2017公共基础知识公文:纪要的写作要求-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
1.以实事求是的态度真实准确地反映会议的各项内容。对与会者的发言与议定事项可归纳概括、提炼或作必要的删节，但绝不要按主观意图，随意增添内容，甚至加以歪曲或篡改。对于会后工作的安排，包括责任分工、时限要求务求表述准确、具体，以利传达贯彻与督促检查。对于会议中出现的重大分歧，应如实记载反映。2.突出重点，简明精炼。应根据会议性质确定纪要的重点，对于重点部分应作详尽的阐述。对于会议内容应加强分析与归纳概括，以便做到深入浅出，重点明确，语言简明：如对于会议中产生的各种观点，应加以集中与分析鉴别，作出理论上的概括，使纪要具有说理性;对会议中反映出的各种情况，也应认真进行分析，从中提炼出最典型最有说服力的事例与数据并作概括说明;对于会议的过程与主要情节也应概括介绍，舍弃繁琐的细枝末节。3.层次分明，条理清楚。纪要的各个层次除可用分标题、序数表示外还可使用 会议决定 、 会议同意 、 会议听取了并经讨论决定 等惯用语表示。
2017公共基础知识道德:儒家的道德精神-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
那么，儒家的道德精神具体是怎样的呢?儒家的伦理道德思想以其心性之学为基础。这种心性之学的根本哲学特征是一种内在关系论，其表现就是普遍的道德法则内在于人的个体实存性。在这个意义上，儒家以善内在于人的本性。从心性论上讲，这个善性乃即心而显诸情。由此，儒家的伦理道德学说具有了相互联系的两个重要特点：以人的内在情感生活的反思为出发点来建立其整个道德学说;其形上的道德原则是即内在即超越的。孔子前史的宗教伦理精神表现了一种文明与自然的连续性，此点对初期儒家的影响甚巨。但这种 连续性 ，却表现为一种天帝与人的亲缘性关联的形式，即天帝以一种实质性的祖先崇拜为其内容。这是一未经反思的实质性内容。儒家的思想，即依据对此一 连续性 的精神之理性反思，而将此天帝的观念人文化为一形上的道德本体。儒家这一反思的前提，当然是以孝道 亲亲 之情为其主要的内容。其言道德的修为，人格的养成，都特别强调亲亲之情的意义。这一点在儒家的著作里随处可见，不烦引述。但我们要注意的是，儒家所言 情 的意义，实不局限于此。一方面，儒家论 情 ，实质上已把它普泛化了。其重视孝道亲亲之情，乃因它对人来说是一切情感中最切近而又最真挚自然的情感。另一方面，它以普遍的伦理规定内在于 情 而证成人心先天的道德内容。
