解放军文职招聘考试文学接受的文化属性-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-12-17 20:20:33文学接受的文化属性一、文学接受作为审美活动（一）文学接受是一种审美活动恩格斯：《德国的民间故事书》民间故事书的使命是使一个农民在作完艰苦的日间劳动，在晚上拖着疲乏的身子回来的时候，得到快乐、振奋和慰藉，使他忘却自己的劳累，把他的硗瘠田地变成馥郁的花园 使一个手工业者的作坊和一个疲惫不堪的学徒的寒伧的楼顶小屋变成一个诗的世界和黄金的宫殿，而把他的矫健情人形容成美丽的公主。二、文学接受作为认识活动（一）文学接受是一种认识活动（二）文学接受的认识价值方面v认识社会现实v认识人类自我三、文学接受作为文化价值阐释活动（一）文学接受是一种文化价值阐释（二）文学接受的文化价值阐释的诸方面v民俗学价值v社会学、历史学、政治学价值v宗教价值v哲学价值四、文学接受作为交流活动（一）文学接受是一种交流活动v文学交流的自由性v文学交流的想像性、符号性与情感性（二）文学接受的交流活动表现诸方面

解放军文职招聘考试文学风格的类型与价值-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-12-17 20:20:01文学风格的类型与价值一、风格类型的划分我国古代风格分类理论十分丰富，独具特色。v简分法：刚柔二分姚鼐：《复鲁絜非书》 其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓；其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状举以殊焉。v繁分法：刘勰《文心雕龙 体性》若总其归途，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。v司空图《二十四诗品》：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动现代著名学者陈望道在《修辞学发凡》中提出四队八体：简约、繁丰；刚健、柔婉；平淡，绚烂；谨严、疏放。二、文学风格的审美价值v不同的文学风格有不同的审美价值v风格的审美价值可以超越时代，但它在多大程度上得到实现，却往往又受到时代的价值取向的影响和制约第四节 文学风格与文化一、 文学风格与时代文化；文学风格与民族文化；文学风格与地域文化；文学风格与流派文化宗白华：《论 世说新语 和晋人的美》汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而确实精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。伏尔泰：《论史诗》意大利语的柔和和甜蜜在不知不觉中渗入到意大利作家的资质中去。在我看来，词藻的华丽、隐喻的运用、风格的庄严，通常标志着西班牙作家的特点。对于英国人来说，他们更讲究作品的力量、活力和雄浑，他们爱讽喻和明喻甚于一切。法国人则具有明彻、严密和优雅的风格。刘师培：《南北文学不同论》荆楚之地，僻处南方，故老子之书，其说杳冥而深远。及庄、列之徒承之，其旨远，其义隐，其为文也，纵而后反，寓实于虚，肆以荒唐谲怪之词，渊乎其有思，茫乎其不可测矣。屈乎之文，音涉哀思，矢耿介，慕灵修，芳草美人，托词喻物，志行芳洁，符于二《南》之比兴。而叙事记游，遗尘超物，荒唐谲怪，复与庄、列相同。

解放军文职招聘考试文学创造作为特殊的生产-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-12-17 20:15:31文学创造作为特殊的生产一、精神生产与物质生产1、生产和物质生产的内涵：物质生产指人类为取得生存所必需的物质资料而进行的对于自然界的物质改造活动精神生产指人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动精神生产和物质生产的关系：精神生产的产生发展以物质生产为前提和基础；物质生产始终是精神生产发展的 动因 ，以西方精神史为例；精神生产一旦从物质生产中分化出来，就具有了相对的独立性：精神生产与物质生产不同步；对物质生产发生作用2、生产的特殊性：精神生产观念地创造对象世界：物质生产中人对对象世界的关系是一种物质实践的关系；精神生产是在精神领域中观念地改造对象世界并创造新的观念世界的生产精神生产以符号活动来创造观念世界 ：精神生产的手段是符号； 精神生产实质上是一种创造观念世界的符号活动精神生产是富于个性的自由创造活动 ：物质生产始终受到物质世界客观规律以及生产力发展水平和工具科学化的制约；精神生产却始终保持着 精神的自律 ，表现为 精神个体性的形式二、文学创造与其他精神生产的区别1、文学创造与科学、宗教活动的区别文学与科学的区别：科学反映活动立足于客体，它通过理性思维力求如实把握世界的客观规律，其成果是人的智力的物化形态，呈现为一定的概念体系。文学活动则是通过人对世界的情感体验、感受、评价，力求表达主体对世界的主观感受和认识，其成果是人的情绪、情感的物化形态。文学和宗教的区别：相似性：直观性、想象性、幻想性、形象性宗教：以虚幻的唯心主义为基础 忘却现实世界和否定人自身价值 导向超验的彼岸世界文学：以现实的真实感受为基础 发现、认识、回归世界 导向体现人本质力量的现实世界2、文学创造作为特殊的话语生产文学创造是以言语为原料的生产活动 ，但不止是以话语为材料，而且旨在创造新的话语系统，是通过创造性话语系统塑造文学形象的艺术生产。文学言语与科学言语和日常言语区别：科学话语要求说理清楚、概念明确日常言语较富于感情色彩和个人风格文学言语强调个人感情色彩和风格，采用修辞形式来反映外部世界；