附加税费-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-14 20:21:46指城市维护建设税和教育费附加城市维护建设税：适用差别比例税率；（纳税人所在地是城市市区的，税率为7％）教育费附加适用比例税率，税率为3％；两项均以当期实际缴纳的增值税额、营业税额作为纳税基数计征。计算公式均为：应纳税额=当期应纳增值税税额(或营业税税额) 税率 (8)如某出版社2006年11月份的当期应纳增值税税额为75000元，该社适用的城市维护建设税率为7％，教育费附加率为3％，那么其该月需缴纳的城市维护建设税和教育费附加分别为：城市维护建设税额 = 75000 7% = 5250(元)教育费附加额 = 75000 3% = 2250(元)（若该出版社本月还因有其他业务收入而须缴纳营业税，则须再以营业税额作为纳税基数按上列类似方式计算缴纳城市维护建设税和教育费附加。）(五)其他税收对主营业务以外的一些收入(如固定资产租赁收入、出售废旧包装物的收入、出售残存材料的收入等)也要按规定缴纳相应的税金。此外还有房产税、土地使用税、车船使用税、印花税等。
解放军文职招聘考试教育基本要素-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-15 15:49:49教育基本要素：社会生产必须出现相当数量的剩余产品，使一部分人可以脱离生产劳动，同时体力劳动和脑力劳动分工，开始出现专门从事教育的教师和专门从事学习的学生。教育内容：具有相当数量的经验积累，为学校教育提供特定的教育内容。教育工具：文字等记载和传递文化的工具达到了一定水平。（2） 西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系，并有了 国学 与 乡学 之分。即设在王城和诸侯国都的学校与设在地方的学校、设在闾里的塾校。形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。一是礼：包括政治、历史和以 孝 为根本的伦理道德教育；二是乐：包括音乐、诗歌、舞蹈教育；三是射：射技教育；四是御：以射箭、驾兵车为主的军事技术教育；五是书：学字习写的书写教育；六是数：简单数量计算教育。（3） 春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的私学成为当时的显学。孔子私学的规模最大，存在了 40 多年，弟子三千。（4） 汉代武帝以后，采纳了董仲舒提出的 罢黜百家，独尊儒术 的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。（5） 宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》、《五经》，特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据，科学技术和文学艺术的内容不再是科举的内容.知识分子的毕生精力用在了经书的背诵上。（6） 明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，不仅社会思想受到钳制，而且在形式上的创造性也被扼制。一直到光绪三十一年（1905）科举制度再也不能适应社会发展的要求，清政府才下令废科举开学堂。2．古代印度印度是世界文明的古国之一，它的教育也有着同样悠久的历史。古代印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教有严格的等级规定，把人分成 4 种等级：首先，处于最高等级的是婆罗门种姓的僧侣祭司，应该受到最优良的教育；其次是刹帝利，为军事贵族；再次是吠舍种姓，仅能从事农工商业；最低等级的是首陀罗种姓，被剥夺了受教育的权利，识字读经被认为是违反了神的旨意，可能被处死。上述前面两个种姓是天然的统治者。婆罗门教的教条是指导思想，婆罗门教的经典《吠陀》是主要的教育内容，婆罗门教的僧侣是唯一的教师。教育的活动主要是背诵经典和钻研经义。3．古代埃及根据文献记载，埃及在古王国末期已有宫廷学校，它是法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所。古代埃及设置最多的是文士学校。文士精通文字，能写善书，执掌治事权限，比较受到尊重， 学为文士 成为一般奴隶主阶级追求的目标。为了满足这种需要，许多文士便设立私学，招收生徒，同时也有传授天文、数学、医学等实用知识的文士学校。于是 以僧为师 、 以（书）吏为师 成为古代埃及教育的一大特征。当然，农民子弟与学校是无缘的，奴隶子弟更没有受教育的权利。4．古代希腊、罗马古代希腊、罗马的教育与东方的教育有所不同，7-12 岁的儿童进入私立学校学习，但进入这种学校学习的大都是社会地位比较低下的阶层的子弟，贵族阶级子弟都是聘请家庭教师，不送子女上学。中等教育则主要是贵族和富人的教育，学校以学习文法为主，也学习拉丁文和修辞。七艺：文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐。后有人将这七艺的前三门定为初级学科，称 三学 ,把后四门定为高级学科，称 四术 古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活。古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。古代教育的特点：（1） 阶级性/等级性；（2） 道统性（反映统治阶级政治思想和伦理道德思想，天道、神道和人道合为一体）；（3） 专制性；（4） 刻板性（指教学方法和学习方法）；（5） 象征性（占主导地位，接受教育是社会地位的象征）
解放军文职招聘考试教育的历史发展-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-10-15 21:48:47一、 教育的概念广义：凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。包括社会教育、家庭教育和学校教育。狭义：指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。★在我国， 教育 一词最早见于《孟子 尽心上》中的 得天下英才而教育之，三乐也 。东汉许慎在《说文解字》中解释为 教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。 教育的质的规定性教育是有目的地培养人的活动，是教育区别于其它事物现象的根本特征，是教育的质的规定性，也是教育的本质。二、 教育活动的基本要素：教育者、受教育者、教育影响所谓要素是指构成活动必不可少的、最基本的因素。认识教育的基本要素是认识教育内部结构的基础。教育的基本要素主要包括：1、 教育者教育者是从事教育活动的人。广义的教育者指凡是对受教育者在知识、技能、思想品德等身心发展方面起到影响作用的人，如家庭中的父母，单位同事等。但，自学校教育产生以后，教育者主要是指学校中的教师和其他教育人员。教育者是教育活动的主导者和实施者，也是学生的主要影响者和引导者，作为以培养人为目的的教育活动，离不开教育者。2、 受教育者受教育者是指在各种教育活动中接受影响，从事学习活动的人，既包括在学校中学习的儿童、青少年，也包括在各种教育活动中学习的成年人。受教育者是教育的对象，是学习活动的主体。教育活动顺利有效地进行，有赖于受教育者的积极参与。3、 教育影响教育影响是教育实践活动的手段，是教育活动中教育者和学习者相互作用的全部信息，既包括信息的内容，也包括信息选择、传递和反馈的形式，是内容和形式的统一。教育影响包括教育内容和教育措施等方面。教育内容是教育者根据教育目的，经过选择和加工，用来作用于受教育者的影响物。因此，要挑选那些符合教育目的，最有价值和适合受教育身心发展水平的影响物作为教育内容。教育措施是教育活动中所采取的方式和方法，既包括教育者和受教育者在教育活动中所采用的教和学的方式和方法，如讲、读、讨论等，也包括开展教育活动时所运用的一切物质手段，如教具、实验药品和仪器等。4、 三者之间的关系从以上我们对教育活动构成要素及其作用的分析中可以看到，教育者、受教育者、教育影响是展开教育活动必不可少的，这三者之间既相互独立，又相互联系，共同构成了一个完整的教育实践活动的系统。教育者是教育影响和受教育者之间联系的纽带，没有教育者，教育活动无法展开，受教育者就不能得到有效地指导；受教育者是教育者施加教育影响的对象，没有受教育者，教育活动就失去了对象；教育影响是教育者对受教育者作用的工具和手段，没有教育影响，教育活动就成了无源之水，再好的教育意图也不能实现。因此，教育是由上述三个基本要素构成的一种社会实践活动系统，是三个基本要素的有机组合。
解放军文职招聘考试早期启蒙教育思想-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-28 15:49:191.提出具有民主思想的教育主张：①批判理学教育理论，强调教育应顺应自然人的本能要求，促进人的个性发展；②主张培养经世致用的的实用人才；③提倡实学，重视自然科学和技艺的学习；④提倡 主动 、 习行 教学方法；⑤主张扩大学校职权，使学校成为集教学、研究和议政的中心。2.黄宗羲的 公其非是于学校 学校不仅应具有培养人才改进社会风俗的职能，而且还应该议论国家政事，在学校中由大家共同议论国家政事之是非标准；基本精神：反对封建君主专制，改变国家政事天子一人定是非的局面，是对中国古代关于学校职能理论的创新。3.王夫之：① 日生日成 的人性与教育论：的唯物主义人性观。人性不是与生俱来的，是后天形成的。② 义利合一 的教育价值观：主张理欲不可分离；强调教育应顺应自然人的本能要求，促进人的个性发展。3.颜元的教育思想 （1）颜元与漳南书院：颜认为传统教育的三大弊端为毁灭人才、灭绝圣学、败坏社会风气；（2） 实德实才 的培养目标：培养的人才一是 经世 之才，二是 百职 人才，即有利于改造社会和建设社会的实用人才；（3） 六斋 与 实学 的教育内容：文事斋（课礼、乐、书、数、天文、地理等科）、武备斋（课黄帝、太公及孙、吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御、技击等科）、经史斋（课《十三经》、历代史、浩制、章奏、诗文等科）、艺能斋（课水学、火学、工学、象数等科）、理学斋（课静坐、编著、程、朱、陆、王之学）、帖括斋（课八股举业）；（4） 习动 、 习行 的教学方法：在实践行动中练习、巩固知识，加深理解的过程，提倡 学用结合 和 讲练结合 ；其依据为①符合学习规律②有利于人的道德修养③有利于人的身体健康④有利于社会和国家充满活力；
