解放军文职招聘考试政治社会化的特征-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 20:25:15政治社会化的特征由上述定义可以看出，政治社会化是社会个体认识政治、形成政治人格与社会按统治阶级要求塑造个体的两个方面运动过程的辩证统一，这就决定了政治社会化具有以下特征：第一，政治社会化是社会成员与政治体系之间相互联系、相互影响的互动过程；第二，政治社会化是对社会政治文化继承和创新的有机统一；第三，政治社会化是人们主客观相互作用和不同政治文化相互作用、相互影响的复杂过程；第四，政治社会化是一个持续不断的过程。这既体现在社会成员个体身上，也体现在社会整体上。三、政治社会化的途径政治文化的形成和传播，需要一定的途径或方式。在现实生活中，社会成员个体政治文化是如何形成的？政治体系如何将统治阶级的政治文化传播到整个社会?一般来说，主要是通过如下途径或方式来实现的：1、家庭。家庭是社会的细胞，是每个人生活的主要场所，也是影响人们政治文化形成的主要途径。与其他途径相比，家庭在对儿童人格的塑造、基本人生观的培养以及政治常识的启蒙等方面起着重要的作用。2、学校。学校是传播文化的专门机构，是一个人走向社会的专门化的学习和训练场所，因而也是人们获得政治文化知识的最重要的场所和途径。学校教育是人们培养政治情感、获得基本政治知识的最主要的场所。3、社会。它包括亲朋好友、生活环境、工作场所等等。社会环境对于人们政治心理、政治人格、政治知识的形成和获得，将会产生巨大的影响。4、社会共同体。成年人一般都会参加各种不同的社会组织，如政党、工会、协会、学会、俱乐部等。这些组织出于不同目的和动机，往往会直接或间接地参与各种政治活动。社会个体通过参与这些政治活动，就能够不断积累政治经验，提高政治技能。5、大众传播媒介。在现代社会，电视、广播、报纸、杂志等大众传播媒介，每天把大量经过筛选的资料和观点传播给社会成员，从而对人们的政治倾向和政治态度起着潜移默化的作用。可以说，当代大众传媒是政治文化传播的最主要的途径和手段。此外，特定的政治符号（如国旗、国歌、国徽、政治领袖人物的肖像等）、重大历史事件，也会对社会成员的政治情感、政治思想观念和政治评价标准产生直接或间接的重大影响。四、政治社会化的作用政治社会化是政治文化的形成、维持和改变过程，是政治生活中的重要环节。它对于政治生活的进行和发展具有重要作用。这种作用主要表现在以下方面：1、从社会成员个体层面看，政治社会化使之形成和获得了参与社会政治生活所必需的政治心理、政治思想和政治技能；2、从政治文化层面看，政治社会化是政治体系维持、改变和创造政治文化的重要手段；3、从政治体系层面看，政治社会化是影响政治体系能否正常运转和顺利改变的重要因素。由于政治社会化具有重大社会作用，所以必须加强对政治社会化的深入研究，以便为社会主义民主政治建设提供理论支撑。
2017公共基础知识道德：社会领域的理想信念-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
它是人们在社会公共生活方面所持有的基本理念和对于理想的社会制度的向往和追求。社会公共生活领域，特别是政治生活，也是人们不能回避的重要领域。尽管不是每一个人都从事政治活动，但每一个人都不可能完全与政治生活没有任何关系。每个公民都应该关心社会，关心政治，而这其实也就是关心自己。在这个过程中，人们都会自觉或不自觉地形成某种对于政治的看法和信念，形成关于政治和社会的理想。生活理想、职业理想和道德理想主要是个人理想，是微观的，而社会理想则是宏观的。社会理想往往比个人理想更为宏大和高远，它为个人理想的形成、确定提供社会理想的背景，并对个人理想的性质、内容以及实现有着决定性的影响。在不同的历史时期，不同的阶级和政治集团往往有着不同的社会理想。封建地主阶级的社会理想往往是建立等级制封建国家;资产阶级的社会理想往往是建立以 民主 自由 相标榜的资产阶级共和国以及用这一政治理念来改造世界;无产阶级及其政党的社会理想，就是建立社会主义制度，并在全世界实现共产主义。
解放军文职招聘考试商代后期社会矛盾的加剧-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-24 22:22:22、商代后期社会矛盾的加剧和商王朝向灭亡1、奴隶阶级：农业奴隶：众、众人、众庶，本是部落成员，沦落为奴隶。畜牧奴隶：刍、马羌（放马的），羌刍（放牛的）、皂隶，多马羌。手工业奴隶：工、多工。家内奴隶：臣、妾、僮、仆、宰、奚。2、奴隶主贵族：商王、诸侯，多生（多姓）、多子、邦伯师长百执事，百僚庶尹。当时奴隶们是没有姓的，只有奴隶主贵族有姓，统称百姓。3、残酷的阶级压迫奴隶主除强迫奴隶劳动外，还视为牲畜，任意鞭挞，甚至大量屠杀。用奴隶祭祀祖先、神灵，祭奠宗庙宫室等。杀人祭祀：主要是为了祈求神灵的保护，用作人牲的大都是俘虏，或地位比较低贱的奴隶。这种现象，曾在商周时期突出地存在，但后来一直到近代也没有完全绝迹，如报仇、祭祀祖宗、祈求神灵、龙王或妖怪等物。用人殉葬：为在死后能继续保持骄奢淫逸的生活，把大批的男女侍从、扈卫、御者，还有妾妻亲信等人，一同埋入坟墓。此事明清尚存。（人牲：是在祭祀时把人像牛羊猪等牲畜一样供奉给祖先和山川神灵，这些人在墓中往往身躯异葬。起源于原始社会，是人们对自然认识的愚昧无知和人格化的神灵见崇拜的产物。人殉：则是为奉侍死后的社会或家族中某些特权者而从死的人，这种人往往有薄棺，全躯葬，放在墓主身边。从原始社会就有，到盘庚迁殷之后发展到鼎盛，西周继续实行，总的趋势是在减少，在左传中记过述很多，但已受到人们谴责，西汉以后少。明朝公开人殉，明宗室布停止。清初康熙时，汉将朱斐上疏请求停止，康熙十二年（1673）明令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆随主殉葬，从而结束了这一残酷的习俗。）区别：俘虏并不等于奴隶，奴仆也与奴隶也不相同，不能以此作为奴隶社会的标志。4、奴隶的反抗奴隶的反抗 丧众 逃亡5、社会矛盾的加剧A、帝甲乱之，七世而殒，主要是王权与贵族贵权的矛盾，引起了王室内部的混乱。B、平民（小人）的反抗。6、纣王亡商A、帝年（纣）残暴：酒池肉林，设炮烙之刑，厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。B、统治阶级内部矛盾尖锐：任用恶来，贬斥商客。是微子启逃于野，叔父箕子被囚，比干（纣叔）被杀。处九侯以酷刑，鄂侯以脯刑，囚周文王。C、平定东夷：开发淮河和长江流域，对中国大一统、中华民族大融合作出了积极贡献，但耗费了大量人力、物力和财力，加重了奴隶和平民的负担，促使社会矛盾更尖锐。武王伐纣，纣王亡商。商朝十七代，三十王，经六百年。帝纣资辩捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以者，以为皆出已之下。好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲已，妲已之言是从（《史记 殷本纪》）。
解放军文职招聘考试社会组织化的功能-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 22:39:01社会组织化的功能（一）聚合社会利益资源（二）使政治关系定型化社会组织化既导致政治关系的产生，又进一步使其定型化。（三）规范政治过程规范政治过程，是社会组织化的常态功能。（四）维护社会稳定维护社会稳定，是社会组织化的目的功能。这是从正常状态和最终状态方面而言的。在各利益群体还能接受既定的利益配置格局及配置机制的时候，社会组织化的目的，实际上是保持配置格局和机制的正常运作。第二节社会分层对政治的影响社会分层，从政治学的视角来看，实际上是在基于一定社会经济结构基础上所形成的社会利益关系群体对国家权力的关系。社会分层状况如何，不同成分群体的相互关系如何，这些群体是否认可既定的利益配置机制，凡此种种，均对政治有重大影响。一、社会分层的基本问题（一）社会分层的含义及标准学界兲于社会分层的观点很多，其中有代表性和影响的，一是马兊斯 韦伯的 多元体系观 ，认为在一个社会内存在着阶级、身仹群体、政党三种 政治共同体 ，其中，阶级与经济秩序相联系，身仹群体与社会秩序相联系，政党与政治或法律秩序相联系。事是帕森斯、默顿等人为代表的 功能主义社会分层观 ，认为社会上地位差、收入差、贫富差是社会统一体平衡与协调的需要，即差别是天经地义的。三是达伦多夫为代表的 权力结构派生观 ，认为 社会分层的不平等体系，只不过是社会权力结构的派生物 。在社会分层理论中，马兊思的观点是以阶级划分为核心的社会分层观。综合以上的理论观点，我们可似这样来概括社会分层的含义：所谓社会分层，是与一定经济和社会结构相联系的、受特定权力意志所规范的、制度化和稳定性的社会不平等结构体系。从政治学的视角来看，社会分层的划分标准，是处于这种结构体系中的不同群体对国家权力的关系。（二）社会分层的类别根据不同的标准，可做出不同的社会分层。 1．根据经济标准，可以对社会分层做出阶级与阶层划分。马克思主义的阶级观，在这种分析方法中占有突出地位，因为马克思主义的阶级观有它独特之处。2．政治标准 人民与敌人。这是以毛泽东为代表的中国共产党人所持的一种社会分层观，尤以建国前和建国后至十一届三中全会前的时期内盛行。按政治标准进行社会分层的方法，是与经济标准分层方法紧密联系在一起的。至于这些社会分层体系内的不同群体哪些是人民，哪些是敌人，则取决于他们与社会生产力及当时革命任务、目标之间的关系。3．身份标准 群体。身份在总体上可以分为两类，一类是先天赋予的，一类是后天取得的。社会分层的身份标准划分法具有明显的社会学特征，在政治学意义上使用这一概念时，必须注意将其与另外的社会分层标准结合起来，尤其是要看不同社会身份群体同国家权力之间的关系。在研究社会分层问题时，一定要注意其流动性。实际上，社会分层总是处于不断变化之中的，这些也是研究社会分层问题时应该予以注意的。
