解放军文职招聘考试现代教育家的教育理论与实践-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-08-28 16:21:34(一)杨贤江与马克思主义教育理论杨贤江(1895一1931)是中国近现代教育史上第一个比较系统地运用马克思主义荃本原理阐述教育问题的教育家，是中国马克思主义教育理论的奠基人，他所撰写的《新教育大纲》是中国教育史上第一本马克思主义教育理论著作。他于1928年撰成的《教育史ABC》是第一部用历史唯物主义分析世界教育历史的著作。1。论教育本质关于教育的本质，即教育是什么的问题，杨贤江在《新教育大纲》的一开篇就开宗明义地指出: 教育为 观念形态的劳动领城之一 ，即社会的上层建筑之一。 是以社会的经济阶段为基础的。 还认为，教育起源于人类实际生活的需要。 教育的发生就植根于当时当地的人民实际生活的需要;它是带助人营谋社会生活的一种手段。2. 全人生指导 与青年教育全人生指导 是指对青年进行全面的关心、教育和引导。即不仅关心他们的文化知识的学习，同时对他们生活中的各种实际间题给以正确的指点和引导。使他们在德、智、体诸方面都得以健康成长。杨贤江的 全人生指导 思想是以 革命的人生观 为核心的，其出发点是引导学生参加革命.过革命的人生。具体内容包括以下几方面。（1）教育要谋求家质的全面发展。全面素质包括德、智、体、美以及知、情、意、行等各方面，要使宵年学生在各方面都得到发展，成为 完成的人 。(2)教育要指导学生过正常而全面的生活。正常而全面的生活分为健康生活、劳动生活、公民生活和文化生活四大类。健康是生活的根本，生活的根源;劳动生活或称为职业生活，是维持生活和促进文明的要素;公民生活就是社会生活，良好而符合现代社会准则的群己关系是个人人生幸福的保障;文化生活或谓 学艺生活 ，包括科学、文艺、语言、常识、游历等的研究和欣赏活动。 全人生指导 即是对各类生活进行指导。(3)不仅指导学生的在校生活。也要指导学生的校外生活。对学生的求学、起居、健康、兴趣爱好、社交、恋爱、择业都要关心，都要进行指导。

解放军文职招聘考试西欧中世纪教育和阿拉伯的教育-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-08-28 16:54:50从公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴前的近1000年，通称为 中世纪 （MiddleAges）。这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期。西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。在整个中世纪，教会学校是占主导地位的教育机构，与教会学校并存的主要是世俗教育。第一节 西欧中世纪的基督教教育在西欧封建社会的历史中，基督教会成为一种举足轻重的政治力量。它在意识形态上居于独尊的地位，并且垄断了中世纪的教育。一、教会学校在中世纪，西欧的教会学校主要包括三种类型：修道院学校、大教堂学校和堂区学校。在这三类学校中，修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校。1．修道院学校修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。就其发生而言，修道院学校是基督教修行制度（或称寺院制度）的产物。修道院学校分为两部分。一为 内学 ，主要负责对准备充当神职人员的学生的教育。一为 外学 ，负责对不准备担任神职的学生的教育。修道院学校的教育目的是培养学生具有服从、贞洁、安贫等品质。修道院学校以圣经为主要学习内容。通行的教材为《教义问答》，是基督教教会对初信教者传授基本教义的教材，用问答体裁写成。神学加上 七艺 构成了修道院学校的主要学习内容，而神学则成为其他学科的 王冠 。修道院学校的教师多由修道士和其他神职人员担任。教会学校对学生的管教极为严格，棍棒和鞭条是学校的必备品。2、大教堂学校和堂区学校大教堂学校又称主教学校或座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，学校设备和条件比较好，学科内容也比较完备。堂区学校一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。二、托马斯 阿奎那的教育思想托马斯 阿奎那（ThomasAquinas，1224~1274）是西欧中世纪著名的基督教神学家和经院哲学家，也是一位教育工作者和大学教师。托马斯 阿奎那在教育和神学的关系中，把教育思想从属于神学之下，形成了神秘、系统、独特的经院主义的教育思想。1．阿奎那的教育目的论教育目的就是发展人的通往上帝神性的理智。教育要使不朽的灵魂与上帝沟通。阿奎那的知识观概括的讲，就是感性知识观、理性知识观、神性知识观。感性知识是对物质的实物的知识，感性知识可分外感性知识和内感性知识。2、论教学阿奎那十分重视教育教学的作用。在教学过程中，必须运用符号作为媒介，教学离不开语言、文字、图形和实物，知识即寓于这些符号之中。3、托马斯 阿奎那式的教育方法第一，正反论辩式。第二，开放调和式。第三，启发诱导式。阿奎那的教育思想处于附属于神学的年代，其内核已蕴含着近代教育思想，强调理性，尊崇科学的重要成分，为教育思想发展到尊重人性的文艺复兴时代，起到了铺石垫路的作用。第二节 西欧中世纪的世俗教育在西欧中世纪，除了教会学校之外，随着封建国家的建立，也出现适应中世纪社会和生活的世俗教育。世俗教育主要包括三种形式：宫廷教育、骑士教育和城市教育一、宫廷教育在781年，查里曼邀请英格兰教士、著名学者阿尔琴（735~804）到法兰克王国，协助改进学校，发展教育。在原有宫廷学校的基础上，阿尔琴对教学内容、教学方法等进行了一系列重要的改革。在阿尔琴的管理下，法兰克王国的同听学校在当时成为世俗教育的中心.在改革和发展宫廷学校的同时，查里曼还致力于对教会学校的改进。787年前后，查里曼发布命令，要求教士不要忽视文学的学习，只有虚心诚意地和不甘落后地学习，才能更好地探索经义的奥秘。