2017解放军文职辅导之中国文学摘要(4)-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

(九)清代文学(1)顾炎武,原名绛,字宁人,号亭林,昆山人。著作有《日知录》和《亭林诗文集》。(2)洪升,字防思,号稗畦。主要作品有《长生殿》(传奇),写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。(3)孔尚任,字聘之,号东塘,又号云亭山人。主要作品有《桃花扇》(传奇〉,写南明王朝灭亡的历 史剧。(4)蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生。主要作品有《聊斋志异》,《促织》《狼》《席方平》《崂 山道士》《画皮》等出于此。《聊斋志异》是我国古代著名的文言短篇小说集,以谈鬼说狐方式反映现实。(5)吴敬梓,字文木,敏轩。主要作品有《儒林外史》。(6)曹雪序,名沾,字梦阮,号雪芽。主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回)为最伟大的现实主义长篇 古典小说,是中国古典小说发展的高峰。(7)姚鼐,字姬传,号惜抱先生。主要作品有《惜抱轩文集》, 桐城派 奠基人之一。主张 义理 考 据 辞章 三结合。(8)李汝珍,字松石。主要作品《镜花缘》以浪漫主义手法写幻想图景,如 君子国 女儿国 两面 国,,等。(9)袁枚,字子才,号简斋,浙江钱塘(今)人。主要作品有《小仓山房诗文集》和《随园诗话》等。(10)龚自珍,字瑟人,资产阶级启蒙运动先驱。主要作品有《病梅馆记》《己亥杂诗》,近代文学的开 山作家。(11)吴沃亮,字趼人。主要作品有《二十年目睹之怪现状》,谴责小说。(12)李宝嘉,字伯元,别称南亭亭长。主要作品有《官场现形记》,谴责小说。(13)刘鹗,字铁云,别署洪都百炼生。主要作品有《老残游记》。(14)曾朴,主要作品有《孽海花》,谴责小说。(15)梁启超,字卓如,号任公,别称饮冰室主人,维新派代表人物之一。与康有为合称 康梁 。主要 作品有《谭嗣同》《少年中国说》等。著有《饮冰室合集》。他是 新文体 的创造者,务为平易畅达,时杂以 僵语、韵语及外国语法,纵笔所到不检束。被誉为 中国近代最好的、最伟大的一位新闻记者 。(十)现当代文学(1)鲁迅,原名周树人,字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家,中国文化革命的主将。 寄意寒星 荃不察,我以我血荐轩辕 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 ,这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿正传》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等),散文集《朝花 夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。(2)郭沫若,原名开贞,号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家,也是历史学家和古文字学家,是继鲁迅 之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品有1921年出版的诗集《女神》(包括《凤凰涅槃》《女神之 再生》《炉中煤》等\历史剧作有《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《蔡文姬》《武则天》等。《女 神》是一部杰出的浪漫主义诗集,是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品,开了一代新诗风,奠定了新 诗运动的基础。(3)叶圣陶,名绍钧。现代作家,教育家。主要作品有长篇小说《倪焕之》,短篇小说有《多收了三五 斗》《夜》等,童话集有《稻草人》《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。(4)茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,茅盾是笔名。现代杰出作家,五四新文学运动的先驱之一。主要作 品有蚀三部曲(《幻灭》《动摇》《追求和农村三部曲(《春蚕》《秋收》《残冬,散文《风景谈》《白杨礼赞》。 《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作,显示了 左翼 文学阵营的战斗实绩。(5)郁达夫,现代作家。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等。(6)徐志摩,现代诗人。主要作品有诗集《志摩的诗》《猛虎集》等,著名篇目有《再别康桥》《在病中》 《沙扬娜拉》《偶然》等,是新月派主要诗人。(7)田汉,著名戏剧家,我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有《咖啡店之一夜》《名优之死》《丽人行》 《关汉卿》《文成公主》,有京剧《白蛇传》《谢瑶环》等。他是 五四 以后最有成就的剧作家之一。歌词《义 勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传,现定为国歌。(8)朱自清,现代作家。主要作品有诗和散文合集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《你我》,学术著 作《经典常谈》,著名篇目有《背影》《绿》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《生命的价格一七毛钱》等。(9)闻一多,著名爱国诗人、学者。主要作品有诗集《红烛》《死水》。著名篇目有《太阳吟》《洗衣歌》 《发现》《一句话》《死水》等,学术著作有《神话与诗》《古典新义》等。(10)老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。1950年获 人民艺术家 称号。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,剧本《茶馆》《龙须沟》《西望长安》等。浓郁的地方色彩,生动活泼的口语的运 用,通俗而不乏幽默,形成了老舍的风格,也是 京味小说 的开创者。(11)冰心,原名谢婉莹,著名女作家。主要作品有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》《樱花赞》 等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现 爱的哲学 ,被誉为 美文 的代表。(12)夏衍,原名沈端先,著名剧作家。主要作品有剧本《秋瑾传》《屋檐下》《法西斯细菌》,改编 的电影剧本有《祝福》《林家铺子》《我的一家》等,文学《包身工》。创作了我国最早的电影文学剧本 《狂流》。(13)巴金,原名李尧棠。主要作品有长篇小说激流三部曲(《家》《春》《秋》)和爱情三部曲(《雾》《雨》 《电》),中篇小说《寒夜》《憩园》等,散文集《保卫和平的人们》《随想录》等。《家》等为我国现代文学史上 描写封建家庭历史的最成功的作品。1982年获意大利 但丁国际奖 。(14)赵树理,原名赵树礼,小说家。主要作品有小说《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》 等。《小二黑结婚》被茅盾誉为 解放区文艺的代表作之一 《李有才板话》被茅盾誉为 走向民族形式的 里程碑 ,是 山药蛋派 的代表作。(15)曹禺,原名万家宝,戏剧家。主要作品有剧本《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《明朗的天》《胆剑 篇》《王昭君》等。(16)艾青,原名蒋海澄,著名诗人。主要作品有《大堰河我的保姆》《黎明的通知》《雪落在中国 的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等。他的作品标志着 五四 以后自由体诗发展的一个重要阶段, 又给以后的新诗创作带来很大影响。(17)周立波,主要作品有《暴风骤雨》《山乡巨变》。《暴风骤雨》是我国解放战争时期出现的最成功 的文学作品之一,获斯大林文学奖。(18)孙犁,原名孙树勋,主要作品有长篇小说《风云初记》,短篇小说《荷花淀》等。作品充满诗情画 意,有 诗体小说 之称。 白洋淀派 创始人。(19)梁斌,主要作品有长篇小说《红旗谱》《播火记》,作品是概括我国新民主主义革命时期北方农民 生活和斗争的史诗。(20)柳青,主要作品有长篇小说《种谷记》《铜墙铁壁》《创业史》。~(21)杜鹏程,主要作品《保卫》,是我国第一部大规模正面描写解放战争的长篇小说。(22)李季,主要作品有长诗《王贵与李香香》,长篇叙事诗《杨高传》。前者以信天游形式歌颂陕北人 民的革命斗争,在我国现代诗歌史上占有重要地位。(23)杨沫,主要作品有长篇小说《青春之歌》,反映了 20世纪30年代我国知识分子的历史命运和成 长道路。(24)曲波,主要作品有长篇小说《林海雪原》,故事惊险紧张,富有传奇色彩。(25)罗广斌、杨益言,主要作品有长篇小说《红岩》。

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发布时间:2017-05-30 10:50:41文学理论经典观点(-)▼流行的一种文艺理论认为,文艺的基本特性是 形象性 ,而现实主义则是以形象反映现实社会。这种理论忽视了艺术最主要的东西,只注意了艺术的形式特点而忽视了艺术内容--感情。从根本上说,作家反映现实绝不是无动于衷的机械反映,而是为了表现自己强烈的感情。形象的创造只是表达感情的一种手段,是为交流感情服务的。文艺作为一种交流感情的工具,才是它最根本的特点。所以,艺术性的高低固然与艺术形象的塑造技巧有关,但更重要的却在它的感情的质量(美感高度、深度、强度和广度),其最重要的标志是它艺术感染力之大小。▼ 没有风格的作家--等于没有命中的箭。--(俄)维亚席姆朗斯基▼这个载道的运动,当然以 文起八代之衰,而道济天下之溺 的韩愈为主帅了。他的立论的基础是 道为内,文为外 。道到底是什么呢?由韩愈自己所下的定义看,是: 博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道。文起八代之衰 的功劳是在乎提高了散文的地位,但是这个运动的坏处是使 文 包括住文学,把诗降落在散文之下;因为 文 是载道的工具,而诗 就是韩愈自己也有极美艳的诗句 总是脱不了歌咏性情,自然便不能冠冕堂皇的作文学的主帅了。因为这样看轻了诗,所以词便被视为诗余,而戏曲也便没有什么重要的地位。诗与散文的分别,中国文论中很少说到的。这二者的区分既不清楚,而文以载道之说又始终未敲打破,于是诗艺往往要向散文求些情面,象白居易那样的 奉而始终之则为道,言而明之则为诗 ,以求诗艺与散文有同等的地位,这是很可怜的。▼ 诗之道在妙悟 ,是的;诗是心声,诗人的宇宙是妙悟出来的宇宙;由妙悟而发为吟咏,是心中的狂喜成为音乐。只有这种天才,有这种经验,便能成为好句,所以 有可废之人,无可废之言 ;道德与诗是全不相干的。道德既放在一边了,学理呢?学理是求知的,是逻辑的;诗是求感动的,属于心灵的;所以 妙不关于学理 。诗人的真实是经过想象浸洗过的,所以象水中之月,镜中之象。由兴趣而想象是诗境的妙悟;这么说诗,诗便是艺术的了。▼判定文艺是该以能否感动为准的。理智不是坏物件,但是理智的分子越多,文学的感动力越少。感情是否永久不变是不敢定的,可是感情是文学的特质是不可移易的,人们读文学为是求感情上的趣味也是万古不变的。我们可以想象到一个不动感情的人类,但是不能想象到一个与感情分家的文学;没有感情的文学便是不需要文学的表示,那便是文学该死的日子了。▼文学的形式之美便象一朵鲜花:拆开来,每一蕊一瓣也是朵独立的小花;合起来,还是香色俱美的大花。文艺里没有绝对的写实;写实只是与浪漫相对的名词。绝对的写实便是照像,照像不是艺术。以感情说吧,文人听见一个寡妇夜哭,他必须有相当的想象力,他才能替那寡妇伤心;他必须有很大的想象力才能代她作出个极悲苦的故事,或是代她宣传她的哭声到天边地角去;他必须有极大的想象力才能使他的读者读了而同情于这寡妇。▼感情与美是文艺的一对翅膀,想象是使它们飞起来的那点能力;文学是必须能飞起的东西。使人欣悦是文学的目的,把人带起来与它一同飞翔才能使人欣喜。感情,美,想象,(结构,处置,表现)是文学的三个特质。▼诗人必须有渗透事物之心的心,然后才能创造出一个有心有血的活世界。艺术家不只观察事物,而且要深入事物的心中,为事物找出感情,美,与有力的表现来。▼文艺不只在乎描写,它还要解释自然与人生;在它解释自然的时候,它必须有个一切全是活着的世界。在这世界里,春风是可以语流莺的,黄河之水是可以自天上来的。在它解释人生的时候,便能象预言家似的为千秋万代写下一种真理: 古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。 (杜甫《清明》)▼游戏冲动说也可以简单的借用一段话来推翻: 艺术是游戏以上的一种东西。游戏的目的,在活力的过剩费了时,或其游戏底本能终结了时的遂行时,即被达到。然而艺术的机能,却不仅以其制作的动作为限。正当意味的艺术,不论怎样的表现及形式,在一种东西已经造成,及一种东西已经失却其形式之后,也都残存着。在事实上,有一种形式,如跳舞,演技的效果,是同时被创造出,同时被破坏的。然而其效果,却永远残存在那跳舞者努力的旋律之中,那跳舞的观客的记忆之中。 所以,把那为艺术品的特色的美、旋律等的艺术底性质,解释为游戏冲动的结果,是很不妥的。 (希伦,引自章锡琛译本间久雄的《文学概论》)艺术是要创造的,所以摹仿说立不住。游戏冲动说又把艺术看成了消遣品。只有因实用而证明艺术出于人类的需要,艺术的普遍性才立得牢。▼个性与艺术的关系所谓作家的生命者,换句话,也就是那人所有的个性、人格,是那人的内底经验的总量。艺术即: 表现出真的个性,捕捉了自然人生的姿态,将这些在作品上给予生命而写出的。艺术和别的一切的人类活动不同之点,就是在艺术是纯然的个人底的活动。▼在纯正的文学,我们的兴味,常在于作者其人 其人的性质,人格,见解 这是真理。我们有时以为我们的兴味在他的材料也说不定。然而真正的文学者所以能够使任何材料成为对于我们有兴趣的东西,是靠了他的处理法,即注入那处理法里面的他的人格底要素。文学所以为文学,并不在于作者所以告诉我们的东西,乃在于作者怎样告诉我们的告诉法。怎样告诉 便是风格的特点。这怎样告诉并不仅是字面上的,而是怎样思想的结果;就是作者的全部人格伏在里面。那古典派的写家总是选择高尚的材料,用整洁调和的手段去写述。那自然派的便从任何事物中取材,无贵无贱,一视同仁。可是,这不同的手段的成功与否,全凭写家自己的人格怎样去催动他所用的材料:使高贵的,或平凡的人物事实能成为不朽的,是作者个人的本领,是个人人格的表现。他们的社会时代哲学尽可充分不同,可是他们的成功与否要看他们是否能艺术的自己表现;换句话说:无论他们的社会时代哲学怎样不同,他们的表现能力必是由这 怎样告诉 而定。▼就说杜甫的诗吧,我们于那风景人物之外,不由的想到杜甫的人格。他的人格,说也玄妙,在字句之间随时发现,好象一字一句莫非杜甫心中的一动一颤。那 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 的下面还伏着个 无边 、 不尽 的诗人的心。那森严广大的景物,是那伟大心灵的外展;有这伟大的心,才有这伟大的景物之觉得,才有这伟大的笔调。心,那么,是不可少的;独自在自然中采取权料,采来之后,慢慢修正,从字面到心觉,从心觉到字面;所以写出来的是文字,也是灵魂。这就是所谓 文学中的思想与言语是多为互相环抱的。 也就是所谓言语为灵魂的化身之意。▼风格的有无是绝对的。风格是个性 包括天才与习性 的表现。风格是不能由摹仿而致的,但是练习是应有的工夫。▼ 律动广泛着说,宇宙间一切有规则的激动,那就是说有一定的时间的间隔,都是律动。象波纹的递进,唧唧的虫鸣,都是有规律的,故而都带着些催眠的力量。从文学上说,律动便是文字间的时间律转,好象音乐似的,有一定的抑扬顿挫,所以人们说音乐和诗词是时间的艺术,便是这个道理。音乐是完全以音的调和与时间的间隔为主。诗词是以文字的平仄长短来调配,虽没有乐器辅助,而所得的结果正与音乐相似。所不同者,诗词在这音乐的律动之内,还有文字的意义可寻,不象音乐那样完全以音节感诉。所以,巧妙着一点说,诗词是奏着音乐的哲学。▼要明白诗必须形式与内容并重:音乐,文字,思想,感情,美,合起来才成一首诗。▼写实主义的好处是抛开幻想,而直接的看社会。这也是时代精神的鼓动,叫为艺术而艺术改成为生命而艺术。这样,在内容上它比浪漫主义更亲切,更接近生命。在文艺上它是更需要天才与深刻观察的,因为它是大胆的揭破黑暗,不求以甜蜜的材料引人入胜,从而它必须有极大的描写力量才足以使人信服。同时,它的缺点也就在用力过猛,而破坏了调和之美。写实派的写家热心于社会往往忘了他是个艺术家。古典主义的作品是无处忘了美,浪漫主义的往往因好奇而破坏了美,写实主义的是常因求实而不顾形式。况且,写实家要处处真实,因而往往故意的搜求人类的丑恶;他的目的在给人一个完整的图画,可是他失败了,因为他只写了黑暗那方面。▼写实作品还有一个危险,就是专求写真而忽略了文艺的永久性。凡伟大的艺术品是不易被时间杀死的。写实作品呢,目的在写当时社会的真象,但是时代变了,这些当时以为最有趣的事与最新的思想便成了陈死物,不再惹人注意。在这一点上,写实作品 假如专靠写实 反不如浪漫作品的生命那样久远了,因为想象与热情总是比琐屑事实更有感动力。▼至于诗人呢,他必须有点疯狂: 诗要求一个有特别天才的人,或有点疯狂的人;前者自易于具备那必要的心情,后者真能因情感而忘形。 (亚里士多德《诗学》十七)诗人的感情使他忘形,他便走入另一世界,难怪那重实际的现代的侦探小说读者对诗有些茫然。诗是以感情为起点,从而找到一种文字,一种象征,来表现他的感情。他不象戏剧家小说家那样清楚的述说,而是要把文字或象征炼在感情一处,成了一种幻象。只有诗才配称字字是血,字字是泪。诗人的思想也是如此,他能在一粒沙中看见整个的宇宙,一秒钟里理会了永生。他的思想使他 别有世界非人间 ,正如他的感情能被一朵小花、一滴露水而忘形。 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (李商隐《无题》)他的思想也许是不科学的,但 神女生涯原是梦 是诗的真实;诗自有诗的逻辑。况且诗是不容把感情,思想,与文字分开来化验的。诗人的象征便是诗人的感情与思想的果实,他所要传达出的思想是在象征里活着,如灵魂之于肉体,不能一切两半的。他的象征即是一个世界,不需什么注解。诗也许有些道德的目的,但是诗不都如此,诗是多注意于怎样传达表现一个感情或一思想,目的何在是不十分重要的;诗人第一是要写一首 诗 。诗多注重怎么说出,而别种文艺便不能不注意于说些什么。▼第一,小说是艺术。因为,第二,有下列的种种理由:有人把小说唤作 袖珍戏园 ,这真是有趣的名词。但是小说的长处,不仅是放在口袋里面拿着方便,而是它能补戏剧与诗中的缺欠。小说既能象史诗似的陈说一个故事,同时,又能象抒情诗似的有诗意,又能象戏剧那样活现,而且,凡戏剧所不能作的它都能作到;此外,它还能象希腊古代戏剧中的合唱,道出内容的真意或陈述一点意见。这样,小说是诗与史的合体,它在运用上实在比剧方便得多。.▼一、短篇小说是一个完整的单位,增一分则太长,减一分则太短。在时间上、空间上、事实上是完好的一片断,由这一片断的真实的表现,反映出人生和艺术上的解释与运用。二、因为它是一个单位,所以须用最经济的手段写出,要在这简短的篇幅中,写得极简截,极精采,极美好,用不着的事自然是不能放在里面,就是用不着的一语一字也不能容纳。比长篇还要难写的多,因为长篇在不得已的时候可以敷衍一笔,或材料多可以从容布置。而短篇是要极紧凑的象行云流水那样美好,不容稍微的敷衍一下。 三、长篇小说自然是有个主要之点,从而建设起一切的穿插,但是究以材料多,领域广,可以任意发挥,而往往以副笔引起兴趣。短篇则不然,它必须自始至终朝着一点走,全篇没有一处不是向着这一点走来,而到篇终能给一个单独的印象;这由事实上说,是件极不容易的事,因为这样给一个单独的印象,必须把思想、事实、艺术、感情,完全打成一片,而后才能使人用几分钟的功夫得到一个事实、一个哲理、一个感情、一个美。长篇是可以用穿插衬起联合的,而短篇的难处便在用联合限制住穿插;这是非有极好的天才与极丰富的经验不能做到的。

解放军文职招聘考试文学理论的形态-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间:2017-12-17 20:12:34文学理论的性质和形态文艺学,是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学,上面所说的是广义的文艺学,狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节 文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方,最早研究文学的学科都叫 诗学 、 诗论 。2、 一般文学理论 文学理论史共时 历时文学批评 文学批评史特殊 文学史文学理论是文艺学的分支学科之一。它与其他四个分支关系密切,它通过横向的审视,侧重研究文学中带有一般性的普遍规律,它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究,但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象,具体地说,是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。2、任务四个方面:文学本质论,文学创作论,作品构成论和文学接受论。★ 美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯 浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素:世界读者 作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践;为文学活动实践所检验;2、文学理论的价值取向一种意识形态;民主、科学、现代的取向;第二节 文学理论的形态一、 文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体:文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统:文学创作 文学作品 文学接受文学生产 作品价值生成 文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系:反映论2、 文学心理学中国古代文论:比兴 说孔颖达《毛诗正义》: 比者,比方于物。兴者,托事于物。 比之于兴,虽同是附托外物,比显而兴隐,故比居兴先也。钟嵘《诗品序》: 文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直言其事,寓言写物,赋也。刘勰《文心雕龙》: 故比者,附也;兴者,起也。朱熹《诗集传》: 比者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也。 比是明喻,兴其实是暗喻。虚静 说老子《道德经》里最早提出 虚静 : 致虚极,守静笃庄子《庄子 大宗师》: 堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。 庄子的 坐忘 就是 虚静 。庄子认为只有达到虚静,才能自由地进行审美观照。刘勰《文心雕龙 神思》: 陶钧文思,贵在虚静。神思 说陆机《文赋》: 其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。其致也,情瞳昽而弥鲜,物昭晰而互进。刘勰《文心雕龙 神思》: 文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里,吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色,其思理之致乎?故思理为妙,神与物游。滋味 说钟嵘最早以 滋味 论诗: 五言居文词之要,是众作之有滋味者也 , 理过其辞,淡乎寡味 。司空图《与李生论诗书》: 文之难,而诗之难尤难。古今之喻多矣,而愚以为辨于味,而后可以言诗也。江岭之南,凡足资于适口者,若醯,非不酸也,止于酸而已;若鹾,非不咸也,止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者,知其咸酸之外,醇美者有所乏耳。物感 说《毛诗大序》: 在心为志,发言为诗。 情动于中而形于言。《礼记 乐记》: 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。陆机《文赋》: 遵四时以叹逝,瞻万物而思纷;悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。刘勰《文心雕龙 明诗》: 人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。钟嵘《诗品》: 气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。妙悟 说禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。 如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。 严羽:《沧浪诗话》童心 说童心者,真心也。若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若夫失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。 李贽:《焚书》卷三《童心说》性灵 说袁枚《随园诗话》: 诗者,人之性情也。 诗难其真也,有性情而后真 , 诗者,心之声也,性情所流露者也 。神韵 说王士禛提倡神韵说,要求诗歌 天然澄淡 、 风神韵致 , 不着一字,尽得风流 ,强调 兴会神到 、 得意忘言 。出入 说王国维《人间词话》: 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。西方文论:亚理斯多德 净化 说、立普斯 移情 说、弗洛伊德 无意识升华 说、荣格 原型 说、 投射 说、克罗齐 直觉 说3、 文学社会学孟子 知人论世 说丹纳三因素说:丹纳在《英国文学史》序言、《艺术哲学》等著作中,提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。4、文学符号学5、文学价值学6、文学信息学7、文学文化学

解放军文职招聘考试 第十三章 文学风格-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间:2017-05-21 18:18:38第十三章 文学风格一、内容提要].关于风格的概念(1) 风格 一词源于希腊,表示组成文字的一种特定方法,或以文字装饰思想的一种特定方式。我国魏晋时期刘勰最先在他的《文心雕龙》中写出专论风格的(体性)篇,将风格概念引进文艺理论和批评。风格一词在西方有着修辞、笔调、文风、文体多种相近的含义;我国则存在着一义多词的情形。在文学活动中,风格常指作家在作品中表现出来的独特的创作个性。作家作品风格是文学风格的核心和基础,但也包括时代风格、民族风格、地域风格、流派风格等内涵。(2)对于风格本质历来有着不同的看法。一种是偏于形式方面的理解;一种是 文如其人 与 风格即人 的观点。扬雄认为言为心声,从诗文中可以看出人格的高低。钱钟书认为文格不等于人格,不能一味以文观人。他认为文如其人的 文 ,不是指的 所言之物 ,而是指的作品中的格调,格调是作者性格 本相 的自然流露。布封认为,风格 仅仅是作者放在他的思想里的层次和调度 ,与作品表现的对象无关, 风格却就是本人 ,即作家的创作个性。 风格即人 论者重视生成风格的内在因素,比较忽视风格与客观内容的联系。歌德认为,风格必须奠基于事物的本性上面。马克思既肯定了文学风格的 精神个体性 的本质特征,又肯定了风格的客观属性,认为文学风格就是作家用客观事物本身的语言表达和突出客观事物的本质特征的同时,表现自己精神个体性的形式和方式。风格是主体与对象、内容与形式的特定融合。风格是一个作家创作成熟的标志,是一部作品达到较高艺术造诣的标志。(3)风格的定义:文学风格就是作家创作个性与具体话语情境造成的相对稳定的整体话语特色。作家的创作个性是形成作品风格的内在动因,语言、体裁、意象等构成的具体话语情境是作品风格的外在表现。(4)风格与创作个性有着密切的关系。创作个性是作家在创作实践中养成并表现在他的作品中的性格特征。这种性格特征,是作家的世界观、艺术观、审美趣味、艺术才能及气质秉赋等综合形成的一种习惯性行为方式的表现。时代是培植作家创作个性的气候和土壤,不同性格造成作品的不同风貌。(5)作品的话语情境由语词、体裁、结构和形象塑造等方面的因素所构成,作家的个性和作品的风格,就是通过这些因素综合体现出来的。风格特点往往通过语词表现的特点呈现出来,读者对作品风格的认识和感受,也首先从语词的格调、色彩、气势和节奏的特点中获得。不同风格要求不同的文辞表现。体裁与风格的关系也十分密切,不同文体要求不同的表现方式,从而显示不同体势和效果。不同作家的结构安排各有特点,通过结构安排将作品造成完善的整体。只有完整的统一的结构才能显示风格。形象创造与风格的关系尤其密切,题材选择与主题提炼、人物刻画、环境描写,都是创造话语情境、表现作家风格的重要内容。(6)风格具有独创性、稳定性和多样性的特点。个性鲜明、有独创性、艺术上日臻成熟的作家,才能具有独树一帜的风格,模仿和重复别人的风格,就等于没有风格。风格具有相对稳定的特点。作家个性一旦形成不会轻易改变,这是造成风格稳定性特点的主要原因。这不排斥某些作家由于生活状况和艺术实践的发展,风格随之有变的情形。这种变化了的风格特点也是具有相对稳定性的。风格的多样性,是由作家的创作个性和才能,对象的不同品格,读者的不同需求决定的,不仅不同作家有不同风格,同一作家在不同情势下也会创造出不同风格的作品,当然这不同之中也还有其主导的方面。2.关于风格的形态风格的形态,是作家创作个性表现在作品中的客观存在形式。风格的形态异常繁多,就表现的内容、方式和效果等不同情况,可以归类为简约与繁丰、刚健与柔婉、平淡与绚烂、谨严与疏放四对八种。简约是力求语辞简洁扼要的文体风格。简洁洗炼,单纯明快,辞少意多。繁丰的作品,内容充实,辞藻丰富,描述详尽,篇幅较大。风格刚健的作品,气势豪迈壮阔,感情奔放激烈,笔力刚健遒劲,境界雄奇浑厚,具有阳刚之美。柔婉的作品,内在和美,外表秀丽,抒情表意,曲折委婉,给人闲静和谐的感受,具有阴柔之美。平淡的作品,少用辞藻,务求清真,单纯通俗,质朴冲淡,给人平实而悠远的感受。绚烂的作品,尽遣辞藻,直逼富丽,追求繁华奇艳,色彩绚烂。谨严的作品是指构思严密,文笔精细,风格庄重严肃。疏放的作品是指遵循自然,不加雕琢,文思放纵,率意写成,风格随和畅达。3.关于文学风格的时代性、民族性、地域性和文学流派的风格文学风格虽然主要是作家作品的风格,但一定的作家作品总是产生于一定的时代、民族和地域之中的,因而一定时代、民族和地域的影响,便使文学风格有着特定的时代性、民族性和地域性.而在文学发展过程中,一旦流派形成,还会有流派的风格。二、概念解释1.文学风格文学风格就是作家创作个性与具体话语情境造成的相对稳定的整体话语特色。文学风格是主体与对象、内容与形式的特定融合.是一个作家创作趋于成熟、其作品达到较高艺术造诣的标志。作家作品风格是文学风格的核心和基础,但也包括时代风格、民族风格、地域风格、流派风格等内涵。2.创作个性创作个性是作家在创作实践中养成并表现在他的作品中的性格特征。这种性格特征,是作家的世界观、艺术观、审美趣味、艺术才能及气质秉赋等综合形成的一种习惯性行为方式的表现。它制约和影响着文学风格的形成和表现。3.话语情境4. 简约简约是力求语辞简洁扼要的文体风格。其特点是简洁洗炼,单纯明快,辞少意多。简约不是简单摹写,也不是简陋肤浅,而是经过提炼形成的精约简省,富有言外之意。其弊在容易流于郁而不明的晦涩。5.繁丰繁丰是不节约辞句、任意衍说、说到似乎无可:再说而后止的风格形态。其特点是内容充实,辞藻丰富,描述详尽,篇幅较大。其弊在于容易流于冗长。6.刚健刚健是刚强、雄伟的风格形态。刚健的作品,气势豪迈壮阔,感情奔放激烈,笔力刚健遒劲,境界雄奇浑厚,具有阳刚之美。7. 柔婉柔婉是柔和优美的风格形态。柔婉的作品,内在和美,外表秀丽,抒情表意曲折委婉,具有阴柔之美,给人闲静和谐的感受。8.平淡萍淡是少用辞藻、务求清真的风格形态。平淡的作品,其特点是单纯通俗,质朴冲淡,给人平实而悠远的感受。9.绚烂绚烂是尽遣辞藻,直逼富丽的风格形态。绚烂的作品,往往追 求繁华奇艳,色彩绚烂。10.谨严谨严是指那种构思严密、文笔精细的风格形态。谨严之作一般庄重严肃,在表现上,有时比较含蓄甚至拘谨。11.疏放疏放是指那种似乎遵循自然,不加雕琢、不论粗细、文思放纵、率意挥写的风格形态。疏放之作往往谐趣不羁,随和畅达。三、思考及解答1. 如何正确理解 文如其人 与 风格即人 的观点?扬雄认为,言为心声,书为心画,从诗文中可以看出人格的高低,这是最早的 文如其人 的思想。钱钟书认为,人格与文格不是一回事,不能一味地以文观人,因为文也可以饰伪,生活中既有言行一致、文如其人的现象,也有言不符行、文不符人的情况。他认为文如其人的 文 ,不是指的 所言之物 ,而是指的作品中的格调,格调是作者性格 本相 的自然流露,并非有意为之,我们可以从中领略到其人的创作个性和风度。布封说的 风格即人 ,也是指的作家的创作个性。他们重视生成风格的内在的主观方面的因素,找到了探索风格本质的关键,但是忽视了风格与客观内容的联系。歌德看到了这一点,认为风格必须 奠基于最深刻的知识原则上面,奠基在事物的本性上面 。马克思说得更加明白而深刻。他也引用布封的 风格就是人 的话,但作为辩证的解释。他说: 真理占有我,而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体性的形式。 他认为写作还必须 用事物本身的语言说话,来表达这种事物的本质特征 。他一方面把 用自己的风格去写 ,去表露自己的精神面貌,看做是作家的权利,另一方面他又明确要求作家在发挥自己 精神个体性 的时候还须遵循客观规律。这才是对 文如其人 与 风格即人 的较全面的理解。2.试述作家创作个性对风格的作用和影响。创作个性是作家在创作实践中养成并表现在他的作品中的性格特征。这种性格特征是作家的世界观、艺术观、审美趣味、艺术能力及气质秉赋等综合形成的一种习惯性行为方式的表现,它制约和影响着文学风格的形成和表现。作家创作个性不同,对生活的感受、体验、分析、评价不同,其创作构思、创作方法、艺术技巧以及语言的运用电就各不相同,从而形成了风格的多样化。一定时代的社会心理和审美趋向,对作家的个性和风格也有影响。风格是作家创作个性的体现,时代则是培植创作个性的气候和土壤。3. 简述话语情境对风格的作用和影响。风格是作家创作个性与话语情境结合的产物。个性是形成风格的内在动因,特定的话语情境则是它的外在表现。作品的话语情境由语词、体裁、结构和形象塑造等因素构成,作家的个性和作品的风格,就是通过这些因素综合体现出来的。风格特点往往通过语词表现的特点呈现出来,读者对作品风格的认识和感受也首先从语词的格调、色彩、气势和节奏的特点中获得。不同风格要求不同的文辞表现。体裁与风格的关系也十分密切,不同文体要求不同的表现方式,从而显示不同体势和效果。不同作家的结构安排各有特点,通过结构安排将作品造成完善的整体,从而显示特有的风格。形象创造与风格的关系尤其密切,题材选择与主题提炼、人物刻画、环境描写,都是创造话语情境、表现作家风格的重要内容。4. 风格有哪些特性?风格具有独创性。个性鲜明,有独创性,艺术上日臻成熟的作家,才能具有独树一帜的风格,模仿重复别人的风格就等于没有风格。风格具有相对的稳定性。作家个性一旦形成,不会轻易改变,这是造成风格稳定性的主要原因。但这不排斥某些作家由于生活状况和艺术实践的发展,风格可能变化的情形。这种变化了的风格同样也有相对的稳定性。风格具有多样性的特点。这是由作家创作的个性和才能,描写对象的不同品格,读者的不同需求决定的。不仅不同作家有不同风格,同一作家在不同情势下也会创造出不同风格的作品,当然这不同之中仍有其主导的方面。5.风格有哪些基本形态?文学风格是千姿百态的,但是可以归类。风格的类型常见的有这样四对八种:简约与繁丰;刚健与柔婉;平淡与绚烂;谨严与疏放。6.从作家生活的时代环境看,文学风格还具有哪些特性?作家总是生活在一定的时代、民族、地域之中的,而一定时代、民族、地域的影响,就形成了文学的时代风格,民族风格,地域风格和流派的风格。第十三章 文学风格第一节 风格概念一、风格界定:(一)风格辩析:文学风格;作家在作品中表现出来的独特的创新个性;文学风格的核心和基础:作有作品风格。(二)风格的本质和内涵:1、历史上关于几格本质的看法:①风格是外在形式的特征;(亚里斯多德等)② 风格即人 (布封)与 文如其人 (钱钟书)。a、风格与人格一样,不能一味以文观人;b、风格是指作家的创作个性,就生成风格的内在因素来说,这个观点具有对的的一面。c、但这一观点没有充分考虑风格与客观内容的关系,又是其简单化所在。2、马克思的风格本质论:主体与对象、内容与形式的特定的融合。(三)风格的定义:(P249)作家的创作个性:内在动因;具体话语情境:外在表现;整体艺术特色;审美标记。二、风格与创作个性:1、风格是作家创作个性的体现:①气质、个性的影响;曹丕: 文以气为主 ;刘勰: 才、气、学、习 说;黑格尔: 个性特点 说;马克思主义的 才能与风格的关系 说;②审美理想的影响;③艺术表达能力的影响;2、时代是培植创作个性的气候和土壤。三、风格与话语情境:(一)话语情境的含义;(二)话语情境对风格的表现:1、语词运用(语言格调);2、体裁选择;3、结构安排;4、形象创造:四、风格的特性:(一)独创性;(二)稳定性;(三)多样性。第二节 风格的形态一、风格形态的含义:刘勰的 四对八体 说;陈望道的 四对八体 说。二、八种风格形态:(一)简约与繁丰;(二)刚健与柔婉;(三)平淡与绚烂;(四)谨严与疏放。第三节 文学风格的时代性、民族性、地域性和文学流派的风格一、风格的时代性:△风格是特定历史时代的修辞表达。1、时代生活与思想情绪的影响;2、文学的发展规律的影响;3、诗人的有意创造。二、风格的民族性;△民族风格是特定的民族历史境遇的修辞表达。1、表现在民族的生活题材内容上;2、表现在民族精神上。三、风格的地域性;四、文学流派的风格:1、文学流派风格的含义;2、流派风格形成的原因。