解放军文职招聘考试认知建构主义学习理论-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-10-16 16:37:59认知建构主义学习理论与应用个体建构主义所关注的是学习者个体是如何建构认知或情感的知识，强调个体内部新旧知识的相互作用。其基本观点是：学习是一个意义建构过程。这种取向的建构主义主要是以皮亚杰的思想为基础发展起来的，与原来的认知学习理论（如布鲁纳、奥苏贝尔的理论）有更大的连续性。根据皮亚杰的思想，学习是学习者通过新、旧经验的相互作用，来形成、丰富和调整自己的认知结构的过程，新旧知识经验的双向相互作用表现为同化和顺应的统一：一方面，学习者需要将新知识与原有知识经验联系起来，从而获得新知识的意义,把它纳入到已有的认知结构中；另一方面，原有的知识经验会因为新知识的纳入而发生一定的调整或改组。1.生成学习理论维特罗克提出了生成性学习的理论，对理解的生成过程做了深入分析和解释。维特罗克认为，学习是学习者生成信息的意义的过程，意义的生成是通过原有认知结构与从环境中接受到的感觉信息的相互作用而实现的。学习的发生依赖于学习者已有的相关经验，要生成对所知觉到的事物的理解，学习者总是需要与他以前的知识经验相结合。另外，人脑并不是被动地记录外界输入的信息，而是主动建构对输入信息的解释，主动地选择一些信息，忽视一些信息，并在此基础上进行推论。这也就是说，在生成理解的过程中，学习者原有的认知结构―已经储存在长时记忆中的知识经验和信息加工策略―与从环境中接受的感觉信息（新知识）相互作用，在这一过程中，学习者主动地选择和注意信息，主动地建构信息的意义。2.认知灵活性理论斯皮罗等提出了认知灵活性理论，重点解释了如何通过理解的深化促进知识的灵活迁移应用。根据知识及其应用的复杂多变程度，斯皮罗等把知识分为结构良好领域的知识和结构不良领域的知识。有些知识领域的问题是比较规则和确定的，解决这样的问题有明确的规则，基本可以直接套用相应的法则或公式，这样的知识叫做结构良好领域的知识。但是，现实生活中的许多实际问题却常常没有这样规则和确定，在解决问题时，不能简单套用原来的解决方法，而需要面对新问题，在原有经验的基础上重新做具体分析，建构新的理解方式和解决方案。这就涉及到了结构不良领域的知识。针对结构良好与结构不良领域的划分，斯皮罗等人认为，按照学习所达到的深度和水平（而非年龄）的不同，学习可以分为两阶段：初级知识获得与高级知识获得。初级知识获得是某一知识主题的入门性学习阶段，教师只要求学生知道一些重要的、基本的概念和事实，只要求他们在测验中把所学的东西按照接近原样的方式再现出来（如背诵、填空、简单的练习题等），这里所涉及的内容具有结构良好领域的特征。而高级知识获得则与此不同，它要求学生把握概念的复杂性，并把它们灵活地运用到各种具体情境中。这时，概念的复杂性以及实例间的差异性都显而易见，因而大量涉及到结构不良领域的问题。斯皮罗等人根据对高级学习的基本认识提出了随机通达教学（或随机进入教学，RandomAccessInstruction），这种教学强调，对同一内容的学习要在不同时间多次进行，每次的情境都是经过改组的，而且目的不同，分别着眼于问题的不同侧面。这种反复绝非为巩固知识技能而进行的简单重复，因为在各次学习的情境方面会有互不重合的方面，而这将会使学习者对概念知识获得新的理解。这种教学避免抽象地谈概念一般地如何运用，而是把概念具体到一定的实例中，并与具体情境联系起来。3.探究性学习

军队文职人员招聘公共基础写作范文：永远谦虚 永远前进

墙上芦苇，头重脚轻根底浅。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空，毛主席曾引用过这副对联批评骄傲自满的人。要想不断完善自我，必须做到责己严，责人宽，将显微镜对准自己，放低姿态，敞开心扉，吸纳一切可以为我所用的建设性意见。正是谦虚的态度才让自我完善成为可能。为人谦虚，方能不断进步。敏而好学，不耻下问是孔子对于世人的谆谆教诲，每个人都有自己认知的局限。认识到自己的不足，准确定位自己是谦虚生发的源头。知道了自身的不完善，才会去如饥似渴的学习。反之，对于自身的错误认知，盲目抬高自己的思想和能力水平，正如一叶障目，不见泰山，看不清自己这座山与其他山峰的差距。对于自己的无知正是骄傲的养料，滋养着傲慢和怠惰，丧失学习进步的机会，最终成为一个落后时代的人。知人者智，自知者明，唯有清醒地认识自身，秉持谦虚好学的态度，方能不断取得进步。为政谦虚，方能贯彻善治。当前，很多领导干部自以为是，不虚心学习党的先进理论和科学的管理知识，仍然凭借着落后的人治思维做工作，听不进合理的意见建议，惯性的搞一言堂。做决策拍脑袋，抓落实拍胸脯，问责任拍屁股。结果往往决策失误，遭到社会公众和媒体的批评，损害政府形象和权威。我们也有谦虚好学的榜样，很多基层扶贫干部为了帮助当地摆脱贫困，如饥似渴地向贫困群众询问状况，向专家学者求教科学理论，向其他兄弟地区求取致富真经。唯有谦虚，才能不断更新政府管理思维和方法，优化社会治理。为国谦虚，方能获得尊重。世界上任何一个国家和民族都是平等的，但是却存在认识不到这一点的傲慢国家。当一个国家取得了一段时期的领先，就很容易出现骄傲自满的姿态，错误地将一时一地的领先解读成本民族或本国家的永恒优势，甚至因此发展出种族优越论，欺压其他民族和国家。历史上我们不止一次看到这样的思维误区最终演变成战争悲剧，更可悲的是今天依然在很多地方上演。反过来，一个谦虚的国家必定是能够尊重他国，和平共处，坚持互惠共赢的国家。谦虚更会使得一个国家懂得学习他国所长，引领各国构建人类命运共同体，最终也获得国际社会的尊重。苟日新，日日新，又日新，这是商汤王在自己沐浴的洗澡盆上铭刻的格言，提醒自己沐浴时除了清洁肉体，对于思想也应像沐浴一样，每日清洁，反思改进。子曰君子不二过，即君子不应反复犯相同的错误，贯彻吾日三省吾身的谦虚反思精神当是作为一个求进步之人的基本信条。