解放军文职招聘考试未来形而上学的方法-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-08-1810:20:49未来形而上学的方法理性的训练康德认为理性在自然科学中所起的作用只是当现有的经验知识已经由知性形成时对它们进行调节或引导，而在超出经验之外想要建立一种形而上学时便遭遇到了辩证的幻相。那么，它有什么办法能够重建形而上学呢？康德认为，首先，必须对纯粹理性进行训练，这种训练有四个层次：（1）凡是在纯粹理性作先验运用的场合，就要抑制其独断论的倾向；（2）而当这种独断的倾向无法阻止地萌生出来时，则训练自己利用怀疑论去充分展示其观点的自相矛盾性；（3）在此基础上纯粹理性可以提出某些假设的理念，如自由、灵魂等等，它们虽然不能获得经验的证明，但也不能由经验否证，由此它们能够带来某种实践的利益，只要我们不把它们当成是某种知识就行；（4）纯粹理性也可以证明某些先验的命题，但必须预先对之加以先验的演绎以追溯出其前提和根源，而不能单凭归谬法就得出结论。理性的法规其次，必须建立纯粹理性运用的法规。纯粹理性只是在实践方面，即在人的合目的的自由方面才有自己的法规。康德认为，求幸福虽然要运用实践理性，但其前提却并非理性的，而是立足于人的感性欲望之上，因而并非纯粹的实践理性法规；真正的纯粹实践理性的法规是自由意志本身的规律即道德律，只有它才能使人配得幸福，并通过设定灵魂不朽和上帝存在而使自己成为贯通经验世界和超验世界的普遍法规。所以纯粹理性的法规就是坚持不懈地对道德目的的追求，并为此而相信来世和上帝，这就是我们在实践活动中应当并且能够一贯持守的法规。所以，纯粹理性的实践运用的法规贯通了人的幸福、道德和宗教，即贯通了这样三个问题：我能知道什么？我应当做什么？我可以希望什么？在后来的《逻辑学讲义》中康德又进一步指出，这三个问题其实可以归结为一个问题：人是什么？即认识论、伦理学和宗教学最终都统属于人类学。所以康德认为，未来作为科学的形而上学只能有两种形式，即自然的形而上学和道德的形而上学。

解放军文职招聘考试亚里士多德的形而上学-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育

发布时间：2017-08-1722:59:50（一）形而上学的含义:从学科位置上讲是物理学之后的学科。从内涵上讲，它是一门研究是者自身以及出于它的本性的属性的科学。认为是者范围最广、地位最高。在他看来，形而上学研究的东西是超越任何其他学科的，其他学科的研究对象只是是者的某个部分或性质。从他所讲的是者的意义来看，形而上学就是要把握最抽象、最普遍的知识。（二）对柏拉图理念论的批判:尽管亚里士多德认为以前的哲学没有达到形而上学，但是我们看到他仍然与以前的哲学家有着同样的追求，一样想解决世界的本原问题、本质问题，不同的只是结果而已，这也是他为什么要批判柏拉图的理念论的原因。亚里士多德的批判的目的是否定柏拉图用理念来作为事物的本原、原因，同时也表达了他关于一般和个别的关系的思想。1、认为理念是无用的设定。（1）在他看来，柏拉图的理念论没有达到解释个别事物具有共同本质或普遍性质的原因的目的，而且也不符合第一哲学应宁简勿繁的原则主张。（2）在他看来，柏拉图的理念是与个别事物分离开的，在许多问题上对个别事物不能予以满意的说明:理念自身不变不动，何以解释个别事物的运动变化；理念与可感事物相分离，何以能够解释可感的性质；理念是与个体不同的存在，何以解释个体对它们的依存。2、认为设立分离的理念的理由是难以成立的。他证明了认识内容和认识对象没有严格的一一对应关系。3、在他看来设定两种认识对象相分离，还会造成第三者的逻辑悖缪。在他看来，无止境地设定第三者在逻辑上是不能的。（三）形而上学的内容实体说1、是者的实体意义的逻辑分析依据:据亚里士多德自己认为，他的实体说的提出，依据之一是对是的逻辑功能的分析结果。对揭示是者的实体意义具有重要作用的是的逻辑功能:。（1）作为判断的联结词的功能。它起到了区分实体与属性的作用。（2）指称主词自身的功能。它起到了揭示第一实体的作用。（3）表示被定义的概念与定义的等同的功能。它起到了揭示第一实体和第二实体的作用2、是者的实体意义:（1）实体的含义:他认为:实体在最真实、最原初和最确切的意义上说，是既不表述，也不依存于一个主体的东西。也就是说实体是独立存在的，是不依赖其他东西而存在的。或者说实体就是自己存在，自己说明自己。他因此把不是实体的存在叫做属性。属性就是依附于实体的存在。他认为实体比属性在定义上、认识顺序上、时间上都在先。他还列出了九个属于实体的属性的范畴:数量、性质、关系、位置、时间、状态、活动、受动。亚里士多德的实体含义的确认就是对世界本原的存在的确认。（2）认为个别事物是第一实体，种和属是第二实体，但有时也认为本质或形式也是第一实体。这说明了他把个别事物看作是最具实在性的，承认个别事物的存在，认为种和属寓于个别事物之中。但也表现了他的思想的矛盾和混乱。（3）认为现实意义上的实体是一个等级系列，根据形式与质料、实在与潜在所占比重，具体实体被分为由下到上的等级。（4）认为最高的实体是神。

2019湖北军队文职招考考试军队文职人员招聘公共基础写作热点：关爱老漂族

|背景链接*所谓老漂族，是指那些本该在故土安度晚年的老人们，为了帮助子女照顾晚辈、操持家务而漂泊异乡，媒体将他们称为老漂族。据国家卫健委统计，我国现有随迁老人近1800万，占全国亿流动人口的。在我身边就有不少这样的老漂族，面对陌生的都市生活，老漂族们有着种种不适和牵挂，他们有时候很想回到老家，但是背负帮子女带娃的责任，往往选择默默地忍受着，毕竟在这里还能享受着与子女孙儿齐聚一堂的甜蜜。|公考角度解析*[提出观点]生活在城市里的老漂族，其情感和精神已经从原先的生活状态中剥离，亟待情感和精神上的重塑，唯此，他们才能生活得自在和充实。[综合分析]之所以会产生老漂族这一问题，一方面，是因为当前的社会生存压力大，年轻人生了小孩以后，又不得不回到职场，家中就面临小孩无人照料的问题，而有钱人家雇请保姆照看，也出于安全的担忧，由父母过来看着，这样更放心一些。待到孩子上了幼儿园、小学，又面临三点半现象，不得不请老人过来接送，否则，作为职场人士的年轻父母，哪有时间接送孩子?对于老年人来讲，与孩子待在一起，照顾更小的孙子孙女外孙外孙女，已经形成了根深蒂固的固有思维。在他们看来，如果不能和孩子生活在一起，不能够照顾更小的晚辈，是他们的一大遗憾，会产生失落感。甚至很多爷爷奶奶、外公外婆争着抢着要去照顾小孩，做家务。至此，老漂族便产生了。每个人都有老的一天，关爱老人就是关爱我们自己。如果说帮子女带孩子引发的问题是老漂族的家务事，那么，老漂族精神上的孤独、寂寞则非家务事，而是需要得到城市抚慰和制度关爱。而今，外出打拼的人越来越多，进入城市的老漂族也随之不断增加，老漂族已经成为城市一个无法忽视的社会群体。面对这一群体的生存现状，从国家到地方均应有更积极的应对举措和制度安排，让他们也能老有所养、老有所乐、老有所为，而非在空虚、孤独中走完余生。[对策措施]将老漂族纳入城市公共服务的议事日程。街道社区组织的公共活动让他们积极参加，通过这些活动让老漂族们认识、结交更多的朋友，重建情感关系网，弥合精神上的空虚和孤独感。不断完善医疗、养老等制度设计。给予老漂族制度上的长效关爱，特别是医保的异地报销。资料来源：北青报：让老漂族享有更多制度关爱华声在线：关爱老漂族彰显社会温情