它们的正确态度应是尽自己应尽的人事，而不应以谶纬迷信来加以附会。桓谭还反对方士所宣扬的 长生不老 、 羽化成仙 的神仙思想，认为 生之有长，长之有老，老之有死，若四时之代谢矣。而欲变易其性，求为异道，惑之不解者也 （《新论 形神篇》），长生不死是根本不可能的。神仙思想认为精神可以脱离形体而存在，对此，桓谭提出了 以烛火喻形神 的著名论点，断言精神不能离开人的形体而独立存在，正如烛光不能离开烛体而存在一样。桓谭反对谶纬迷信，被目为 非圣非法 ，几遭处斩。他所阐发的唯物论和无神论观点，在哲学史上具有重大意义，对稍后的唯物主义思想家王充，有直接的影响。
