解放军文职招聘考试颜元与漳南书院-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-28 16:11:211.颜元与漳南书院颜元(1635-1704} 清初著名思想家、教育家。因他读书教书之所称为 习斋 ，因自号习斋，当时的学者多称他为习斋先生。颜元一生的主要活动是从事教育。晚年曾受聘主讲漳南书院。主要的教育著作有《漳南书院记》等。颇元认为传统教育有三大祸害，即:毁坏人才、灭绝圣学和败坏社会风气。 毁坏人才 是指培养出来的人才，多不学无术。 读书愈读愈愚，审事愈无识。办经济愈无力 。 灭绝圣学 是指训沽、禅宗教育日盛，则孔门实事实理之学便日见衰竭。 败坏社会风气 ，是说传统教育主静。读书造成社会道德、经济和人才的衰败。2 实德实才 的培养目标教育是要培养那种积极改造社会和建设社会的人，即教育要培养实用的人才。主要有两类:第一类是 经世 的人才。即各级政府的管理人员，既耍懂治国治民之术，也要了解社会现实，能够为国家为老百姓办实事的封建官吏，但在才能和道德上都应该有较高的要求，即摊实才实德 。第二类是 百职 人才。就是各种各样的专业人才、能工巧匠。这样的人才用不着全才。社会有分工，而且每个人的个性、志愿等都不同，圣贤的标准也应有所不同。有一技之长，能各专一事，便可称为圣贤。颜元认为教育应当培养各种专门的人才，强调百工农医在教育中的地位，这是教育思想的一大进步。3. 六斋 与 实学 的教育内容颜元的教育内容与其教育目的紧密相连。其平时的教学内容包括兵、农、钱(金融财政)、谷(农业)、水利、火(冶炼)、工虞、天文、地理等各个方面。他认为一个人样样都学是有困难的，不能博学，能够箱通一艺也是好的。在漳南书院所拟的教学计划中，集中反映了他关于教育内容的设想。颜元将漳南书院分为六商:文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学裔、帖括斋。4. 习动 、 习行 的教学方法颜元所谓的 习动 、 习行 ，是一种在实际行动中练习、巩固知识，加深理解的过程。他认为合理的教学方法是:(l)学用结合(增加教学中的实践环节)。(2)讲练结合。有时候把习行强调到非常重要的地位。颜元认为强调 习行 是有依据的:第一，符合学习规律。没有通过亲身实践过的知识是不扎实的。 口中说出，笔下写出，不如身上做出 。第二，习动习行有利于道德修养。他认为长期不动的人就会变得獭惰，进而胡思乱想。习动习行可起到 收心 的作用，使人心不得放纵。第三。习动习行有利于身体的健康。第四，如果大家都即时地把自己所学的知识用之实践，不是为了读书而读书的话，整个杜会就会因此活跃起来，变得生机勃勃，国家就会强大。
军队文职招聘考试言语理解必会知识十二 - 言语理解
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舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。《鱼我所欲也》）
箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？《隆中对》）
一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。《曹刿论战》）
再衰三竭：形容士气低落,不能再振作（《曹刿论战》）
辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败《曹刿论战》
三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）
妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。（《出师表》）
初中文言文重要语句翻译
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