解放军文职招聘考试同一性的相对性和斗争性的绝对性-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-16 12:20:24矛盾的斗争性和同一性在事物发展中都有作用，这是二者的相同处，但二者也有不同处， 这就是二者在事物发展中所处的地位和作用是不同的，二者的地位有不平衡性，其中同一性 是相对的，斗争性是绝对的。不注意这个问题就不能解释运动的绝对性和发展。1.同一性的相对性同一性的相对性，是指(1)同一性的有条件性。要理解这一问题必须把同一性和由同一性所构成的统一性即事物看成是具体的事物，有限的事物。具体有限的事物总是有生有灭的， 在一定条件下产生，在一定条件下消灭。既然具体有限的事物即统一体是有条件的，那么统一体内部矛盾双方的相互同一自然就是有条件的了。例如有了大机器才有了工厂、有了工厂，才有了工人和资本家矛盾双方的同一性。这就是说同一性是有条件的，不是无条件的。学生和教师有同一性是因为你在上学、进入了学校，你们毕业了，这种同一性就没有了。(2)同一性是暂时的、易逝的，不是永恒的。由于同一性是有条件的，而条件是可变的，因而同一性也是暂时的，易逝的，不可能永远存在。2.斗争性的绝对性斗争性的绝对性是指斗争性的无条件性。斗争性不是也依赖于同一性么，怎么又说它是无条件的呢?斗争性的无条件性不是指斗争性的存在不需要具体条件，而是说斗争性能够打破 具体条件的限制，并创造新条件，斗争性打破具体条件限制的能力是无条件的，因而是绝对的。 打破 具体条件，就是 超越 具体条件，超越了具体那就成了普遍的了。超越具体，那就是说斗争在具体之上了，而不在具体之中了。看来唯物辩证法在关键处也得承认普遍、一般可以在具体、个别之上，否则就不会有绝对性的东西。过去老是说只有唯心主义才讲普遍共相在特殊之上，看来是不全面的。不承认超越，即一般在个别之上，就不能解释发展，不能解释上升的运动，不能解释价值问题。 超越 具体是 飞跃 ，没有 超越 具体这一下，旧事物飞不到新事物那里去，因而发展就不可能。因而理解斗争的绝对性就需要从超越具体和有限的东西处理解了。在此存在着绝对和相对、普遍和具体、无限和有限的矛盾，这些矛盾是涉及 世界总体 的矛盾，同具体事物中的矛盾有所不同。 总体 、 发展 都是典型的哲学问题，同它们相关的矛盾是哲学矛盾。在此 发展 的确同 矛盾 相关，同具体和普遍、相对和绝对、经验和超验的矛盾相关。而这些矛盾和康德讲的二律背反就处在同一层面了。强调 斗争性的绝对性 是要解释和倡言 发展 。冯友兰先生说这是中西哲学的一个很大的不同。他说西方哲学的特点是 仇必仇到底 ，中国哲学的特点是 仇必和而解 。就是说西方哲学重视斗争性，中国哲学重视 同一性 。
解放军文职招聘考试人权的含义-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-12-19 17:56:56人权的含义一、人权概念的演化1.人权观念的演化。（1）古希腊的自然法思想中蕴含着人权思想的萌芽。（2）文艺复兴中理性主义和自然权利学说兴起，由此产生了具有近代政治和法律意义的 人权 。（3）美国与法国资产阶级革命将人权付诸实践。1776美国《独立宣言》，1789法国《人权宣言》（4）20世纪中后期，自然权利学说趋向复兴，并推动政治、社会发展，人权原则基本上被写入各国宪法。2.人权学说在国际领域的争论焦点：（1）权利的主体问题。个人、集体、民族、国家哪一个拥有人权优先权的问题。（2）权利的内容问题。如社会、经济、文化权利是否应事先在一般性原则中规定。（3）人权与主权的争论。即 人权至上 与 主权至上 的争论。二、人权的概念与性质1.人权的概念。（1）不同时代、不同学者对人权的涵义有不同的理解，甚至相互冲突。（2）综合而言，人权可以定义为：在既定的社会中，所有的人都有资格基于最低限度的道德准则，以提供义务为准备而提出对自己所需要的权利的主张。2.人权的特点。（1）最低限度的道德性。人权是一种道德权利，（不道德如杀人不是）并且保持在最低限度。（挥霍不是）（2）普遍性。人权的主体具有普遍性，涵盖所有个人与团体。（3）历史性。人权是一个历史范畴，具有历史内涵。（4）资格性。人权以相互尊重人权为资格，有相应义务。3.人权与公民权有所区别。公民权利是指由国家和法律规定的 法定权利 ，它有国界。人权不依赖于法律存在，是一种普遍性的权利。当然也有共同的地方，人权是制定公民权的依据，公民权以实现人权为目标。在有国家和法律的社会里，人权往往通过公民权体现，而公民权又促进人权的实现。三、两种人权观1.个人主义人权观。这种人权观将个人权力视为历史发展的终极目标，强调个人人权相对于集体的优先性。2.集体主义人权观。这种人权观则强调公共自由或国家自由，主张国家权力或社会权力相对于个人的优先性。许多第三世界国家和社会主义国家倾向于把集体人权解释为民族自决权，国家独立自主权等，认为集体人权是实现个人人权的基本前提。而崇尚古典自由主义的西方学者仍坚持扩大个人权利，限制国家权力。3.关于这两种人权观的争论，我们认为：人权问题不能孤立看待，西方国家利用人权施加压力是干涉主权和推行霸权的手段。（1）两种人权本质上是可以相互融合的，需要国家政治、经济和文化的高度发展来保证。（在当今中国，集体人权相对于个人人权享有阶段性的优越性，但此集体是包含个人的群体，以私人任性的自由只能导致各种群体的非理性冲突）（2）应当承认政治民主、人的权利具有独立性，其自我完善可以反作用于经济发展，提高民众文明程度，增进道德规范。应当正确处理集体人权和个人人权关系，挖掘同一性之处，面对冲突，辨清以集体人权出现的是政府权力还是人民权力，推动政府的自律和人权的发展四、人权实现的条件1.自然条件。即自然环境提供给人们享有的资料。2.生产力条件。生产力发展可以为人权实现提供物质基础。3.社会制度条件。人权的实现依赖于具有相对独立性的法律和民主制度。4.权利意识和权能条件。即个体的生理和心理素质条件和能力。5.政治制度因素。即政治权力制约制度。
