解放军文职招聘考试《小二黑结婚》研读-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-06-18 16:23:49《小二黑结婚》研读一、作者自述我的材料大部分是拾来的、而且往往是和材料走得碰了头，想不拾也躲不开。因为我的家庭是在高利贷压迫之下由中农变为贫农的，我自己又上过几天学，抗日战争开始又作的是地方工作，所以每天尽和我那几个小册子中的人物打交道；所参与者也尽在那些事情的一方面。例如《小二黑结婚》中的二诸葛就是我父亲的缩影，兴旺、金旺就是我工作地区的旧渣滓；再谈谈决定主题：我在作群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成所要写的主题。摘自赵树理：《也算经验》，董大中编：《赵树理写作生涯》，百花文艺出版社， 1984 年，第 1 3 页。过去，《文艺报》有个记者访问我，问我如何写《小二黑结婚》。我回答得很详细，说三仙姑是根据谁写的，二诸葛是根据谁写的，但完全是他们也不一定。结果，这位记者把这段话发表了，造成了不好的影响。这说明，写一个人物最好有模特儿，但模特儿不止一个。三仙姑这种人好写，见过的也多，写起来无所顾虑摘自赵树理：《文艺与生活》，同上书，第 81 页。深入生活的问题，我在开始写小说的时候是不曾意识到的。因为，从前在家里做活路时，总得和当时当地的社会打交道，想不深入也躲不开。象我开始写的那几篇东西 《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，大部分素材得自当日的自然生活中。摘自赵树理：《做生活的主人》，同上书，第 109 页。有的同志问：作品的语言如何才有中国气派？我的理解是：作品语言的选择，首先要看读者对象。写给农村干部看，用农村干部能懂的语言，写给一般农民看，用一般农民能懂的语言。如我在写《小二黑结婚》时，农民群众不识字的情况还很普遍，在笔下就不能不考虑他们能不能读懂、听懂。不知你们留心没有？我在《小二黑结婚》里没有用过 然而 、 于是 这类词儿，为什么 ? 因为这在知识分子虽然是习用语，写入作品，当时的农民群众却听不懂、读不惯。可能有的同志会说： 文学作品应当走前一步，担负提高人民群众文化水平的任务呀！难道不可以写得稍深一点么 ? 我却认为：提高人民群众文化水平的任务是该文学作品以外的各种手段 ( 如学校 ) 担负的。终究说来作品是要求读者即时能读懂，能及时起到它的社会作用的。摘自赵树理：《做生活的主人》，同上书，第 113 页。我在《小二黑结婚》里写过一个三仙姑，这个人用我们的家乡话来说是有点妖魔，但她不刁。能干婆一类的人是刁，在农村叫刁人，但她并不妖。三仙姑妖而不刁，能不够刁而不妖 。摘自赵树理：《谈谈花鼓戏〈三里湾〉》，同上书，第 129 页。我的作品，我自己常常叫它是 问题小说 。为什么叫这个名字，就是因为我写的小说，都是我下乡工作时在工作中所碰到的问题，感到那个问题不解决会妨碍我们工作的进展，应该把它提出来。摘自赵树理：《当前创作中的几个问题》，同上书，第 55 页。二、重要评价观点《小二黑结婚》书稿交到太行新华书店后，如石沉大海．杳无音信。这时的太行区文化界思想仍然有些混乱，也还存在着一种宗派主义倾向。 有些自命为 新派 的文化人，对通俗的大众文艺看不上眼。《小二黑结婚》久久不给出版，我便去找彭德怀同志，向他说明情况。彭德怀同志听后，就在一张纸上写了几个字，记得是 象这样从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见 ，以示支持。这个题词由彭德怀同志亲自交给了北方局宣传部长李大章同志，由他转交太行新华书店，小说才得以出版。彭德怀同志热情的题词，即印在《小二黑结婚》一书的扉页上。小说在十月份出版后，受到太行区的广大群众热烈欢迎。仅在太行区就销行达三、四万册，获得了群众的好评。太行山各村庄很流行秧歌剧，许多村子的群众自动地把《小二黑结婚》改编成秧歌剧，自演自唱，可见群众之喜爱了。但当时在太行山区，仍然有些知识分子对《小二黑结婚》摇头，冷嘲热讽，认为那只不过是 低级的通俗故事 而已。甚至当时太行区的 位知识分子出身的干部，看过小说后也摇头说： 这是海派！为此，我专门给当时任太行分局书记的邓小平同志写信说：有人将群众欢迎的《小二黑结婚》诬蔑为海派文艺，云云。赵树理继《小二黑结婚》之后，于四三年十月又写出了《李有才板话》，也很受群众欢迎。周扬同志曾在《新的人民的文艺》一文中，称赞说这是 反映农村斗争的最杰出的作品，也是解放区文艺的代表之作。 这本小说也是赵树理在北方局调查研究室写成的。一九四七年在河北省平山县西柏被村召开全国土地工作会议，刘少奇同志主持。周扬同志也参加了这次会议，他曾对《小二黑结婚》给予很高的评价，我便对他讲述了赵树理的 《 小二黑结婚》写作与出版经过。摘自杨献珍：《从太行文化人座谈会到赵树理的〈小二黑结婚〉出版》，《新文学史料》 1982 年第 3 期，第 35 页。赵树理，他是一个新人，但是一个在创作、思想、生活各方面都有难备的作者，一位在成名之前已经相当成熟了的作家，一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家。《小二黑结婚》写的是一个农村中恋爱的故事。 作者是在这里讴歌自由恋爱的胜利吗 ? 不是的！他是在讴歌新社会的胜利 ( 只有在这种社会里，农民才能享受自由恋爱的正当权利 ) ，讴歌农民的胜利 ( 他们开始掌握自己的命运，懂得为更好的命运斗争 ) ，讴歌农民中开明、进步的因素对愚昧、落后、迷信等等因素的胜利，最后也最关重要，讴歌农民对封建恶霸势力的胜利。作者对二孔明与 三仙姑 的描写，算得是够讽刺的了，但当我们看到这两位 神仙 为自己儿女的事情弄得那么狼狈不堪的时候，我们真有点可怜起他们来，待到后来看到他们的转变，简直要喜欢起他们来了。原来作者攻击的对象，并不是他们，而是金旺兄弟，那些横行乡里的恶霸们。文艺座谈会 以后，艺术各部门都达到了重要的收获，开创了新的局面，赵树理同志的作品是文学创作上的一个重要收获，是毛泽东文艺思想在创作上实践的一个胜利，我欢迎这个胜利，拥护这个胜利！摘自周扬：《论赵树理的创作》，《周扬文集》第一卷，人民文学出版社， 1984 年，第 486 498 页。我是完全被陶醉了，被那新颖、健康、素朴的内容与手法。这儿有新的天地，新的人物，新的感情，新的作风，新的文化。谁读了，我相信都会感着兴趣的。《板话》见面只有两篇作品，还有 篇是《小二黑结婚》，两篇都可以说是杰出的短篇。 板话 两个字已经就够有趣了，原来民间形式的顺口调，北方叫着快板，李有才是出口成章的快板诗人。准诗有 诗话 之例，于是乎作者赵树理便创造了 板话 这 个新名词。郭沫若：《〈板话〉及其他》，《郭沫若全集》 ( 文学编 ) 第二十卷，人民文学出版社， 1992 年，第 129 页。《李有才板活》是这样产生的新形式的一种。无疑的，这是标志了向大众化的前进的 步，这也是标志了进向民族形式的一步，虽然我不敢说，这就是民族形式了。摘自茅盾：《关于李有才板话》，《茅盾论中国现代作家作品》，北京大学出版社， 1980 年，第 301 页。（《李家庄的变迁》）用一句话来品评，就是已经做到了大众化。没有浮泛的堆砌，没有纤巧的雕琢，朴质而醇厚，是这部书技巧方面很值得称道的成功。这是走向民族形式的一个里程碑，解放区以外的作者们足资借镜。摘自茅盾：《论赵树理的小说》，《茅盾论中国现代作家作品》，北京大学出版社， 1980 年，第 303 页。三、作品简析周扬在《论赵树理的创作》中，根据《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》三篇作品，概括了赵树理创作在人物创造和语言创造方面的经验。在人物创造方面，周扬概括了三条经验：第一，在一定斗争的环境中，在斗争的一定地位上，展开人物的性格和发展。第二，总是通过人物自己的行动和语言来显示他们的性格，表现他们的思想情绪。人物没有 衣服是工农兵，面貌却是小资产阶级 ；他写农民就象农民。动作是农民的动作，语言是农民的语言。第三，作者自己和他的人物在斗争中，站在农民的方面，他是他们中间的一个。没有以旁观者的态度，或高高在上的态度来观察与描写农民。农民的主人公的地位不只表现在通常文学的意义上，而是代表了作品的整个精神，整个思想。因为农民是主体，所以在描写人物，叙述事件的时候，都是以农民直接的感觉、印象和判断为基础的。他没有写超出农民生活或想象之外的事体，没有写他们所不感兴超的问题。他把每个人物或事件在群众中的反映及所引起的效果当作他观察与描写这个人物或事件的主要角度。因为群众的意见总是正确的。这是创作上的群众观点。有了这个观点，人民大众的立场和现实主义的方法才能真正结合起来。也就是说，要在阶级斗争中，从农民的立场、观点，农民的精神、思想，农民的感觉、印象和判断，去反映以农民为主体的那场革命及革命中的农民。在这个基础上周扬将赵树理小说中的人物形象归纳为三种类型：一是新人形象，即农民中的积极分子和工作干部，创造积极人物的典型。第二是农民的斗争对象，地主恶霸和他们的 狗腿 。第三，是转变中的形象，农民中的落后分子，在斗争的环境中也不能不起变化。在语言创造方面，周扬肯定地指出，作品中那么熟练地丰富地运用了群众的语言，显示了口语化的卓越的能力，不但在人物对话上，而且在一般叙述的描写上，都是口语化的。在他的作品上，我们可以看出和中国固有小说传统的深刻联系；他在表现方法上，特别是语言形式上吸取了中国旧小说的许多长处。但是他所创造出来的决不是旧形式，而是真正的新形式，民族新形式。这正是他实践了毛泽东同志的文艺方向的结果。这些就是周扬所概括的 赵树理方向 或赵树理传统的主要内容，这不仅深深地影响了后来文学创作的进程，同样，对赵树理作品的研究，对赵树理作品解读形成了决定性的影响。在《小二黑结婚》的解读中，通常正是从阶级斗争的角度，从 新人 、 恶霸 、转变中的 落后 农民的角度，从新的民族形式的角度出发的。其实，赵树理的创作是一个层面，而周扬的概括又是一个层面，二者应该有所区分，即在周扬式的解读思路之外，应该有其它的解读思路，在不同的阅读视界的交叉甚至中碰撞中，加深对于作品的认识。当从五四传统尤其是鲁迅传统对作品进行解读，会更注意到小说中被传统的道德与人伦关系控制的乡村中国与新的因素之间的冲突，注意到传统影响的深重，会对小说的乐观的结局有所质疑，会看到小说中作者与农民视角过分重合而导致的种种问题，这些对于深入理解作品都不无裨益。四、重要研究论著目录1 ．周扬：《论赵树理的创作》，《周扬文集》第一卷，人民文学出版社， 1984 年。2 ．陈荒煤：《向赵树理方向迈进》，《赵树理研究资料》，北岳文艺出版社， 1985 年。3 ．杨献珍：《从太行文化人座谈会到赵树理的〈小二黑结婚〉出版》，《新文学史料》 1982 年第 3 期。4 ．董均伦：《赵树理怎样处理〈小二黑结婚〉的材料》，《文艺报》 1949 年第 10 期。5 ．黄修己：《赵树理评传》第二章第七节 成名之作 ，江苏人民出版社 1981 年。6 ．戴光中：《关于 赵树理方向 的再认识》，《上海文论》 1988 年第 4 期。7 ．戴光中：《赵树理传》，北京十月文艺出版社 1987 年。8 ．董大中：《赵树理年谱》，山西人民出版社， 1982 年。（刘祥安）五、名师导评《小二黑结婚》是赵树理的成名作，也是中国现代文学中著名的短篇小说之一。作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚烟自主的故事，描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争，以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜利。小说在刻画人物形象上取得了较高的艺术成就。作品所着力刻画的小二黑和小芹，是解放区农村的新人形象。在他们身上体现了在新的历史时期的农村新人在成长过程中最初阶段的精神面貌。小二黑、小芹的恋爱，既要面对金旺、兴旺兄弟这样的农村封建恶势力的破坏，还要面对来自父母家人基于封建迷信和旧婚烟观念而产生的阻挠，这的确是对新一代农民进步意识的双重考验。在他们身上所表现出来的敢爱、敢恨、敢于斗争的坚强性格和情感力量，正是对新生力量、对爱情的赞扬。作品中的二诸葛、三仙姑是作为陪衬者出现的，但在人物形象的塑造上却更为出色。二诸葛老实、善良、胆小怕事，然而封建思想、家长作风严重，他因相信迷信认为小二黑和小芹 命相不合 而坚决反对他俩的婚事，还给小二黑收了一个八、九岁的小姑娘作童养媳，并求区长 恩典恩典 ，别让小二黑和小芹成婚。这是一个在封建思想统治、封建势力压迫下软弱、迂腐的农民形象。三仙姑同是落后人物，但与二诸葛不同的是，她身上更多地体现出被封建糟粕腐蚀，并沾染了一些陋习的特征。她游手好闲、作风轻浮，竟还和女儿争风吃醋，她的变态性格使之为小二黑、小芹的自由恋爱设置了重重阻碍。二诸葛和三仙姑都是农村封建落后意识的代表人物，但作品并没有将他们作为 坏人 来加以表现，而是突出地刻画他们性格中的迷信、愚昧和落后，揭示他们心态与行为的荒唐和不合时宜，从而在善意的调侃、嘲弄和幽默中达到对封建落后的思想意识的批判。二诸葛和三仙姑的形象，是中国现代文学中不可多得的艺术典型。（朱晓进执笔）
2020年军队文职招聘考试日语语法详解30-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2019-05-31 15:21:04本期语法： 以来/て以来接续：(1)名詞/動詞「て形」+以来(～ずっと続いている)意思：「名詞+以来」表示从过去某个时期以来直到现在某状态或某事情从未间断过。「動詞+て以来」表示自从某事情发生以后直至今日，某种状况一直持续着，或一直在做某件事情而从未间断过。相当于「～てから、ずっと～」的意思。例子：①夏目漱石の「我輩は猫である」は小学校三年生の時以来、何度手にしたか。夏目漱石的《我是猫》这本书，自从小学三年级第一次看过以后，至今已经多次重温过。②35年前、結婚して以来、妻とはけんかなんかしたことが一回もなく、ずっと仲良く暮らしている。自从35年前结婚以来，我和我夫人没有超过一次架。我们一直是夫妻恩爱，和睦相处。接续：(2)名詞/動詞「て形」+以来(～変わってくる)意思：自从前项的事情发生以来，就变得和以前完全不同了。谓语一定是表示变化的「～てくる/～くなる/～になる/～ようになる/変わる」等形式。例子：①結婚以来、彼女はだんだん人に話しかけなくなってきた。どうしたのだろう。结婚以后，她渐渐地不大跟人说话了。究竟是怎么了?②サッカーWカップがわが国で行われて以来、今まで全然見ないサッカー試合を見るようになった。自从世界杯在我国举行以来，以前从不看球赛的我也看起球赛来了。作业：汉译日：自从停止了减肥，一天天胖起来了。
2020年军队文职招聘考试政治学：法学概论11-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2019-05-29 01:21:156、财产继承权的丧失1)故意杀害被继承人的；2)为争夺遗产而杀害其他继承人的；3)遗弃被继承人或者虐待被继承人情节严重的；4)伪造、篡改或销毁遗嘱情节严重的。婚姻家庭婚姻家庭法：婚姻家庭法是调整婚姻家庭关系的法律规范的总称.我国婚姻家庭法坚持婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女、儿童和老人的合法权益、实行计划生育等基本原则。一、结婚：结婚是男女双方依法自愿结为夫妻的法律行为。其有效成立，必须符合法律规定的实质要件与形式要件。否则即构成无效婚姻。婚姻有效成立，即在夫妻间发生人身关系和财产关系两方面的效力。结婚条件：1、双方必须符合一夫一妻制原则；2、必须男女双方完全自愿；3、必须达到法定结婚年龄，即男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。禁止结婚的条件：1、直系血亲和三代以内旁系血亲2、有医学上认为不应当结婚的疾病，禁止结婚。男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记，取得结婚证，婚姻关系才正式成立。结婚登记是成立合法婚姻的惟一程序。二、无效婚姻：根据婚姻法第十条的规定，有下列情形之一的婚姻无效：⑴重婚的；⑵有禁止结婚的亲属关系的；⑶婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；⑷未到法定婚龄的。三、离婚：离婚是夫妻双方依法解除婚姻关系的法律行为。离婚有协议离婚和判决离婚两种方式。在我国，是否准许离婚以夫妻感情是否已经破裂为标准
