2017山西常识备考：成语俗语里的哲学原理
2017国考即将来临，常识题目中比较喜欢用诗词、成语、俗语等考查相关的哲学原理，专家特整理部分高频成语俗语的哲理，以飨考生。1.巧妇难为无米之炊物质决定意识，意识的内容来自于客观世界。2.望梅止渴;心灵手巧意识对物质的反作用。3.一念之差错误的意识会把人的实践引入歧途。4.仁者见仁，智者见智人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。5.先入为主人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变一切从实际出发、具体问题具体分析。7.掩耳盗铃;画饼充饥主观感觉决定客观存在，否认了事物的客观存在。8.画蛇添足人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。9.闭门造车做事全凭主观臆想，不从实际出发。10.听天由命;生死有命，富贵在天主观决定客观的唯心主义世界观。11.好高骛远不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。12.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。13.抱薪救火;饮鸩止渴不从实际出发，不对具体问题进行具体分析，必然事与愿违。14.知彼知已，百战不殆深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。15.流水不腐，户枢不蠹;生命在于运动运动是物质的根本属性和存在方式。1
职测常识模块：关于哲学与其他科学的关系的考点讨论
哲学是具体科学的概括和总结。 哲学的产生和发展从根本上说是社会生产力的发展所推动的。但科学和文化也起了不可忽的作用。资本主义刚发展时，一些哲学家把哲学困难成是凌驾于科学之上的，包罗万象的科学之科学。最终，马克思主义哲学正确的解决了哲学同具体科学的关系。 哲学和具体科学既有共性又有个性。二者来自实践，这是它们的共性;但具体科学同实践的关系更为直接，哲学则相对地比较间接，这又是它们的不同之处。 1.哲学与具体科学的区别 两者的研究对象与研究领域不同，二者是一般与个别、共性与个性的关系。 哲学以整个世界的普遍本质和世界发展的普遍规律为研究对象，是站在各门科学之上的总结研究。 具体科学以物质世界的特殊领域和特殊规律为研究对象，研究的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律，例如化学是研究物质的化学规律。
哲学与具体科学的联系 具体科学是哲学的基础;具体科学的发展、新成果是哲学发展的重要条件。 哲学给具体科学活动提供指导。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导;离开了哲学的指导，会给具体科学带来不利的影响。
解放军文职招聘考试本质论的“合理的”思想-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-18 09:36:571、关于 本质论 的最大的 三段式 是 本质（正） 现象（反） 现实（合） 的思想。黑格尔认为 本质 是指本质在自身之内的反映，即是纯粹映现在思维中的抽象的本质，是作为实存的根据的本质。 现象 是本质表现为它的对立面，即借事物而表现，这时本质是通过他物反映自身。 现实 是本质与现象的统一，是本质的实现，现实只表现自身，外化其内在本质，不复表现他物，因而是最深刻含义的本质。黑格尔的这种唯心主义结构是要表明 本质 这个概念从抽象到具体的自己的运动。但其中也包含了一种 合理的 猜测，即人类对于事物的本质的认识也是一个从抽象到具体、从初级到高级的发展过程。2、关于对立面的统一的思想。在 作为实存根据的本质 这部分，黑格尔着重阐述了对立统一即矛盾规律，批判了形而上学否认矛盾的各种观点与谬论，因而包含着特别值得我们注意的 合理内核 。（1）认为当直接的存在最初上升到本质时，本质就被规定为自身同一的关系，本质的自身同一不应是抽象的完全等同，即 抽象的同一 ，而应理解为具体的即包含差别的同一，即 具体的同一 。他认为，严格地把 抽象的同一 和 具体的同一 划分开，是区别辩证法哲学和形而上学哲学的 关键 。（2）认为 矛盾 就是同一中的差别发展或展开、分裂为两个对立面，它暴露出两个对立面之间这样的联系和性质:1双方都肯定自己而否定对方，互相排斥；2双方离开了自己否定的一方即无自己一方的存在，互相依存；3双方无论对于自己一方和对立的一方，都是又否定又肯定，都是既扬弃对方又扬弃自己的活动，从而扬弃了双方自己；互相转化；④矛盾自我扬弃的结果表现为一个新的矛盾统一体。（3）黑格尔针对当时否认矛盾的本质性、普遍性和客观性的情况，坚决地主张矛盾是比同一更深刻、更本质的范畴，论证了矛盾的普遍性和客观性。黑格尔认为矛盾 是一切运动和生命力的根源；事物只是因为本身具有矛盾，它才会运动，才有动力和活动。 针对形而上学否认矛盾、贬低矛盾的观点，他说: 矛盾是推动整个世界的原则，说矛盾不可设想，那是可笑的。黑格尔针对形而上学思维方式所谓矛盾是不可想象、不可思议的谬论，尖锐地指出，思维就是矛盾，没有矛盾就没有思维，思维的真实任务就是把握矛盾、理解矛盾，从而把握住作为具体东西的对象全体的自己运动的命脉，推动思维、认识前进。
