解放军文职招聘考试政治斗争-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 20:14:52政治斗争一、政治斗争的含义政治斗争是人类政治生活中普遍存在的现象，也是古今中外许多思想家津津乐道的话题之一。政治斗争是政治冲突的一种形式，因而当代西方政治学者对政治斗争的研究往往以政治冲突理论模式出现。当然，对政治冲突概念的解释，不同学者之间的差异是十分明显的。有人认为，政治冲突就是在心理对立的形式中价值观念的较量；有人认为，政治冲突就是对权位或利益等稀缺资源的争夺；还有人认为，政治冲突就是社会有机体与环境的互动，等等。上述定义虽在一定程度上揭示了政治冲突的外表特征及其现实原因，但并未深刻揭示出阶级社会中政治冲突的本质。按照历史唯物主义观点，一切政治冲突的深刻根源在于社会基本矛盾的运动。政治关系和政治冲突取决于社会经济关系和利益关系。政治冲突的主要表现形式是政治对抗与政治斗争。因此，政治斗争就是政治主体之间基于自身利益要求围绕着社会政治权力所展开的斗争，这种斗争具有以下特点：一是争夺有关利益。这是政治斗争的内在根源和本质内容。无论是国内政治还是国际政治无不如此。二是政治斗争是围绕着社会公共权力而展开的。夺取或巩固政治权力始终是政治主体从事政治斗争所关注的核心问题。三是政治斗争各方面的根本利益以及由此而产生的矛盾往往是对立的或对抗的，因而政治斗争在许多场合下表现为不可调和性，等等。 政治主体本身及其利益的多样性和复杂性，决定了政治斗争的多样性和复杂性。在阶级社会里，有敌对阶级之间的斗争、统治阶级与其同盟者的斗争、统治阶级内部不同集团之间的斗争。在国际领域，有不同民族、不同国家之间的斗争，等等。在上述斗争中，最主要的是阶级斗争。二、政治斗争的形式与政治斗争形式的多样性、复杂性相适应，政治斗争方式也具有多样性、复杂性的特点。从政治主体的活动范围看，政治斗争可以分为群体内政治斗争和群体外政治斗争。前者主要是指同一阶级、政党、民族内部不同集团、派别之间的斗争；后者主要是指不同阶级、政党、集团、民族之间的斗争。群体内、外政治斗争的划分是相对的，如资产阶级政党之间的斗争，假如从党派差异看是一种群体外的斗争，如从阶级性质的角度看，这种斗争又属群体内的斗争。从政治斗争方式看，政治斗争还可以分为暴力政治斗争和非暴力或和平政治斗争。暴力斗争主要表现为暴动、武装起义和战争。非暴力斗争主要表现为议会斗争、政治示威、政治不合作与政治不服从等形式。三、政治斗争的作用政治斗争在人类历史发展过程中具有重要作用。这种作用表现在两个方面：一是对政治主体自身的作用，二是对社会历史发展的作用。具体说来，政治斗争对于政治主体的作用主要表现在以下三个方面：①直接影响政治主体自身结构的变化；②政治斗争的胜负决定着政治主体利益能否实现；③政治斗争在一定程度上能够增强政治主体的自觉意识。此外，政治斗争对于社会和历史的作用更是明显。这种作用主要表现在：①政治斗争能够不断改变社会利益分配结构和社会结构；②政治斗争在一定条件下能够促进社会变迁；③政治斗争能够影响到权力关系和社会政治结构的改变；④政治斗争影响社会政治稳定和社会经济发展。上述作用有时是正面的、积极的，有时是负面的、消极的，因而需要具体分析，不能完全肯定或全面否定。
解放军文职招聘考试政治的涵义-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 15:33:35一、政治的涵义政治是人类过一种有组织的社会生活不可缺少的要素，是人们组织安排集体生活的核心机制。政治作为社会活动和社会关系的主要方面，也是一个可以广泛延伸的概念。在中国儒家所主导的关于政治的种种表述中，最为经典因而也是最经常被人提及的是儒家创始人孔子的说法，即， 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ 。中国古代思想除了讨论 天地 观念之外，还主要讨论 人和 及治国之道。政治被理解为对国家的治理。在中国古代儒家思想中，政治有教导、指正的含义；建立在中国儒家思想基础上的传统中国政治观，具有人治训导、统治教化的倾向。中国人对政治的现代理解，主要受到来自西方世界的文化和政治观念的影响。在这方面，孙中山的解释最具代表性，因而，他对政治的定义和解释，也经常为中国政治学界所引用。孙中山曾以 管理 而不是 统治 来界定政治，他说： 政治两字的意思，浅而言之，政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，便是政治 。在此，他强调了政治的两个特性：一是公共性，二是管理性。用我们今天的表述就是， 政治是对公共事务的管理 。政治 的引文概念为Politics，该词来源于古希腊语 Polis ，其字面意指 城邦 或 城市国家 。人们对政治的解释和定义历来不同。古今中外的思想家、政治学家从不同的立场和角度出发，阐发了不同的政治观，因此，对政治概念也形成了不同的解释，这些解释的大体思路可以归纳如下：价值性解释：这是一种政治哲学的思维向度。无论从儒家 德治 的角度出发，还是从西方 正义 的角度出发，人们倾向于从应然的理想的角度来定义政治，认为政治应当具有某种价值性特征或标准，背离这个特征或标准的现实政治，就是非正义或不道德的。应当承认，这种阐释为确立政治的价值评判标准提供了依据。神学性解释：这是一种宗教性的思维向度，在中国主要表现为 受命于天 的思想，在西方主要表现为 君权神授 的政治观。在这种思维向度下，政治生活是神意的安排。政治的神学性解释为政治生活提供了一时的合法性基础。权力性解释：这是一种现实主义的思维向度，它把政治理解为对权力的追求和运用。具体表现是，中国古代以法家为代表的 法 、 术 、 势 的政治之道；西方以马基雅维利为代表的现实主义政治观，把政治的核心理解为夺取权力、维护权力和扩大权力；德国社会学家马克斯 韦伯认为，政治是指力求分享权力或力求影响权力的分配；美国政治学家拉斯韦尔认为，政治主要是指 权力的形成和分配 。这种现实主义的思维向度力图从政治的核心要素出发来阐释政治生活，把政治理解为围绕权力而展开的活动。管理性解释：这可以理解为是一种现代管理的思维向度，它把政治视为公共管理活动。所以，从公共管理政策的角度讲，政治可以被定义为公共政策的制定和执行过程；从公共管理协调的角度讲，政治又可以被定义为协调不同利益群体之间利益关系的过程；从公共管理的参与角度将，社会成员从事社会公共活动的方式、方法和途径等等。在现实生活中，政治也被用不同的方式和方法加以定义。比如，政治被定义为实现权力，实施权威，制定集体政策，分配稀有资源，实施阴谋和操纵计划等等。上述不同定义，也可以被归纳为四种概念或观点，即：作为政府艺术的政治；作为公共事务的政治；作为妥协和同意的政治；作为权力和资源分配的政治。这四种定义，实际上也是认识政治的四个不同角度或思路。
