2019四川军队文职招考考试军队文职人员招聘公共基础写作范文：学习文明礼仪，助推文化强国建设
中国上下五千年历史，传统文化博大精深而源远流长，对后世影响甚远。譬如，先师孔子提倡克己复礼，倡导学习周礼而促进社会安定;如今党和国家积极培育和践行社会主义核心价值观而推动社会文明和谐。不难看出，学礼不仅是中国文化的沿袭，更是当下时代发展的内在要求。由此可见，唯有大力推崇学礼，才能让国民、社会乃至民族更好发展!学习道德，有利于提升全民文化素养。毫无疑问，学习道德礼仪而培养文明意识，是切实提升国民文化素养的必然要求。但纵观当下，不文明现象屡有发生，如不守秩序而在公共场所大声喧哗、乱扔垃圾和随地吐痰。显而易见，这不仅反映出国民素质教养缺失，损害个人形象的同时，也会误导他人跟风此类不文明行径。进一步而言，这是对社会公共道德底线的挑战，不利于社会公共秩序稳定。由此可见，学习文明礼仪尤为重要，对个人而言，在接受社会文明教育素养的同时，要以身作则发挥带头作用;对社会而言，更需要加强文明教育宣传引导，以线上线下方式宣扬核心价值观，引导国民文明行为。学习文明礼仪，推动社会文明进步。《劝学》有言，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。同样，深入学习文明礼仪需要立足当下、稳扎稳打，才能营造社会文明新风气。譬如，年度十大感动中国人物评选活动，搜集社会典型模范事例，表彰先进更加倡导文明社风。毋庸置疑，这一举措不仅充分发挥榜样力量，带动社会各界学习道德模范精神品质，而且契合时下日益倡行的社会主义核心价值观，丰富群众精神文明需求，为社会精神文明发展提供坚定基础。但不可否认，社会中也存在高铁霸座、老赖拖欠工资、飞机斗殴等不文明现象，严重阻碍社会文明进步。因此，学习文明礼仪势在必行，深入挖掘传统文化精华，结合现代文明和生活特点，归纳整理行业和地域礼俗，并编制教材，让文明礼仪进企业、进学校、进社区、进家庭，成为全社会的公共遵循。芳华新叶催陈叶，流水前波让后波。在新时代下，我们要以敢闯敢干的勇气和自我革新的担当，深入学习道德礼仪，这不仅是提升公民自身修养的内在要求，更是推动社会文明进步的重要力量。唯有如此，文化强国建设才能得以早日实现，民族文化才能屹立于世界文化之林!
军队文职招聘考试行测常识判断-酒桌上的礼仪 - 常识判断
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饭前颂主名饭后赞主
不挑剔食物可褒奖
斋戒的客人可以不开斋
就近而食劝告不懂吃饭礼节的人
禁止连续不断地往口里喂枣及其它除非同伴
从盘子边缘吃不要从中间吃
不能倚靠着吃饭
来源：山东省军队文职招聘网()
用三个指头吃饭
在饮料中吹为可憎
坐下喝水比站看喝水更好
在毫无准备的情况下，被推举出来提议祝酒可能是非常令人紧张的。此时最好的解决办法就是说出你的感受。祝酒辞从来用不着太长。如果当你在毫无准备的情况下被叫起来致祝酒辞，你可以说一些简单的话摆脱困境，如向肯致意，上帝保佑你。或向出色的朋友和伟大的老板，格里塔致意。
但是如果你想表现得更有风度，更有口才，你就会想增加一些回忆，赞美，以及相关的故事或笑话。然而，祝酒辞应当和与场合相吻合。幽默感极少会显得不合时宜，但是在婚礼上的祝酒辞应该侧重于情感方面，向退休员工表达敬意的祝酒辞则应当侧重于怀旧，诸如此类。
在餐会上，致祝酒辞通常是男主人或女主人的优先权。如果无人祝酒，客人则可以提议向主人祝酒。如果其中一位主人第一个祝酒，一位客人可以在第二个祝酒。
在仪式场合，通常会有一位酒司仪，如果没有，组委会主席，会在就餐结束，开始发言前，致必要的祝酒辞。在不太正式的场合，可以在葡萄酒和香槟酒上来之后，就提议祝酒。祝酒者并不必要把酒杯里的酒喝干。每次喝一小口足矣。
你可能根本不碰包括葡萄酒在内的各种酒精饮料，甚至敬酒时也是如此。当酒传递过来时，你当然可以谢绝，在祝酒时举起装着苏达水的高脚杯。过去，除非是酒精饮料，否则不祝酒，但是今天各种饮料都可以用来祝酒。无论如何，你应该站起来，加入到这项活动之中，至少不应该极端失礼地坐在座位上。
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2015山东军队文职招聘考试军队文职招聘考试岗位能力常识考点之礼仪宗法制度
众所周知，不论是军队文职人员招聘、军队文职招聘都会有共同的必考内容，那就是我们所说的常识类题型。红师教育专家现将常识题里面的礼仪宗法高频考点汇总如下，希望对大家备考各种考试会有所帮助。 宗法是中古代社会血缘关系的一种原则，其主要精神是嫡长继承制。与此相关，产生了一系列的礼仪制度，简要介绍如下： 一、冠礼和笄礼 冠礼是成人礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏族社会，男女青年发育成熟时要参加一种成丁礼，这样才能成为自己部落的正式成员，享受应有的权利和履行应尽的义务。冠礼应当是从这种成丁礼演变而来的。 男子二十而冠，女子十五而笄。女子在15岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄，也要取字。结发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。
梁代贺瑒说，笄礼由主妇为笄者结发著笄，由女宾以酒醴礼之。女子到了20岁，虽然还未许嫁，这时也要举行笄礼，表示今后要以成人相待。 二、家庭礼仪 1.排行伯(孟)仲叔季兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加父或甫字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。 2.宗法孝悌 孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行仁的根本，提出三年无改于父道、父母在，不远游等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：孝为百行之首。儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。
同样是死，说法就尊卑有别，天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。丧礼也有不同的等级。 四、年龄称呼习惯 古人对年龄称谓一般不直接说出实际年龄，而是用一定的词语代替。 1.襁褓不满周岁 2.黄口婴儿 3.孩提二三岁 4.始龀七八岁 5.垂髫三四岁到八九岁 6.总角八九岁到十三四岁 7.束发十五岁左右 8.豆蔻年华女子十三四岁 9.及笄之年女子十五岁 10.弱冠男子二十岁 11.而立之年三十岁 12.不惑之年四十岁 13.知天命之年五十岁 14.耳顺(花甲)六十岁 15.古稀之年七十岁 16.耄耋(modi)之年八九十岁 17.期颐之年一百岁 （编辑：moyun）
