解放军文职招聘考试政治理论和政治意识形态-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 16:19:22政治理论和政治意识形态概要（Overview）：政治理论和政治意识形态是解释政治生活的一系列概念、命题和信念的综合体。从概念的外延分析，政治理论包括有广泛的内容，包括政治科学理论、政治哲学理论和政治意识形态，它们都为认识和解释政治现实提供了必要的手段。特别是政治意识形态理论，因为它是一种相信 事物能够比现在的状态更好 的信念，是一种改造社会的计划，所以，它更成为指导和影响人们政治行为的 观念的力量 。历史上存在许多不同的 意识形态 理论，如自由主义（Liberalism）、无政府主义（Anarchism）、保守主义（Conservatism）、社会主义（Socialism）、共产主义（Communism）、女权主义（Feminism）、生态主义（Ecologism）、法西斯主义（Fascism）、社群主义（Communitarianism）、宗教原教旨主义（Religious fundamentalism）、民族主义（Nationalism）等等。这些意识形态理论不仅互相指责和争论，而且内部又在不断辩论和分化，从而在新的历史时期不断产生新的理论形态。本章以政治意识形态为核心，分析各种意识形态理论的产生过程、理论主张和实际影响。核心问题（Key Issues）： 意识形态的意义和作用 各种意识形态理论的分布状态 主要意识形态理论的主张和分歧一、意识形态的含义和性质迄今为止，意识形态被赋予许多含义。美国格里高利 马勒教授在《比较政治学》中，将意识形态的含义概括为以下7个方面：1. 它传达主观的而不是客观的观念，往往与 歪曲 、 欺骗 等说法相联系。2. 它表达一种梦想和不可能实现的诉求。3. 它反应特定时期人们对社会的认识或意识，通常与价值、信仰和态度相联系。4. 它通常采用社会批判的方式来面对既有的价值和信念，力图通过争论和说服来挑战和改变既有价值和信念。5. 它为人们认识和了解世界提供一系列概念。6. 它常常换起效忠行为（committed action）。7. 它在特定环境下会变成政治操纵的有力工具。从本意来说，意识形态作为一种 观念科学 （science of ideas），指的是一个人在教育和社会化的基础上形成观念和意识（ideas）的过程。意识形态作为一个概念而产生大约有200年历史，它最早是由法国哲学家德拉希于1796年提出来的。他制造这一概念是指一种新的 观念科学 （idea-ology），企图揭示观念和思想的由来。他希望这个学科能够像动物学和生物学一样，享有科学学科的地位。自那以后，这个概念被不同的人所使用，并赋予不同的含义。19世纪40年代，马克思用这个概念来分析资本主义社会，揭示阶级统治的本质。20世纪50年代，在行为主义科学兴盛时期，这个概念在 意识形态终结 运动中得到广泛运用。今天， 终结意识形态 的运动并没有能够终止意识形态的存在，也没有能够阻碍这个术语的继续使用。根据马克思的理解，意识形态指的是统治阶级的思想观念。他在早期著作《德意志意识形态》中曾经指出，统治阶级的思想在任何时候都是占统治地位的思想。支配社会物质力量的阶级，同时也支配着社会的精神力量；掌握精神生产手段的阶级，同时也控制着社会的精神生产。在资本主义社会，资产阶级的思想占据统治地位，成为统治社会的意识形态。在马克思看来，意识形态是虚幻的，不真实的，它是维护阶级统治、保证阶级服从的手段。20世纪自由主义者如卡尔 波普和汉娜 阿兰特等人，把意识形态视为保障社会服从、实现社会控制的工具。基于对法西斯主义的分析，他们认为，意识形态是一种 封闭的思想体系 要求垄断真理，拒绝宽容反对意见；相比之下，认为自由和民主思想是一种开放的体系，允许和坚持自由争论，能够接受任何反对和批评，所以不属于意识形态。保守主义是在深刻怀疑 理性主义 信念的时候使用意识形态这一概念的。例如，现代保守主义思想家米歇尔 奥克肖特相信，人类的知识理性能力非常有限，世界远远超出了人类所能理解的范围，各种社会救治方案都是夸大知识理性能力的表现；意识形态作为一种抽象的思想体系，宣称能够解释世界和改造世界，事实上，那是对世界的歪曲。保守主义拒绝任何改造世界的意识形态方案，他们宁愿相信实用主义和历史传统。20世纪50---60年代，随着法西斯主义国家改造的完成，自由主义和保守主义分歧的缩小，行为主义科学的兴起，意识形态作为一种 官方思想 ，被认为是一个多余概念， 意识形态的终结 一时成为时髦话题。然而，60年代以后，意识形态在政治分析中的作用重新受到重视。此时，一方面，又有新的意识形态形式出现，如60年代产生的女权主义和生态主义，70年代产生的新右派和宗教原教旨主义。另一方面，行为主义研究走向衰退，又重新唤起人们对价值/信念体系与政治行为的关系的关注，再次激发了对意识形态的研究兴趣。综上所述，意识形态一直被看作是一个消极的贬义概念。从这个概念产生以来，几乎所有使用它的人，都把自己排除在意识形态的阵营之外。然而，上述所有的人所提出的主张和观点，又都带有明显的意识形态色彩 价值和行为取向，都具有明显的政治倾向性。这就要求对意识形态做一个客观中立的定义，以便把所有这些学说和注意都涵盖进来。现代社会科学提供了这样的定义：它把意识形态看作是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。这种观念由一系列概念、价值和符号所组成，从总体上表述了对人性的看法，对人类行为的批评，对应然问题的阐述，以及对正确安排社会、经济和政治生活的意见。那么，意识形态具有什么作用呢？用《现代政治意识形态》作者安德鲁 文森特教授的话说，一方面，它使某种行为和安排合法化；另一方面，使人们在某种目标下凝聚和团结起来。意识形态作为一种 观念的力量 ，它是一种社会改造方案，它是一种行动计划。它之所以能够发挥重要作用，是由于它具有以下三个方面的特性：（1）对现存秩序表达不满，提出批评。（2）它提供未来理想的模式。（3）它指出政治变迁如何发生，指明人们应当如何改变现实。所有的意识形态都从自己的世界观出发，批评现实社会，从而说明自己观点的道义性、合理性和合法性。同时，根据自己的价值取向，提出一个理想的社会目标，并唤起人们为这一理想目标去行动。历次重大政治运动和现实的政治实践都为意识形态所发挥的作用做了很好的注解。
职测常识模块：关于附加刑中剥夺政治权利相关考点的讨论
一、剥夺政治权利的条件及其考点 第一，适用对象界定：根据《刑法》规定，剥夺政治权利主要适用于危害安全的犯罪分子，或者是故意杀人、强奸、防火、爆炸、抢劫等严重破坏社会秩序的犯罪分子。管制、拘役、有期徒刑可以剥夺政治权利，死刑、无期徒刑必须剥夺政治权利。 第二，主要涉及以下权利：选举权和被选举权;言论、出版、集会、结社游行、示威的权利;担任机关职务的权利;担任有公司、企业、军队文职考试和人民团体领导职务的权利。 注意的是现实生活中可能公立学校的教师也不得担任，但是是根据学校自己规定，法律没有涉及。 第三：执行与期限 ①附加于管制：剥夺政治权利与管制同时执行、期限相等，为3个月以上2年以下，数罪并罚不超过3年。
剥夺期限为1年以上5年以下。③附加于死刑、无期徒刑：剥夺政治权利终身;死缓、无期徒刑减为有期徒刑的，剥夺政治权利期限改为3年以上10年以下。重点记忆拘役和有期。 故剥夺政治权利是刑法与宪法相联系，且学生对剥夺期限经常存在疑惑的点，应详细分条解释。
解放军文职招聘考试政治革命的作用-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 15:28:39政治革命的作用亨廷顿认为： 就政治参与的扩张而言，一切革命都包含着现代化；就新的政治秩序模式的建立而言，某些革命还包含着政治发展。 （《变迁中社会的政治秩序》P301，杨光斌）1.促进社会进步的政治革命是对不适应经济基础的上层建筑的改变。马克思讲，生产关系在它所能够容纳的生产力充分发展之前是不会灭亡的。当然，社会主义革命不同，它们都发生在生产力不发达的国家，旧的生产关系所能够容纳的生产力发展不能说得到了充分的发展，这也是单一的公有制生产关系在经历了一段时间之后必然要进行改革的根本原因，改革的根本目的还是要使生产关系适应生产力的现状。就社会主义革命而言，它所完成的第一项使命往往是民族独立和国家的统一，国家政权的权威被有效地建立起来，这是政治现代化的基本目标之一。因此也可以说，社会主义革命首先是一种民族或 民主 革命。这也是我国新民主主义革命要完成的基本任务。所有社会主义革命的问题都出现在对国家经济管理上，也就是如何建立有效的、能够适应经济发展（经济基础）的上层建筑。任何革命的发生到成功，都有其合适的社会条件，是旧的政权的腐败、无效统治、社会管理失败等原因造成的。从道义上讲都是合理的。但是把革命仅理解为政权的变更并没有摆脱历史 周期率 的思维方式。从历史唯物主义的角度看，革命的合理性应该在于建立适合经济基础的上层建筑，适应和促进生产力的发展，化解阶级矛盾，提高人民的生活水平和政治地位、扩大政治参与、革新国家机关、建立法治社会、实现道德更新、创造新的能够容纳多元化的文化、价值观念等都可以作为评价革命的参照标准。2.建立进步的、高度整合的社会制度。与旧的制度相比较，新的社会制度和政治制度应该是更加接近政治发展的目标。如促进经济和社会的发展、政府机构的分化和专门化、政治和行政决策能够广泛包容社会意见，兼顾广泛和社会利益和高效率、政治的广泛参与、利益表达的有效性、以成就来分派职务而不是通过身份关系等。3.政治制度的日益复杂化。复杂化的表现之一就是政府的社会控制和政治控制更多地由直接控制变为间接控制，也就是通过诸如市场机制、中介组织、各种行业协会、民众的自治性组织、政治党团、文化教育组织、舆论工具、政策导向作用等来实现。政治制度复杂化的表现之二是政府制度、政府结构和功能的分化和专业化。如公务员制度、行政立法和司法监督制度、政党制度、选举制度、公民权利保障制度等。政治制度的复杂化不等政府规模和管辖范围的彭胀和扩大，而是结构的分化和功能的专业化，它有利于增强制度的纳新能力和适应性，同时也有利于民间的主动性、活力和创新能力，有利于社会运行和发展的自然性，防止社会和经济关系的扭曲，也有利于政治系统对各利益主体的包容能力。
解放军文职招聘考试政治革命的含义-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 15:28:00一、政治革命的含义政治革命(revolution)就是用暴力手段打碎旧的国家政权。它与日常所谓革命不同，后者则是指事物发生巨大的或实质性的变化，如工业革命、技术革命、信息革命、文化革命等。政治革命与社会革命也不是一个概念。政权的暴力更替可能引起社会的深刻变革，也可能不引起社会的深刻变革。就前一种情况而言，革命往往是以相当的社会理论为基础，社会的深刻变革可能是进步性的，也可能是后退性的（如伊斯兰原教主义革命），或者难以用进步和倒退来进行简单的评价。后一种情况只是政权的更替。革命过程中的暴力是难免的。但是西方型的革命和东方型和革命具有不同的特征。如英国、美国等都曾经使用过暴力，这种暴力虽然影响了社会的稳定，但时间短促，而且也没有破坏原有的经济基础。这种情况类似于我国的辛亥革命。西方型革命的特点是从城市或首都开始，革命很快就取得胜利。俄国的十月革命也是如此，1917年1月的时候，俄国党的大多数领导人还在国外或西伯利亚流放，九个月之后就夺取了政权。连列宁都感慨地说： 从被迫害、地下活动发展到突然夺取政权， 真是令人目不暇接。 （转引自亨廷顿《变迁中社会的政治秩序》P266。转引自杨光斌：《政治学原理》）俄国经济基础的大规模变迁是在革命成功之后进行的。与此相反，从农村或山区开始的东方型革命的过程相当漫长。所有的社会主义革命都采取了利用国家政权摧毁旧的经济基础，实行以理性控制为基础的计划经济制度，结果使民族经济被人为扭曲，直接摧毁了经济长期发展的活力，最终导致了灾难性的后果。革命中的暴力问题一向引起广泛的理论关注。从法国大革命，到十月革命，曾经受到非议。革命概念本身就意味着暴力，暴力不可避免地要引起仇恨，因此，简单地反对暴力是没有道理的。但是，过度地使用暴力不仅违背人道主义原则，而且会招致 反动 由于强制性的社会变革得不到良好效果而使社会过度扭曲，反对势力增加。如阿富汗、伊朗的原教旨主义革命，一些社会主义国家所有制结构单一化也曾经造成民众不满等。另外，暴力本身引起的往往不能解决问题，而且往往使原来的社会问题隐藏起来。从社会进步的角度讲，深刻的社会变革往往是一个相当缓慢的过程，政治关系的调整也不应该毫无节制和为所欲为的，以上层建筑的力量对经济基础进行强制性的变革不符合历史唯物主义的基本原理。虽然马克思主义主张社会主义制度的建立要运用上层建筑的力量对经济基础进行强制性改造，从实践来看，这种强制性改造使社会付出了沉重的代价，改造的越彻底，付出的代价越高，以至维持几十年之后还是在不同程度上走回头路。而且，这种改造也使社会付出了沉重的人道主义的代价。当然，我们不能笼统地反对暴力，社会大众天然地具有革命的权力。而且就各种利益集团来说，适当的妥协虽然是重要的，但是对专制势力的一味妥协显然不可取。这里的关键在于，人为的、大规模的对生产关系或经济基础的改造是否可取，一个政权是否可能通过对经济基础的改造来为自己创造出合法性来？从经济基础与上层建筑的关系的角度讲，只有当上层建筑不适应经济基础的时候，进行政治革命才是合理的，是革命的 常态 ；在没有出现这种情况时就进行革命，而且在革命之后对经济基础进行改造，使它来适应即定的上层建筑，这种做法的理论上的合理性值得怀疑。起码它不是政治革命的常态。社会革命应该包含着多种进步的目标 经济、文化、法律、生活的多样性、价值观念的多元化、人权、政治参与的广泛性是否取得进步、思想自由等。如果离开这些社会进步的多种目标，政治革命只是一味地追求政权或某个阶级的利益满足，彻底剥夺其他阶级的利益，甚至从肉体和精神上消灭其他阶级和阶层，这种类似于原教旨主义革命的合法性和价值都是令人怀疑的。革命给生活于社会最低层的人们带来改善生存和社会地位的希望，人们也是抱着这种希望加入其中的，但是革命能否真正满足这种希望，从历史到现实上看都是值得怀疑的。这种政治革命在实践中走入死胡同不得不让人怀疑其理论基础是否存在重大的缺陷。过度地使用暴力最终都会使敌对的双方，最终是使社会受到伤害。也就是说有一个如何防止暴力的过度作用问题。总之，暴力革命确实为种种社会问题的解决带来了可能性，但是政权的更替显然不具备这种神奇的功能。马克思认为，历史发展不外是一部人类自然发展的历史，社会变革也应该尽可能地尊重社会发展的自然性和历史现实。马克思认为： 革命是历史的火车头 。（《马恩选》1卷P456）恩格斯也说：革命 使一个民族在这种剧烈的震动时期5年便走完在普通环境下100年还走不完的途程 。（《马恩选》1卷，P521）但是，这些说法不应该被绝对化，暴力革命并不是在任何时候都是最好的和可取的。
