2018福建军队文职招考考试军队文职岗位能力备考指导
中公教育专家在充分研究福建军队文职招聘试军队文职招聘真题基础上，将分五部分为大家逐一讲解，希望对广大备考2018的考生有所帮助。(一)言语理解与表达1.真题特点2017年言语理解与表达部分总题量为40题，考查题型包括逻辑填空、阅读理解和语句表达。其中逻辑填空主要是对实词、成语考查;阅读理解只考查片段阅读题，主要考查主旨观点题，同时涉及3道细节判断题、2道词句理解题、2道标题添加题;语句表达考查了2道语句排序题和2道语句填充题。(1)逻辑填空的题量为20题，主要是对实词和成语进行考查。(2)片段阅读题量为16道。考查内容以主旨观点题为主，细节判断题、词句理解题、标题提添加题也有所涉及。(3)语句表达是福建军队文职招考考试言语部分的一种题型，题量为4道，主要是对语句连贯的考查，包括语句排序和语句填充。2.备考建议：(1)逻辑填空部分注重对实词和成语的考查，因此广大考生需加强基础知识的储备，多积累一些常见实词与成语，打牢基础知识体系。另外，要想答好逻辑填空，还需要考生注重在平时培养逻辑思维能力和对生活的事理分析能力。(2)片段阅读的考点集中在主旨观点题和细节理解题，考生要注重提高迅速准确地理解文字材料内涵的能力，抓住材料关键，快速找到破题点，得出正确答案。(3)对语句表达中语句连贯题要明确题目特点，熟练掌握其基本解题思路。(二)数量关系1.真题特点2017年数量关系部分总题量为10题，数学运算更加注重考查考生对运算方法和策略的运用。考查题型则以常规题型为主，包括计算问题、和差倍比问题、行程问题、工程问题、利润问题、日期问题、几何问题等。2.备考建议：数学运算的复习则要从基础知识、计算技巧、题型演练三个方面入手。了解数学运算基础理论知识的具体内容，并深刻理解其应用的特点;熟悉各种计算技巧，逐步提高解题速度;了解传统题型，重点掌握每种题型的常用解题方法和步骤。最后考生可常做模拟练习，提高解题速度和正确率。1
2017上海军队文职招考考试军队文职岗位能力常识储备：儒学的演变
考试军队文职招聘中的常识判断是考查考生平时知识积累的重要部分，这部分知识范围广泛包罗万象，要求上知天文下晓地理，考生不仅平时要多观察多积累，更要注意总结才能便于记忆。因此专家在这里总结了中国古代儒家思想的演变发展阶段、代表人物和主要思想，希望能对各位考生带来帮助。一、春秋时期--儒学的开创开创者孔子：1.核心思想是仁，，即爱人、克己复礼、己所不欲，勿施于人、等协调人际关系的伦理学说;他反对当时社会上普遍出现的苛政暴政，要求统治者以德治民、为政以德、节用而爱人，包含民本思想。2.提出礼。针对春秋时期礼崩乐坏的社会现实，他又强调以礼来规范约束自己的行为，号召克己复礼，即恢复理想中西周时期的礼乐制度，以实现社会稳定，同时以中庸思想和和而不同来协调礼和仁的关系。3.教育方面：创办私学，主张有教无类等，打破贵族垄断文化教育的局面，扩大的教育对象的范围;他以成人、君子为教育目标，提出因材施教等诸多重要教育原则。4.文献方面：他整理编订文献六经(诗、书、礼、易、乐、春秋)，有利于文化事业的发展和传承。二、战国时期儒学得到丰富和发展代表人物孟子、荀子。孟子：(亚圣)1.提出了以仁、义、礼、智为基本内容的道德规范体系，以仁义为最高道德原则。同时把人伦关系概括为五种，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。2.发展了孔子仁、以德治民的观点，提出较为完整的仁政理论，要求统治者停止兼并战争，减轻赋税，制民之产，尊贤使能。3.发挥了民本思想，提出了以民贵君轻论为代表的民本学说，成为其思想体系中最为宝贵的成份。最典型的是言论是民为贵,社稷次之,君为轻。4.伦理观上主张性向善，实行仁政来回复和扩充人的善性。荀子：1.天人关系：天行有常，不为尧存，不为桀亡;强调人在自然面前的主观能动性，主张治天命、裁万物、骋能而化之的思想。荀子明确的宣称，制天命而用之，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。2.认为学习的最高目标是掌握礼认为治国应以礼教为主，强调礼法并用;。3.君民关系：舟水之说(君舟民水)。君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。4.主张性恶论。三、汉代儒学成为正统思想代表人物董仲舒：1.针对中央集权需要，提出春秋大一统罢黜百家，独尊儒术2.针对加强君权的需要，提出君权神授天人合一天人感应3.针对土地兼并严重的现实，发挥儒家的仁政思想;针对为人处世标准，提出三纲五常、孝道。四、宋明时期儒学上升到新高度北宋时期儒家学者融合佛道思想解释儒家义理，将儒学上升到新高度即理学：程朱理学(客观唯心主义)：1.程颢、程颐(北宋)：理是万物的本源，理的核心是仁人伦道德、尊卑等级都是天理;仁是与万物俱生的。2.朱熹(南宋)：建立了庞大而严密的理学体系，是理学的集大成者主要观点有：理气论(理和气浑然一体，不可分离)、存天理，灭(或去)人欲、心性论(性无不善，情也应当从善)。陆王心学(主观唯心主义)：反对理学的繁琐回归本心。3.陆九渊(南宋)心学的创立者：吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。4.王阳明(明代)心学的集大成者：宣扬心即理也心外无物等;致良知;知行合一。五、明清之际的儒学新发展明清时期儒学新发展的表现：反正统反权威;反对君主专制;反对重农抑商，提倡工商皆本。1.李贽(明后期)否定儒家经典和孔子的权威，认为人人都有权做出自己的判断;批判道学家的虚伪说教，肯定人的正常需要，认为穿衣吃饭即是人伦物理2.黄宗羲：批判君主专制，提出天下为主，君为客，提出君臣平等，限制君权，保证人民的基本权利;反对传统的重农抑商，认为工商皆本。3.顾炎武：批判君主专制，提出众治的主张，梁启超归结其思想为天下兴亡，匹夫有责。主张经世致用，注重实学。4.王夫之：循天下之公，深刻揭露历代帝王把天下作为私产的做法，提出耕者有其田;尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，唯物主义者。
