2020新疆军队文职招考考试军队文职人员招聘公共基础写作范文：打造幸福建筑 享受美好生活

建筑从远古社会到现代社会，不但是为人类遮蔽风雨的场所，还是精神信仰的载体，更是承载着人类对美学的无限追求，它是生活品也是艺术品。不论是英国大本钟，还是法国罗浮宫，或是美国自由女神像，亦或是中国长城，这些建筑都是历史的缩影，带有强烈的地域特征和文化属性，极具时代感，并与周围的环境浑然天成。正因为此，这些建筑才被人铭记，被人瞻仰，讲起这些建筑，当地人总会将自信的笑容毫不掩饰的挂在脸上，他们是幸福的。幸福的建筑，不仅应该协调其自身的组成部分，还要结合地域和时代背景，更要凸显文化价值，让建筑更宜居、人民更幸福。幸福的建筑，协调自身的组成部分是不二之选，让建筑更宜居。当前，建筑能耗是我国能源消费的重要组成部分，其占比逐年增长一方面，我国城市建筑能耗问题也非常突出，楼是越来越高了，越来越美了，但耗能也越来越多;并且随着城市化的快速推进，旧城区的老小区、老建筑在现代化的城市显得格外扎眼，老旧小区的居住环境差，基本的社区服务功能、服务设施不完善，生活多有不便。这些问题反映出我们目前在建筑规划设计上缺少协调性的的考量，有时过分追求建筑物外表的美观大方，但是忽视节能环保，使环境效益与居住舒适不相协调;有时片面追求城市扩张，圈新地、建新城，但是忽视老旧小区居民生活品质，使新城发展与老城改造不相协调。所以，新建筑应该追求幸福的建筑，要协调好环保与美观;老旧小区改造要充分考虑宜居性，建设完善的生活配套设施，既要现代化，还要舒适便利。幸福的建筑，兼具地域性、时代性是题中之义，让建筑更应景。看到长城我们想到的是中国，仿佛见到我汉家儿郎与匈奴一争高下;看到斗兽场我们想到的是罗马，仿佛见到斯巴达勇士为自由而战;看到金字塔我们想到的是埃及，仿佛见到艳后与凯撒的爱情往事，建筑就是一个时代，一段故事。毡包是内蒙古草原的符号，窑洞是黄土高坡的符号，土楼是福建客家的符号，建筑具有鲜明的地域特色。建筑风格与其存在的地域环境有着密切联系，将这些建筑调换到别的地方就会格格不入，了无趣味，因为地域性的背后是地域文化价值的展现。而且建筑上往往有显著的时代烙印，随着时代变迁，建筑形式、施工方式都会发生变化，每个建筑都在述说它的时代故事。因此，建筑的发展就是时代的发展，站在历史与未来的交汇点，符合时代特征的建筑才是好建筑，新时代的建筑应该是因地制宜的，是传承与创新并重的，创建属于新时代的新建筑，这样的建筑才是幸福的，才是让人民满意的。幸福的建筑，保留和发扬独特文化是点睛之笔，让建筑更闪亮。秀丽的苏州园林是江南清秀婉约的文化缩影;云冈石窟是西北粗狂豪迈的文化标识;丽江古城是西南多民族融合的文化简章;而北京胡同无疑是最具京味儿的典型建筑群落，穿过每一条胡同，串串每一个小院，青砖绿瓦下都是欢声、都是笑语，是一个个幸福的小家。胡同已经不只是建筑了，更是北京的文化象征，胡同改造的过程中，帮助居民进行房屋修缮，引导居民参与风貌保护，建设老胡同、新生活的国际一流和谐宜居社区，这体现的是对历史文化价值的尊重与传承，是民族文化、地方文化的一种延续。幸福的建筑，绝不是脱离文化根基、照搬照抄的建筑，它的背后必定是中华民族几千年来的优秀文化，缺少文化的建筑是没有生命的，是虚无的，犹若浮萍。文化让幸福建筑更有底蕴，更加闪亮文化的光芒。幸福的建筑是当下的建筑潮流，是对过去建筑建设的反思与指引，符合当前新发展理念的要求，使城市居民共享城市发展成果。建设宜居城市，首先要有宜居建筑，幸福的建筑极具民生关怀，是以利民为本思想的最好体现。兼顾协调性、地域性、时代性、文化性的幸福建筑将是我们对建筑的新的追求，势必让城市更宜居、更舒适，让在这个城市生活的每一个人都能感受到前所未有的幸福感!

2020辽宁军队文职招考考试军队文职人员招聘公共基础写作范文：以宜居建筑为石 筑幸福生活之基

两千多年来，人们对拥有天下第一宫盛誉的阿房宫有着无限丰富的联想。遗憾的是，这座奢华的宫殿却没有留下它的绝世容颜;有万园之园之称，被誉为一切造园艺术的典范的圆明园规模宏伟，融汇了各式园林风格，却惨遭劫掠;今年巴黎圣母院法国发生火灾，整座建筑损毁严重，尖顶如被拦腰折断一般倒下。宜居的建筑不管是存在还是损毁，对人类来说都是瑰宝，建筑充满温度，生活才会更舒适、更幸福。节约能耗，建设环境友好型社会是宜居建筑的应有之义。当前城市化进程加快，城市建设速度很快，每年完成的建筑量很大，一定程度上扩大了城市的范围，增长了城市的色彩，但是也有不好的一面，最典型的就是大拆大建，很多建筑刚建好就被闲置、甚至刚用了几年就摧毁，这里的一砖一瓦都是资源，都是能够发挥作用的，却造成资源的浪费，与当前所提倡的建设资源节约型和环境友好型社会严重背离。所以城市在建设中应该注重建筑寿命的长短。因地制宜，考虑时代和地域特色是宜居建筑的现实之需。目前，很多特色小镇建筑风格雷同，建筑样式不变，在西南干旱区域出现园林景观，在漠北寒冷地区出现竹楼，在东南沿海出现窑洞等，园林、竹楼、窑洞都是中国的传统建筑形式，蕴含着浓浓的地域特色，但是不考虑实际情况，一味照抄照搬只会让游客不知自己身在何处，最关键的是投了巨资兴建，一旦天气变幻，就会毁于一旦，真是摔了竹篮，打了鸡蛋，加重当地财政负担。因此，在修建建筑的时候要考虑当地实际，结合特色，既能彰显地域优势又能体现当地文化。关注民生，全方位了解社情民意是宜居建筑的核心所在。不管时代如何变迁，建筑的实用功能是不变的，仍是人类遮风避雨之所，仍是心灵安放之处，仍能游子魂牵之地。政策的好不好，关键是看乡亲们是哭还是笑，目前各个城市都在进行老旧小区改造工作，但是因其涉及面广，很容易出现群众不理解等难题，严重影响改造步伐，使得这一民生福利变成民生之殇民生之痛。因此，在建设宜居建筑的时候要听民声、了民意、解民忧。在推行城镇化建设中提到：城市，让生活更美好。建筑也应该是让群众更宜居、更幸福。建筑是具体的，幸福是抽象的;建筑是理性的，幸福是感性的。宜居的建筑应该是具体和抽象、理性和感性的结合，不仅具有实用功能，更要具有公共功能，真正让老百姓住有所居，住有所乐。

军队文职人员招聘公共基础写作范文：传承乡音的语言魅力

乡音，历来的都是最亲切的声音，也是漂泊在外的学子以及为了家庭而四处奔走的工人拉近彼此的桥梁。在现代的社会，普通话的大力畅行使得方言的适用范围离着我们越来越远，乡音，作为一种具有鲜明地域特色、代表着一方文化的载体，是我国语言文化不可分割的重要部分。面对现在社会方言濒危的时候我们必须传承乡音，保留文化底蕴。方言是我们拉近彼此的桥梁，方言是一方地区的根，已经渗透进我们的血脉里，陪伴着我们生活的每时每刻。虽然会说普通话和说好普通话是现在每个中国人的基本要求，但是方言却被现实社会慢慢淡忘。作为地域文化的重要组成部分，我们不否认普通话给我们带来的社交生活，但是方言却可以传递着情怀，透露出我们对家乡的热爱以及浓浓的乡愁。乡音可以使身在外地的我们感到彼此的温暖，可以减少一些语言上的束缚增进彼此的感情，在乡音里铭记家乡故里。方言是我国上千年传承的文化烙印，方言作为一方地域的文化的重要载体之一。方言的消亡对我们和祖国都是一种无法挽回的巨大损失，有些地方的戏曲、民谣、民歌等非物质文化遗产的重要载体就是方言，而方言一旦丢失或者遗忘就代表着我国老一辈传承的中国古典文化的遗失，方言是一种不可再生、不可复现的资源，一旦失传，根本无法再造。所以保护好方言是对我国上千年传承的文化一种重视和发展，传承我们民族的语言文化魅力。方言，是游子漂泊流浪的一种心灵归属。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。是贺知章在外游历多年回到自己故里的无限感想，这世界上有多少外出求学、或经商创业、或为官为仕的有为青年。但是他们的内心落叶归根可能是对他们最终的诉求。在人情味、信任感、渐渐丢失的社会里，方言可能是在外游子的一种情感寄托，彼此都能在乡音里找到最初的情怀。所以我们必须坚守好我们的方言，让在外的游子能感到有家可回。方言是一方土地的灵魂，是一方土地的传承，是一方土地的血肉，把方言传承下去能使得万千游子的心牢牢索住，彼此相连在一起。为此我们要保护好我们的方言，传承我们中国上千年传承下来的文化魅力。