2018湖北军队文职招考考试公共基础知识:奥林匹克运动会

1.奥林匹克运动会的含义奥林匹克运动会简称奥运会,是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会,每四年一届,会期不超过16日,是世界上影响力最大的体育盛会。奥林匹克运动会发源于两千对年前的古希腊,因举办地在奥林匹亚而得名。古代奥林匹克运动会停办1500年之后,法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。1894年成立奥委会,1896年举办了首届奥运会,1924年举办了首届冬奥会,1960年举办了首届残奥会,2010年举办了首届青奥会。奥林匹克运动会是在奥林匹克主义指导下,以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典奥运会为主要活动内容,促进人的生理、心理和社会道德全面发展,沟通各国人民之间的相互了解,在全世界普及奥林匹克主义,维护世界和平的国际社会运动。2.奥林匹克运动会的分类奥林匹克运动会作为世界上规模最大的体育盛事,它分为夏季奥林匹克运动会、夏季残疾人奥林匹克运动会、冬季奥林匹克运动会、冬季残疾人奥林匹克运动会、夏季青年奥林匹克运动会、冬季青年奥林匹克运动会、世界夏季特殊奥林匹克运动会、世界冬季特殊奥林匹克运动会、夏季聋人奥林匹克运动会、冬季聋人奥林匹克运动会。3.奥林匹克运动会的基本常识(1)举办时间:每四年一届(2)举办地点:经每届奥委会批准的国家地区(3)主办机构:国际奥林匹克委员会(4)发源地:古代奥林匹克委员会的发源地是古希腊;现代奥林匹克委员会的发源地是法国。(5)宪章:《奥林匹克宪章》(6)宣言:《奥林匹克宣言》1892年11月25日,顾拜旦男爵在巴黎索邦大学举行的庆祝法国田径运动联盟成立5周年大会上发表了一篇精彩演讲。他号召人们坚持不懈地追求、实现一个以现代生活条件为基础的伟大而有益的事业。这个内容极其丰富、热情四溢的历史性演讲,后来被人们称为《奥林匹克宣言》。(7)标志:奥运五环奥林匹克五环标志,它由5个奥林匹克环套接组成,有蓝、黑、红、黄、绿5种颜色。五环的含义是象征五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。(8)会旗:五环旗奥林匹克会旗于1913年由顾拜旦亲自设计,长3米,宽2米。1914年为庆祝现代奥林匹克运动回复20周年,在巴黎举行的奥林匹克代表大会上首次升起。(9)会歌:《奥林匹克圣歌》(10)精神:公平竞争、互相理解、友谊团结(11)奥委会驻地:瑞士格桑(12)奥林匹克日:6月23日1948年1月,国际奥委会在第42次全会上将每年6月23日定位奥林匹克日,举行庆祝活动,纪念国际奥委会的诞生,宣传奥林匹克理想和推动普及活动。自此,国际奥委会发起了奥林匹克日长跑。(13)奥委会成员:206个国家和地区(2015年)(14)奥委会主席:托马斯巴赫(15)奥林匹克之父:皮埃尔德顾拜旦4.中国选手在2018年平昌冬季奥林匹克运动会的精彩表现2018年平昌冬季奥委会第23届冬季奥林匹克运动会,简称平昌冬奥会,已经在2018年2月9日--25日在韩国平昌郡举行。平常冬奥会设15个大项,102个小项。这是韩国历史上第一次举办冬季奥运会。中国首枚金牌得主是武大靖。中国首枚奖牌(银牌)得主是刘佳宇。中国首枚铜牌得主是孔凡钰。5.练习题奥林匹克运动会简称奥运会,是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会,每四年一届,会期不超过16日,是世界上影响力最大的体育盛会。奥林匹克之父是()A.顾拜旦B.里约尔C.拜德D.法约尔答案:A。解析:皮埃尔德顾拜旦,是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1896年至1925年,他曾担任国际奥林匹克委员会主席,并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩,被国际上誉为奥林匹克之父。故本题答案选A。更多,请访问!

2020吉林省军队文职笔试中的“运动量”与“运动强度”分析

红师教育发布2020吉林省军队文职笔试中的“运动量”与“运动强度”分析笔试中的 运动量 与 运动强度 分析运动量与运动强度是非常容易混淆的两个概念,也是我们考试中常见的易错点之一。军队文职的考试大纲要求我们掌握运动训练的原则,其中有一个适宜负荷的原则就涉及到运动量和运动强度,这需要我们理解相应的知识点。1.正确理解负荷的构成运动训练过程中的任何一个负荷,都包含着负荷的量与强度这样两个方面。(1))负荷量的评价指标反映负荷量大小的指标一般为次数、时间、距离、重量等。(2)负荷强度的评价指标负荷强度的大小常常通过练习的速度、远度、高度、单位练习的负荷量或练习的难度予以衡量。2.渐进式地增加负荷的量度阶段性提高运动负荷的方式大体有四种(1)直线式负荷的增加直线上升。在这样方式的增加中,负荷强度的动态变化通常不明显。这种负荷量增加的方法主要适用于负荷起点较低的初学者。(2)阶梯型练习一段,保持一段,每增加一次负荷,几乎要保持一周的时间。若以日为单位,负荷呈阶梯式上升,若以周为单位,负荷则表现出斜线上升的趋势。这种增加负荷的方式,对优秀运动员、等级运动员及初学者都适用。(3)波浪式随着运动水平的不断提高,需要继续增加负荷。但长时间保持高的负荷,机体又得不到休息,往往容易导致过度负荷。因此,负荷的增加需要有起有伏。这样增加负荷的方式对优秀运动员、等级运动员及初学者都适用。(4))跳跃式训练负荷按跳跃式增加。这种方式只有在特殊的情况下,对优秀运动员才可采用。

分析比较太平天国运动与义和团运动的异同? - 行测知识

分析比较太平天国运动与义和团运动的异同?减小字体增大字体分析比较太平天国运动与义和团运动的异同?

答:二者的不同:1)太平天国较义和团运动更有组织性和纪律性,太平天国有严密的政权等级划分有统一的组织领导,有明确的攻取路线,而义和团运动无统一组织,统一领导,过于零散;

2)它们起义的背景不同。太平天国运动是不满足于清王朝腐朽统治揭竿而起,而义和团运动起义由于洋教的猖獗,打击洋教而起义;

3)它们运动的目的不同。太平天国旨在建立大同理想社会:无处不均匀,无处不饱暖,有田同耕,有衣同穿,有饭同食,有钱同使,而义和团运动初期口号:扶清灭洋旨在清除外国侵略势力,扶保大清;

4)革命纲领与政权上,太平天国有明确的革命纲领《天朝田亩制度》建立了与清庭相对峙的政权,而义和团运动都没有;

5)清王朝态度上,对太平天国运动,清廷自始至终的剿杀,而对义和团运动先是血腥镇压,随后改为招抚,再后来又变为镇压。

二者的相同:

1)领导阶级相同,同是农民阶级;

2)革命性质相同,反帝反封建;

3)均带有宗教色彩,迷信色彩,太平天国启蒙思想中有中国儒家思想的成分,义和团运动中口号义和拳,神助拳,无科学理论作指导;

4)结局相同,均在中外反动势力联合绞杀下失败了。

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运动是物质的运动-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间:2017-08-16 11:59:56运动是物质的运动,脱离物质的运动也是没有的。这一原理是要回答什么在运动或运动的主体是什么的问题。对此,马克思明确地说: 物 质是一切变化的主体。 (《马恩全集》第2卷,第164页)运动有五种基本形式,其中每一种 物质运动形式都有其相应的物质载体、主体或物质承担者。如机械运动的物质载体是宏观物体,物理运动的主体是宇宙天体以及分子、原子、电子等微观粒子和场,化学运动的主体是 原子、离子、原子团等,生命运动的主体是各种生物体以及蛋白质、核酸等,社会运动的主体是人,思维运动的主体是人脑。运动形式:机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动∣ ∣ ∣ ∣ ∣物质载体:宏观物体 微观粒子 原子粒子 蛋白质、核酸 人思维运动∣人脑在此,宏观物体、微观粒子、原子、离子、蛋白质、核酸、人、人脑都是物质的东西。因此,运动的主体是物质。唯心主义总是和唯物主义相反,唯物主义说运动的主体是物质,唯心主义就说运动的主体是精神。因为唯心主义强调的是精神的能动性,世界上的一切都是由精神生出来的,因而只有 精神 有 生 (运动)的能力,世界上的其他一切都是被生的,因而都不是能动性本身。运动、生成的能力只能是精神的,不是物质的。从人的日常经验来看,运动总是物质的运动,但唯心主义的看法常常和日常生活经验相违背。但把唯心主义的观点说成是一派胡言也是有问题 的,简单化的。因为唯心主义的观点虽然不对。但有其形成的哲学认识论原因。上面我们讲过,哲学不是从感觉上,而是要从概念上,思维上来理解运动。因为从感觉上来看运动是不 成为 问题 的,从概念上、思维上看运动才成了 问题 。因为从思维上看有人提出了 飞矢不动 的看法。从思维上来理解运动就是要把运动理解为 在和不在 的统一,而 在和不在 的统一是我们用眼睛看不到的,只能用思维才能理解它。这样以来,唯心主义者就说,对运动的理解要依赖于思维,因而他们就得出了 运动依赖于思维 (而不是物质)这样一种看法。既然运动依赖于思维,那么,思维就成了运动的主体。运动的主体就不是物质了。唯心主义的错在于,把人对运动的理解要依赖于思维这个问题等同于运动要依赖于思维,即把认识论等同于本体论了。这是唯心主义所坚持的认识论和本体论的统一。唯心主义者的主观用意是想强调思维、理性的本体地位。 没有思维一切都不能理解 ,在唯心主义那里 变成了 没有思维就没有一切 。 理解 就是 解释 。由于以往的哲学主要是 解释 世界,因而,他们就非常强调 解释 、 理解 的地位,即思维的地位,理性的地位。 解释 、 理解 用冯友兰先生的哲学语言讲叫 觉解 ,而培养和提高人的精神境界的途径正是人对世界的 觉解 。可见,强调 解释 、 觉解 是同培养人的精神境界内在相对的,而按冯友兰先生的看法,哲学的作用就在于培养精神境界。因此,唯心主义强调 理 性 、 理解 、 觉解 的地位就可以理解了。 理解 、 觉解 是 功夫 ,而功夫即本体(境界)。这就是唯心主义的一套看法。相反,马克思的唯物主义强调 改造世界 以实现幸福和正义价值,这样就必须把世界看成是客观的,必须如实的面对客观世界及其变 化运动事实,否则, 改造世界 的实践活动就会失败。唯心主义要强调 境界 ,就要看重思维,唯物主义要强调 幸福 、 正义 ,就要重视物质,就要把运动看成物质的运动。