军队文职人员的作用_解放军文职招聘考试中药的性能、中药的作用

解放军文职招聘考试中药的性能、中药的作用-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-06-16 21:06:07中药的性能、中药的作用中药性能，主要包括四气、五味、升降浮沉、归经、有毒无毒等。结合有代表性的药物认识四气的确定四气的作用及适应证一般来讲，寒凉药分别具有清热泻火、凉血解毒、滋阴除蒸、泻热通便、清热利尿、清化热痰、清心开窍、凉肝息风等作用；而温热药则分别具有温里散寒、暖肝散结、补火助阳、温阳利水、温经通络、引火归原、回阳救逆等作用。结合有代表性的药物认识五味五味是指药物有辛、甘、酸、苦、咸。五味的产生，首先是通过口尝，即用人的感觉器官辨别出来的。五味的作用及适应证辛： 能散、能行 ，即具有发散、行气行血的作用。甘： 能补、能和、能缓 ，即具有补益、和中、调和药性和缓急止痛的作用。酸： 能收、能涩 ，即具有收敛、固涩的作用。苦： 能泄、能燥、能坚 ，即具有清泄火热、泄降气逆、通泄大便、燥湿、坚阴（泻火存阴）等作用。咸： 能下、能软 ，即具有泻下通便、软坚散结的作用。淡： 能渗、能利 ，即具有渗湿利小便的作用，故有些利水渗湿的药物具有淡味。涩：与酸味药的作用相似，多用治虚汗、泄泻、尿频、遗精、滑精、出血等证。升降浮沉各类药物的升降浮沉趋向升降浮沉是指药物对人体作用的不同趋向性。升，即上升提举，趋向于上；降，即下达降逆，趋向于下；浮，即向外发散，趋向于外；沉，即向内收敛，趋向于内。升降浮沉也就是指药物对机体向上、向下、向外、向内四种不同的作用趋向。它与疾病所表现的趋向性是相对而言的。简言之，升、浮，指药物向上、向外的趋向性作用；沉、降，指药物向里、向下的趋向性作用。一般而言，发表、透疹、升阳、涌吐、开窍等药具有升浮作用，收敛固涩、泻下、利水、潜阳、镇静安神、止咳平喘、止呕等药具有沉降作用。影响药物升降浮沉的主要因素1.药物的升降浮沉与四气五味有关2.药物的升降浮沉与药物的质地轻重有关3.药物的升降浮沉与炮制配伍的影响有关结合有代表性的药物认识归经归经的确定 归经理论的形成是以脏腑经络为基础，以药物所治疗的具体病证为依据，通过长期实践验证总结出来的用药理论。如朱砂、远志能治心悸失眠归心经；桔梗、苦杏仁能治咳喘归肺经，白芍、钩藤能治胁痛抽搐归肝经等。引起毒性反应的原因结合具体有毒药物认识其使用注意事项中药的作用中药作用的基本原理中药的作用中药的作用是指中药对机体影响，亦即机体对药物的反应。中药作用的基本原理 以偏纠偏。不良作用不良作用（不良反应）包括副作用和毒性反应。副作用 是指在常规剂量（治疗剂量）时出现的与治疗无关的不适反应。治疗作用与副作用是相对的，通过配伍可以监制副作用的产生。毒性反应 是指用药后引起的机体损害性反应，常因剂量过大或用药时间过长或体质因素引起。中药的功效功效与主治的关系中药功效是中药治疗作用的同义词，亦即 功能 ，它往往凝练为二、三、四个字，是对中药治疗作用高度概括的表述形式。功效与主治的关系 主治，又称 应用 或 适应证 。从认识的先后来说，主治是确定功效的依据；从应用的角度看，功效提示该药的适应范围。功效的分类中药功效是联系中药主治和性味归经毒性的枢纽。一味中药往往具有多种功效，所以不少药物往往具有对因治疗功效，又具有对症治疗功效。功效分类：对因治疗功效（治本），对症治疗功效（治标）。

解放军文职招聘考试意识的作用-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-08-16 12:10:33意识和物质的关系全面地看有两个方面，一方面是意识依赖于物质，上面意识的起源和本质两节主要讲这种依赖性关系，另一方面，意识反过来对物质有能动反作用。因为意识虽依 赖于物质，但并不等同于物质，它具有相对独立性，相对独立性的重要表现就是对物质有能动反作用。辩证法是两点论和重点论的统一。在意识论上两点论就是要看到上述两个方面， 重点论就是要看到意识对物质的依赖性是矛盾的主要方面。一、物质决定论和意识能动论的辩证统一物质决定论原理是说，意识是由物质决定的，意识依赖于物质。意识能动论原理是说，人的意识有相对独立性，它能认识和改造客观世界，能动地反作用于物质世界。辩证唯物主义 认为，这两个原理是辩证统一的。在物质决定论和意识能动论关系问题上存在着两种各执一端的片面观点。一是唯心主义。它片面地夸大意识的能动作用，否认物质对意识的决定作用，坚持意识决定论和精神万能论。一是形而上学唯物主义。它与唯心主义相反，只承认物质决定论，不承认意识对物质有能动反作用。唯心主义以否认物质决定论来坚持自己的唯心主义，形而上学唯物主义以否认意识能动论来维护自己的唯物主义。这两种观点不仅不能指导人们解释世界，也不能更好地指导人们改造世界。那么，为什么会出现这种各执一端的片面性呢?这同整个西方哲学一样占主导地位的思维方式相关。这种思维方式就是理念世界和感觉世界两个世界分离的思维框架。理念世界是观念世界、精神世界，感觉世界是质料世界。这种思维方式同时统治着唯物主义和唯心主义者。由于受这种思维方式的统治，所以从自然心态和自然存在意义上说，唯心主义者并不认为精神产生和决定于物质，他们也得吃饭喝水啊，唯物主义者也不认为物质能产生精神决定精神。如泰勒斯认为有神存在，洛克认为精神不可知。但是，从哲学心态和认识论、价值论、本体论上看情况就不同了。唯心主义认为世界的意义来源于精神，是由精神建构起来的，在此意义上精神决定物质，而不是相反；唯心主义者则认为，意义也好，认识也好，里面都有个物质质料，没有物质质料观念，认识(精神)就是空洞的东西，因而还是物质决定精神而不是相反。说到底唯心主义和唯物主义都强调和夸大了同一问题的一个层面：唯心主义夸大了认识、意识的形式层面，唯心主义夸大了认识、意义的质料层面。由于二者都受柏拉图，亚里士多德二元世界哲学框架之统治二者难以调和。这就是唯物主义和唯心主义分裂和斗争的原因。辩证唯物主义认为，物质决定论和意识能动论是辩证统一的。统一表现在相互联系的两个方面：一方面，物质决定论构成意识决定论的前提，物质决定论中内在地包含着意识能动论。因为物质、实践之所以要产生意识就是要求意识帮助意识主体来战胜环境。连低级的反映形式的产生都是这样，低等生物产生出刺激感应性就是要它帮助生物趋利避害，避开环境( 物质世界)中的害。意识更是这样了。另一方面，意识能动论内在要求遵循物质决定论，因为意识如果不反映物质的客观规律，不遵循物质的客观规律，意识能动性就不能正确得到发挥。如大跃进时期就是离开物质决定论前提而谈意识能动论而导致失败。 人有多大胆，地有多大产 就是脱离物质决定论的意识能动性。脱离物质决定论的意识能动论在实践中会导致准意志论；相反，脱离意识能动论的物质决定论会导致宿命论。在个人身上，宿命论是狷者，唯意志论是狂者。宿命论者有 顺德 ，意志论者有 健德 。完整的人格应是狂狷互用，顺健两兼，这是辩证唯物主义哲学的人生观启示。由此我们想到《周易》中的话： 一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 (《周易 系辞上》)物质决定论和意识能动论的统一正是 一阴一阳之道 ，人接继、遥契之则成 狂狷互补 ， 顺健两兼 之善德，善德内化则成人性，此为天人合一之道也。

解放军文职招聘考试档案的作用-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-09-20 20:01:50档案的作用档案是人类文明的伴生物。在人类漫长的文明史中，无论各个国家的政权性质如何、发达程度如何，都无一例外地在日积月累地形成和保存档案，并将其流传于后世。之所以如此，是因为档案具有独特的、重要的、广泛的社会作用。一、行政作用档案是各级各类机构、社会组织行使职能、从事管理活动的真实记录，这些记录对于该机构、地区乃至国家工作人员察往知来，保持政策、体制、秩序、工作方法的连续性、有效性，以及决策的科学性具有不可替代的凭证和参考作用，这种作用可以称为资治作用或行政作用。二、业务作用档案作为历史的记录，就其宏观而言，纵贯古今许多历史阶段，横穿自然和社会的各个领域。就其微观而言，它记述了人们改造客观世界和主观世界的实践过程，涉及生产经营、金融贸易、工程设计、教育卫生、文学艺术、军事外交等诸多方面。三、文化作用档案的文化作用主要是指档案是人类所创造的一种宝贵的精神文化财富，以及它对于人类社会文化的积累、传播、发展与进步所发挥的各种功能。四、法律作用档案的法律作用是指档案在解决争端、处理案件等活动中所发挥的证据作用。法律作用是档案凭证价值的重要体现。从档案的形成来看，它是当时、当地、当事人在业务活动中形成的原始记录，真实性、可靠性强，是令人信服的真凭实据。五、教育作用古人立档有直接或间接的目的，一方面反映了中央集权制的封建政权在政治方面的需要，另一方面也是所谓文化 文治教化 的需要。第四节 实现档案价值的规律与条件档案的价值是客观存在的，档案价值的实现也有一定的规律可循，也需要一定的条件保障。研究和掌握实现档案价值的规律性与条件，是为了在尊重这些规律的基础上，更合理、更有效地发挥档案的作用。一、档案价值的扩展律由于档案具有原始记录性、内容与版本的唯一性等特点，档案价值是可以扩大和发展的，它的扩展具有一定的规律性，可称为档案价值的扩展律。（一）由于价值主体扩展而导致的档案价值扩展这是指随着时间的推移，可能与档案发生关系的人群逐渐扩大，档案利用者及其需求的范围呈拓宽趋势，由此导致档案价值的扩展。第一，档案作用从形成机关扩展到社会。第二，档案的机密程度递减。（二）由于档案作用性质的变化而导致价值扩展档案对于利用者的有用性是多方面的，而这些用途并不是同时显现出来的。随着时间的推移和条件的变化，不仅利用者的范围得以扩大，档案的作用性质也会发生变化，呈现出档案价值的多元性特征。

解放军文职招聘考试肝的作用-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-09-02 11:11:37下面我们来看心的另一个助手--肝。中医称肝为"将军之官，谋虑出焉"。将军的职责当然就是要保证国家的内在安定，而要很好地完成这个职责，就需要采取各种手段和谋略来协调各方的关系，肝在人体内就扮演着这个"将军"的角色，对全身各脏器之间起着疏导和协调的作用。在肝的疏导和协调下，人体各脏器才能协调运转，而不至于各自为政。肝的疏导和协调作用，从"肝"字的构成我们也可以看出。左边形旁是月，表示肝的质地是肉质的；右边声旁是干，有冒犯、干预的意思，也就表明肝脏的特性就在于干预、协调体内其他脏器的功能活动，中医学将肝的这个特性称为"肝主疏泄"。"疏"是疏导，那么"泄"呢？很多中医书上将"泄"解释为"发泄"，这样的解释我觉得还不够准确和贴切。心情郁闷得到发泄之后的感觉是什么？我觉得这个"泄"字解释为舒畅、畅快更为符合肝的特性。肝的疏泄作用不但表现在对脏腑的疏导和调节上，更表现在使情绪舒畅、畅快上。我们平时把生气称为"动肝火"，这就是肝对情绪的舒畅作用失调而导致。那么，肝为什么会具有"疏泄"作用呢？肝又是靠什么来完成"疏泄"呢？这就要归功于肝所藏的物质--血。有了这个"血"，肝就具有了疏导脏腑、舒畅情绪的资本和能力。为什么血有这么大的作用？前面说过，血是人体一切脏腑组织进行生理活动的物质基础，同样也是人类精神意识活动的能量提供者，所以血对人体脏腑组织和精神活动的重要性就不言而喻了。日常生活中当两个人产生纠纷时，最好的解决办法是什么？当然是使纠纷双方都得到利益的满足。对脏腑来说，最大的利益莫过于对血的需求，肝正是通过对所藏的血的调节和分配，来起到对各脏腑的疏导、协调作用，并达到舒畅情绪的目的。肝对血的储藏、分配作用，一则可以调节人体在各种状态下各脏腑对血的不同需求，不至于在剧烈活动、情绪激动等需血量增加的情况下，各脏腑因争夺血而发生"冲突"，二则可以保证人体进行精神活动所必须的血液支持，避免因缺血而导致精神活动受到抑制而出现情绪抑郁、心情不舒等疾病。肝在中医上还有一个很重要的作用--"罢极之本"。现在大多数的中医书把"罢极"解释为"疲劳到极点"，我认为有失偏颇。"罢"有两个含义：一是停止、休止的意思，二是可以通"疲"字，有疲乏、劳累的意思。这里的"罢"应该取哪一种解释呢？我们放一放，先来看一下"极"的意思。"极"就是"极点"的"极"，我们说"物极必反"，这个"极"就是物质状态发生根本转变的一个临界点。比如说月满月亏，月亮到了最圆(望)之后又要逐渐变缺，等到了完全看不到(朔)之时，又会逐渐丰满，直到恢复为圆形。这个过程中朔和望可以看作是月亮变化的两个"极"，物质到了"极"的状态就会向相反的方向发展。知道了"极"的含义再来看"罢极"。把它解释为"疲劳到极点"显然无法令人信服，而把"罢极"翻译为"一个状态发展到极点之后向另一个状态发展"更为贴切。我们知道，人体生活在自然环境之中，其生理变化要随时和自然保持协调和适应，这样人体才会健康。如春夏气温升高，人体就会通过血管扩张、肌肉松弛、汗腺分泌增加来适应外界的温热环境；秋冬气温降低，人体就会通过血管收缩、肌肉紧张、汗腺分泌减少来适应外界的寒冷环境。人体如何来实现与自然的"同步"呢？上面我们讲到肺通过对自然界"气"的变化的感知来调节人体，但"气"的变化是细微的，十五天就是一个"气"，因此可以把"气"看作是外界环境的量变，当"气"的量变积累到一定程度，那就会导致质变。这个量变到质变的临界点，我们是不是也可以把它看作是一个"极"？比如说春天气温转暖，温热的"气"逐渐积累，到夏季达到极点，然后开始向反方向发展，在秋季气温开始变冷，寒冷的"气"逐渐积累，到冬季达到极点，然后又向温热发展，如此反复循环，形成一年的四季。其中冬春之交和夏秋之交可以说是气候的质变的临界点，也就是"极"，到了"极"，气候就会向一个完全相反的方向发展。