2020中国人民解放军文职人员招聘考试哲学知识:“无物存在”-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2020-03-06 17:52:15古希腊著名智者高尔吉亚提出的关于万物本原的命题。在《论自然》残篇中，高尔吉亚提出并证明了 无物存在 这个命题。 因为如果有某物存在的话，那么它或者是永恒的，或是产生出来的。但是，它不可能是产生出来的，也没东西能从 存在 中产生。它也不是永恒的，因为如果说它是永恒的，那就等于说它是无限的。但说它是无限的，那是不行的。因为如果它是无限的东西，那它就不在任何与它自身不同的地方（因为如果它在任何与它自身不同的地方，那它就是为一个比它更大的东西所包容，因而也就成了有限的了，而且比无限更大能包容无限的东西是没有的）；它也不可能存在于自身之中，因为它不可能为自身所包容（要是那样的话，它就成了 物体 ，又是一个 地方 了）。 所以，无限的东西就不存在于任何地方，而不存在于任何地方的东西，也就是不存在的东西了。这个命题的出发点是反爱利亚学派的 存在 学说的，其实质就是主张在感觉经验以外的客观事物是不存在的。因此，该命题可称得上是西方哲学史上最早的怀疑主义或不可知论的命题。
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2020中国人民解放军文职人员招聘考试哲学知识:存在就是被感知发布时间：2020-03-06 18:35:5618世纪英国经验派哲学家巴克莱在《人类知识原理》中提出的关于存在与感知关系的命题。这个命题是巴克莱唯心主义经验论三大命题中的第二个，是他整个哲学的核心命题。 存在就是被感知 在巴克莱那里是逻辑地从 物是观念的集合 这一命题中推演出来的。在巴克莱看来，既然外界存在的对象都只是感官所感知的 观念的集合 ，那么它们的存在当然也就离不开心灵的感知，或者说存在于心灵之中。他说道，天上的星辰，底墒的山川景物，宇宙中的一切物体，在心灵以外都无独立的存在；它们的存在就在于其为心灵所感知，所认识。我写字用的这张桌子所以存在，只是因为我看见它、摸着它；我在走出书房后，如果我还说它存在，我的意思就是说，我如果还在书房中，我原可以看见它。很明显，这里巴克莱是从 我 出发来理解 感知 和 存在 的。但这样一来，他立刻就面临一个无法回避的问题，如何解释事物存在的连续性？因为事情很清楚， 我 的感知总是间断性的，如果事物只存在于 我 的感知中，那么事物的存在就要因此失去连续性了。这个结论是常识和理智所不允许的。为了消除这个矛盾，巴克莱别无他法，只有设法跳出唯我论的圈子。着就是说，在承认 我 存在的同时，也承认其他心灵的存 在。这样，当 我 不去感知时，外界事物仍可以存在于其他感知它们的心灵中。于是，他宣称，他所谓 心灵 ，不是指个别的心灵，而是指一切的心灵。巴克莱原来以为这样一来，就可以使自己的哲学摆脱困境了。其实不然。因为只要他抱住 存在就是被感知 这一公式，那么在 我 以外的一切事物包括其他心灵在内就都不能离开 我 而存在，都只不过是 观念的结合 、是 物 。这样以 物 证 物 的逻辑上是无效的。而且，即便认可他这一修补，问题也还是无法解决。因为他既承认了 我 的感知的间断性，也就必须承认别人感知的间断性，而间断性的总和并不等于连续性。因此事物存在的连续性仍然得不到说明。在这重重困难之下，巴克莱终于找到了一条出路，就是：承认一种不同于有限心灵的 无限心灵 即上帝的存在。这样，由 我 到上帝，巴克莱就从主观唯心主义走向了客观唯心主义。
