2018军队文职人员招聘试题中可能出现的新题型、新趋势岗位能力篇—资料分析
1.在题型、题量和知识点考察上没有明显变化。但认真研究会发现，军队文职人员招聘资料分析的考察，在一步一步趋于对原来忽略知识点的考察，比如混合增长率、年均增长问题，虽然在历年军队文职人员招聘题中不单独出题，存在于综合分析的四个选项中，但这说明，这些知识点在测查，考生不能忽视。 2.在2016年时，军队文职人员招聘出现了五篇资料分析，第一篇3道题，第二篇2道题，第三、第四、第五篇分别五道题，在前两篇中，测查的并不是资料分析原有知识点(公式)的应用，重点测查的是考生对于资料的分析理解能力，但是在2017年军队文职人员招聘时，考试试题又相对而言比较常规。我认为，这一次的变动，虽然不具有代表性，但说明出题人有意向在资料分析考试基础上测查考生真正对于资料的分析和理解能力。
侧重于综合性材料的考察。材料不单是文字或者图形，侧重于一篇资料有文字、有柱状图、有表格等综合考察，需要考生对材料全局有一个认知，方便快速找到需要数据的位置。 结论：需要考生具备全面的资料分析的知识点，并且抓住资料分析材料的阅读方法，快速且准备的阅读材料，了解材料的分布布局，以便于快速找到应用数据进行列式计算， 知识点几乎没有变化，不过题目的类型判定标准模糊化，考生无法通过简单读题能判断题目属于哪一类型的题目，无法快速找到测查的知识点进行解答。 每年都有一小部分题，不属于固定的模块知识，侧重于考察考生对题目的理解和思维能力。增加了一定的难度。 省部级比地市级多五道题，多出来的题目相对较难，难题依然集中于几何类问题、行程类问题。
但题目难度没有什么变化。 三、应试技巧 如果资料分析一直做不好 原因灰常简单 司机老杨的应对考试的套路 还想了解更多的考情变化，更好的提高成绩，应对步步紧逼的军队文职人员招聘么，关注红师教育官网哦!
2018军队文职人员招聘试题中可能出现的新题型、新趋势岗位能力篇—判断推理
有学生说：老杨啊，判断推理就那些知识点，不管怎么变，我把知识学扎实不就好了吗?什么新题型，无所谓 其实我想说 你给我说前推后 是这样? 我换种推法给你，你体验下一样么 SO,骚年，你还是太年轻 孩子，你真以为变化不重要吗? 你!想!多!了! 司机老杨继续开车，快来! 岗位能力篇 一、官方大纲 判断推理主要测查报考者对各种事物关系的分析推理能力，涉及对图形、语词概念、事物关系和文字材料的理解、比较、组合、演绎和归纳等。常见的题型有：图形推理、定义判断、类比推理、逻辑判断等。 然后 你被套路了吧!! 哈哈哈哈哈 轮到我来刷存在感了!!! 二、变化特征 1.题型变化： 题型仅在2017年逻辑判断部分有调整，地市多了1道材料分析题，包含五道题量。
图形推理： 图形推理综合性考察。一道图形推理题不再只测查一种推理的规律，可能一道图形推理题侧重考察两种及两种以上的规律。考生不仅需要对单独规律的学习和掌握，同时也必须要对推理规律灵活应用，具备应对综合性考察的能力。 3.定义判断： 提问方式多变。近几年，定义判断提问方式上有所多变，个别题目提问方式从以下正确的、以下错误的、以下符合的、以下不符合的变为有助于避免、有助于解决 虽然数量不多，但是对考生的考察难度是有所增加的。 2017年军队文职人员招聘96.水利工程是用于控制和调配自然界的地表水和地下水，达到除害兴利目的而修建的工程。 根据上述定义，下列不涉及水利工程的是： 4.类比推理： 平稳过度，掌握好常见的几种逻辑关系就行，比如全同，对应，交叉，属性。
逻辑判断 侧重论证，把加强和削弱的方式掌握好，论据和论证是常考点。 附上分析图
解放军文职招聘考试 中国古代文学试题库 第一部分 先秦两汉文学试题-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
解放军文职招聘考试中国古代文学试题库第一部分先秦两汉文学试题发布时间：2017-05-2117:41:14中国古代文学试题库第一部分先秦两汉文学试题一、填空1．鲧禹治水的神话记载在典籍《山海经》中。2．《尚书》在汉代被尊为经，故又称书经3．《春秋左传正义》的作者是孔颖达。5．屈原的原是他的字6．东汉京都赋的代表作有班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》。7．《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》。8．《过秦论》的作者是贾谊。9．现存最早的《国语》注本是三国时期吴人韦昭的《国语注》。10．《古诗十九首》最早著录于萧统的《文选》。11．在古代神话中，仓颉相传是文字的创造者。12．三家诗是指鲁人申培、齐人辕固，燕人韩婴。13．《春秋》三传分别是：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。14．语录体是《论语》文体的基本特征。15．缘木求鱼的成语出自《孟子》16．《庄子》的说理散文，最具文学意味的是三言，即寓言、重言、卮言。17．中国文学史上影响深远的悲秋主题，实由宋玉所撰《九辩》发端。18．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索19．枚乘的赋体代表作是《七发》。20．司马迁，字子长21．较详细地记载了女娲补天的神话的书籍是《淮南子》。22．《诗》到了_汉_代被统治者奉为经典，称作《诗经》。23．我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志道路前进，抒情诗_成为我国诗歌的主要形式。24．《公羊传》的作者是公羊高。25．有位伊人，在水一方。26．狡兔三窟成语出自《战国策》。27．《汉书》是我国第一部断代史，它的编纂体例是纪传体。28．东汉京都赋的代表作家主要有班固和张衡。29．《乐府诗集》是由郭茂倩所编。30．《史记正义》的作者是张守节。31．反映治理洪水的神话是鲧禹治水。32．按音乐标准，把《诗经》三百零五篇划分为风、雅、颂三类。33．孔子生于前551年。34．舍生取义成语出自《孟子》。35．《国语》的性质是国别史。36．《庄子》三言分别是指：寓言、重言、卮言。37．《战国策》是由汉代学者刘向编辑成书的。38．《九辩》开创了文学史上的悲秋题材。39．东汉时期代表性的楚辞注本主要是王逸的《楚辞章句》40．《史记集解》的作者是裴骃。41．上古神话主要分为_事物起源神话_，反映人与自然斗争以及人类之间战争两大类。42．《尚书》一名的意思是_上古之书__。43．被司马迁称为礼义之大宗的先秦著作是《_春秋_》。44．诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。这句话出自《论语__》。45．关于《诗经》的编集，有所谓献诗、___采诗__、删诗之说。46．《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是《__大雅生民___》。47．《周礼春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为__六诗________。48．《_国语》被后人称为春秋外传。49．《孟子滕文公》所指一怒而诸侯惧，安居而天下息的人物的言行集中载录于《战国策》一书。50．《国殇》是《九歌》中祭祀_阵亡将士__的作品。51．汉大赋在结构上常采用__主客问答_的形式。52．赵壹的《刺世嫉邪赋》属于汉赋中的_抒情小赋__类型。53．司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要欲以究天人之际，通古今之变，_成一家之言_。54．《史记》的人物传记主要载录在本纪、世家_和列传中。55．游记、碑文等体裁肇兴于__东汉__时期。56．乐府_是汉代出现的一种合乐诗体。57.盘古神话属于神话类型中的__创世神话_。58.韩愈《进学解》称其文字佶屈聱牙的先秦著作是《_《尚书》59.一般认为，《诗经》中的风、雅、颂是以__音乐类型_为划分标准的。60.春秋时代，贵族常常在外交场合引用《诗经》来表达自己的志意，这叫做_赋诗言志_。61.《卫风氓》/《邶风谷风》是《诗经》中弃妇诗的代表作。62.《诗经》名句昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。出自《_小雅采薇_》。63.《春秋》三传是指《公羊传》、《穀梁传》和_《左传》_。64.战国纵横家的言行集中载录在刘向所编的《_战国策_》一书中。65.早期诸子散文的文体形态为_语录_体和格言体。66．诗三百，一言以蔽之，思无邪。这句话出自《_论语_》。67.我知言，我善养吾浩然之气一语出自《__孟子__》。68.《_湘君_》和《湘夫人》是《九歌》中祭祀湘水之神的作品。69.《_橘颂_》是我国最早的一首咏物诗。70.《_九辩_》开创了中国文学史的悲秋主题。71.贾谊政论文的代表作是《_过秦论_》。72.疾虚妄是王充名作《_论衡_____》的基本精神。73.汉大赋在结构上常采用_主客问答___的形式。74.《史记》的人物传记主要载录在__本纪__、世家和列传中。75.《诗经》是我国最早的诗歌总集。它在先秦称作诗或诗三百至汉代才奉为经典，称作《诗经》。76.《诗经》中的二南指周南、召南。77．《诗经》中的二雅指大雅、小雅。78．《诗经》中的三颂是指周颂、商颂、鲁颂。79．《韩非子、五蠹》中的五蠹是指学者，言谈者，工商，患御者、带剑者、五种人。80.《论语侍坐章》中的四子是子路、曾晳、冉有、公西华四个人。81．烛之武是《左传》中的《烛之武退秦师篇中的人物。82．邵公是《国语》中《邵公谏弭谤》篇的人物。83．冯谖是《战国策》中的《冯谖客孟尝君》篇中的人物。84.形容枯槁出自《战国策》中的《苏秦始将连横》篇。85.秦代文学的代表作家是李斯，其代表作品是《谏逐客书》。86.汉代大赋的最具代表性的作家是司马相如，他的代表作是《子虚赋》和《上林赋》。这两篇作品不写于同时，但内容连贯，构思一贯，结体谨严，实为一篇完整作品的上下章。87.司马迁修史的宗旨是：究天人之际，.通古今之变__，成一家之言。88.班固的《汉书》是我国第一部纪传体的.断代史。89．《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了上自西周初年，下至春秋中叶五百年间的305篇诗歌。90．第一篇记事详细完整的编年体史书是《左传》。91．第一部国别史是《国语》。92．记载战国史实又分国记事的史书是《战国策》。93．以屈原为代表的《楚辞》标志着中国诗歌从民间集体歌唱到文人独立创作的更高发展阶段的出现。94．防民之口，甚于防川出自《国语》中的《邵公谏弭谤》篇。95．缘木求鱼出自《孟子》中的《齐桓晋文之事章》篇。96．锲而不舍出自《荀子》中的《劝学》篇。97．夙兴夜寐、信誓旦旦出自《诗经》中的《氓》篇。98．《逍遥游》篇是庄子的代表作。99．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索是《离骚》的名句。100．《楚辞》最早的注本是《楚辞章句》。二、名词解释1．神话神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。2．《山海经》一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。3．诗三百即《诗经》。《诗经》在先秦时不称经，而是称诗或诗三百，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称诗三百。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称诗三百的。4．诗六义即风、雅、颂、赋、比、兴的合称。风、雅、颂是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂。赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。5．四家诗指汉初出现的传授《诗经》的齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、赵人毛苌四家诗。前三家属今文诗，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属古文诗，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。6．风雅颂是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。7．赋比兴赋比兴是《诗经》标志性艺术手段。简单地说，赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来；比就是比喻；兴就是起兴、发端，一般在一首诗或一章诗的开头，它可以跟诗歌所抒发的情思有关，也可以无关。赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法。8．思无邪原句出于《诗经鲁颂駉》最后一章。春秋孔子用来评价《诗经》的总的思想倾向。诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语为政》）所谓无邪，就是归于正，亦就是《诗经》思想内容纯正的意思。9．今文三家诗《春秋》过于简短而语义隐晦，因此出现了一些对之解释的著作。有传为春秋时鲁人左丘明所著的《左传》，以及战国齐人公羊高撰的《公羊传》和战国鲁人穀梁赤撰的《穀梁传》。《公》、《穀》阐述《春秋》的微言大义，《左传》则以史实叙说历史。10．毛传郑笺汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称毛诗。东汉郑玄又为毛诗作笺注，名为《毛诗传笺》，简称郑笺。11．今古文《尚书》：汉代，《尚书》始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为伪书。12．春秋三传：《左传》、《公羊传》《谷梁传》的合称。《公羊传》由战国时齐人公羊高撰，后汉景帝时公羊寿及其弟子胡毋生写定；《穀梁传》由战国时鲁人谷梁赤撰，汉时由传人写定。这两传都注重阐述《春秋》一书的微言大义；《左传》重在补充史实，文学价值更高。13．孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为至圣，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为亚圣，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。14．老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。15．知人论世：知人论世是孟子提出的一种读诗的方法，后来成为我国文学评论的基本方法之一。它的意思要正确理解作品，应该了解作者的生平和时代，才能避免主观臆断。16．《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。17．楚辞：有三重含义：一是指出现在战国时代、楚国地区出现的一种新的诗体；二是指战国以及汉人用这种新诗体写出的作品；三是指汉人把上述作品编辑在一起而成的一部作品集。代表作家有屈原和宋玉等。《离骚》、《九歌》、《九章》、《九辩》等是代表作。18．风骚：《诗经》与《楚辞》的并称，是取《诗经》中的重要作品国风和《楚辞》中的重要作品《离骚》，简括而称为风骚。国风是我国古代现实主义的杰出代表作和发端之作，《离骚》是我国古代积极浪漫主义的代表作和发端之作。这两部作品开创了我国古代文学两个优秀的传统，长期以来一直是后人学习的范本。19．屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称。屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原，也以楚辞著称，并对赋的形成与发展作出了重要贡献，后世因以屈宋合称。20．《九歌》：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。21．《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差错落，圆转活脱，被认为是千古奇文。22、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。24、枚马：西汉时期大赋代表作家枚乘与司马相如的合称。枚乘的赋富于铺陈，描写生动，多用夸张比兴手法，代表作为《七发》。司马相如的赋体制宏伟，辞采华艳，奠定了汉大赋的写作模式，是汉代辞赋的代表作家。代表作是《子虚赋》和《上林赋》。25．散体赋：也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。26．汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。27．劝百讽一：语出西汉末扬雄的《法言》。劝是鼓励的意思，讽即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。29．互见法：《史记》选取、安排材料表现人物性格的重要方法。其法是把某一历史人物的部分材料，并不写入本人传记中，而写入他人的传记里，以避免行文重复和影响传主的主要性格。30、《史记》三家注：《史记》唐代及以前的三家最重要的注本，分别是晋（宋）裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。31．班马：班固与司马迁的合称。司马迁是纪传体通史的开创者，其所作《史记》是我国第一部纪传体通史；班固继承《史记》的传统，著作《汉书》，这是我国第一部纪传体断代史。纪传体是以人物传记为主，记载历史人物的生平事迹与性格特征，文学性强。《史记》和《汉书》也是传记文学的代表作品。32．《汉书》：我国第一部纪传体的断代史，主要由东汉班固创作。由纪（12篇）、表（8篇）、志（10篇）、传（70篇）四部分组成，全书一百篇，八十余万字。主要记载高帝元年（前206）到王莽地皇四年（23年）的历史，目的是宣扬汉德。汉初史实，多承《史记》之义，并进行了一些剪裁、订补。33．乐府诗：乐府原是管理音乐的政府机构，后来把乐府机构收集整理起来的歌辞称为乐府诗。魏晋以后，文人利用汉乐府旧题创作的徒诗也称为乐府诗。乐府诗主要收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中。34．乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为乐府，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。35．《乐府诗集》：宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集。辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中。36．《陌上桑》：汉乐府民歌，属相和歌辞，五言。题名出自郭茂倩《乐府诗集》，又叫《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述，歌颂了她坚贞的品质和不慕权贵、敢于反抗的精神，鞭挞了上层人物的荒淫，表达了劳动人民维护自己爱情与家庭生活的凛然正气。37．《孔雀东南飞》：《孔雀东南飞》是汉乐府中最长的叙事诗，也是中国叙事诗的代表作。它讲述了刘兰芝和焦仲卿因受到礼教迫害而被迫分离，最终双双殉情的爱情悲剧。诗中对人物的刻画曲尽其妙：刘兰芝的贞刚、焦仲卿的温厚、焦母的霸道、刘兄的势利，无不入木三分。此外，个性化的对话和恰如其分的细节描写，展现了作者高明的叙事技巧。38．《古诗十九首》：最早见载于萧统编的《文选》，因作者佚名，时代莫辨，风格相近，萧统泛题为古诗。诗非一人一时之作，作者是中下层文人，创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世，思想内容呈现出复杂的时代特点，都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。艺术上浑然天成，言近旨远，语短情长，耐人寻味。是汉代文人五言诗成熟的标志。39．言事增实：这是王充对形式主义文风的批评。东汉时期谶纬流行，文学创作中出现言事增其实，辞出溢其真，称美过其善，就是不依据事实而随意夸大，有损于对真美的追求。这涉及到对文学创作的艺术虚构中，如何处理艺术真实与生活真实关系的理论问题。在中国文学批评史上占有一定的地位。40．金相玉质：这是王逸《楚辞章句》中对屈原的评价。屈原人格品质极为高尚，对待现实积极进取，在创作上，屈原的作品文辞绚烂，想象丰富，表达对光明的追求与对黑暗势力的控诉。屈原的作品内容和形式取得了杰出的成就，且达到完美的统一。王逸对屈原作品金相玉质的评价，不仅对屈原的作品作了客观公正的评价，而且对中国文学创作起了指导作用。三、简答题答案1．简述我国上古歌谣的艺术特征。1．我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式（2分）。二是它再现生活的直接性（2分）。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅（2分）。四是以赋为主的表现手法（2分）。结合作品来谈（2分）。2．简述我国神话的基本特征2．我国神话的基本特征主要有：在思想内容方面，其特色主要表现在：（1）具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形，也可以看到当时社会斗争的真实面貌（2分）。（2）将人神化，重视人的力量和人的社会性，表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬，表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格（2分）。在艺术方面，（3）我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神，展示了我们民族未来的艺术思维特征（2分）。（4）我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体，而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上，形成了神话的积极浪漫主义精神（2分）。（5）我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法（2分）。3．我国神话有哪些主要内容？3．现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话，最有代表性的是盘古、女娲神话（2分）。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话，反映了先民敬畏和征服自然的心态，如雷神、海神、水伯等，最有名的是精卫填海和夸父逐日（2分）。三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人，其主角是半人半神或受神力支持的英雄，较有名的如《鲧禹治水》和《后羿射日》（2分）。前者歌颂了治水英雄鲧禹父子，后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿（2分）。四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和理想，形象奇特，富于奇趣，具有超现实性、超自然性，如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等（2分）。4．简述古代神话对后世文学的影响4．古代神话对后世文学的影响主要表现在：（1）古代神话为后代作家、诗人的文学创作提供了非常丰富的文学素材和艺术形象（2分）；（2）古代神话中的女娲、夸夫、刑天等形象，表现出了顽强意志和坚定信念，对光明的追求和乐观的信念，对后代文学家理想和信念产生了深远的影响（2分）；结合例子。（2分）（3）古代神话中的浪漫幻想启发后代作家的思维，拓展了他们的想象空间和表现范围（2分），结合例子。（2分）5．简述《诗经》的艺术特点5．《诗经》的艺术特点主要有：（1）赋、比、兴手法的运用（3分）；（2）重章叠唱（2分）；（3）多种修辞手法的灵活使用（3分）；（4）句式以四言为主，节奏明快，富于变化（2分）。6．简述《诗经》对后代文学的影响6．《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其饥者歌其食，劳者歌其事的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品，都是对这种创作精神的直接继承（3分）。其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法，汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的《咏怀》，郭璞的《游仙》，李白的《古风》，李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品，无不是对《诗经》比兴手法的继承发展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接发展而来的。此外，诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴素清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。从文学史发展看，一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展。历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。向民间文学学习，这是我国文学发展历史的优良传统（4分）。7．《氓》中弃妇形象分析7．《氓》中的弃妇形象：（1）勤劳，任劳任怨，未弃前弃妇渴望爱情，忠于婚姻（2分）；（2）被弃后，没有苦苦哀求，而是果断决绝，显示性格刚强的一面（2分）。（3）诗中弃妇严厉地谴责男子的负心，对男子的虐待予以斥责，表现出对不公平的婚姻制度的反抗（1分）。8．简述先秦历史散文的发展及特点8．先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段：第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁（3分）。第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采（3分）。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰（4分）。9．简述《左传》的进步思想倾向9．《左传》在选择史料、叙述史实和君子曰中表露了作者的进步思想倾向（2分），具体主要表现在如下几点：（1）赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩（2分）；（2）揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地频繁战争（2分）；（3）宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等（2分）。但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想，这是其历史局限（2分）。10．简论《战国策》的艺术特点10．《战国策》的艺术特点表现在：（1）长于说辞。其文多为策士游说之辞，善于权衡利弊，根据不同对象的不同身份地位，揣摩其不同个性心理，说谏有异，风格多变。（2分）（2）是善于写人。它所写人物涉及面超过先秦任何史籍。其表现的人物以谋臣策士为主，人物刻划大都形象生动，个性鲜明，符合人物的生活经历（3分）。（3）是善于运用丰富多彩的修辞手段。文中熟练运用了大量的排比、对偶、比喻、铺陈、夸张等修辞手法，从而使其文辞彩绚烂，感情充沛，富于气势。（3分）（4）《战国策》中的寓言，亦丰富多彩，或为动物寓言，或为社会寓言，或为历史寓言，生动形象，言短意长，文学性极强。（2分）11．简述先秦诸子的发展概况及特点11．先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段（1分）：战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文（3分）。12．简述先秦诸子的特点12．先秦诸子具有鲜明的特点：1、思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。与之相应，文风上也各具个性和风格（2分）。2、语言上，它们都善用比兴，深于取象（2分）。3、文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制（2分）。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌（2分）。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养（2分）。13．简述《论语》的文学价值13．《论语》的文学价值：首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。其塑造绝大部分并非有意，真实反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态。也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》（4分）。其次，《论语》言简意赅，朴素生动，富有哲理和情感色彩，形成一种平易雅正、隽永含蓄地语言风格。有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭。如三人行必有我师焉、三军可夺帅，匹夫不可夺志等等（4分）。另外《论语》记言，多用口语，通俗浅显（2分）。14．简论《孟子》的文学价值14．《孟子》的文学价值，（1）表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点（2分）。（3）《孟子》词彩华赡，痛快流利，感情强烈，气势磅礴，富于鼓动性。不少词语如明察秋毫、水深火热、出类拔萃、心悦诚服、一暴十寒等，都成为成语，至今流传。（4分）15．简述《荀子》散文的写作特点（1）善于围绕题目或一定的中心，反复说理，层层展开论述，结构绵密严谨，说理透辟，发挥尽致（3分）。（2）比喻繁富精当，既能生动形象地阐明道理，又朴素简赅，富于启发性（3分）。（3）风格沉着深厚，语言朴素简洁而词彩缤纷，句法整练而富于气势（2分）。要求能结合例子来答。（2分）16．简述香草美人意象具有哪些内涵16．（1）香草意象有两层含义：一是指品德和人格的高洁；诗人有时以香草自称，有时又用来指称他尊敬的人，所有这些人，都具有高洁的人格（2分）；二是与恶草相对，象征者政治斗争的双方（2分）；（2）美人意象一般被解释为比喻，或喻君王，或自喻（2分）。其中最集中的表现在以男女关系比喻君臣关系（2分）。以男女婚约的变化喻君臣关系的改变，不仅形象生动，还符合中国人的思维习惯（2分）。17．简述《过秦论》的内容和艺术特点18．简述汉赋的分类及其发展概况18．汉赋是汉代文学的代表，可分为骚赋、大赋和小赋三类，三者之中，大赋又是汉赋的代表（1分）。汉赋的发展，可分三个阶段看：第一个阶段是从汉初到武帝即位。这一阶段流行骚体赋，贾谊是其代表作家，大赋也开始形成，出现了枚乘的《七发》。此时辞赋创作中心不在朝廷而在藩国（3分）。第二个阶段从汉武帝到东汉中期，此期大赋创作最为兴盛，著名的汉赋四大家皆出此期，骚赋和小赋创作无法与之相比，但亦未中止（3分）。第三个阶段从东汉中叶以后至汉末，这是大赋衰微期，抒情小赋的勃兴期，直启魏晋的抒情赋创作（3分）。19．简述汉大赋的成因19．汉大赋的成因有多种因素：（1）春秋以来思维的精细化、渐尚骋辞的语言自觉、追求大、全、气势力量的审美意识，汉帝国的强盛和汉代帝王、藩侯的爱好提倡，是影响其产生的文学之外的历史和现实因素。（2）从文学渊源看，《诗经》、《楚辞》、先秦诸子散文尤其是纵横家说辞、俳优讽谏之语等，都给汉大赋提供了丰富的艺术营养。20．简述汉大赋的特点20．汉大赋的特点：（1）篇幅较长，结构宏大，一般都在千字以上。（2分）（2）善于用铺陈、夸张的手法，富丽的辞藻。（2分）（3）侧重铺写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物，帝王的政治、军事、祭祀等重大活动，以及帝王贵族声色犬马、畋猎驰逐等生活。（2分）（4）主旨则既美且刺。其效果往往是劝百讽一。（2分）（5）多采用主客问答式，赋文一般由序、正文（主客彼此夸耀）、结尾（往往以一方向另一方诚服作结）。序和结尾一般用散文，正文以韵文为主。（2分）21．试论《天子游猎赋》的主题及其在汉赋史上的地位21．《天子游猎赋》前后两部分主题是统一的，即反对奢侈，崇尚节俭，抑诸侯而尊天子，维护汉帝国的统一。其间又有对人民生产、生活的关心，及对天子功德、帝国昌盛气象与风貌的热情歌颂。（4分）《天子游猎赋》在汉赋史上的地位：（1）确立了汉大赋虚构人物、设为问答、铺张扬厉的体制（2分）；（2）奠定了大赋讽劝兼杂、劝百讽一的主题模式（2分）；（3）其体制成为后世赋家学习模仿的典范（2分）。22．汉乐府民歌的艺术特色22．汉乐府民歌的艺术特色：（1）最突出的特色是以叙事为主，善于剪裁和安排情节。汉乐府民歌虽也有一些抒情诗颇具时代特征，但最能体现其特色的还是大量的叙事诗。这些诗或描写一个场面，或叙述一个完整曲折的故事，在叙事上取得了突出成就，其中最成熟的作品是《陌上桑》和《孔雀东南飞》。两诗都注意以人物关系构建叙事情节，以人物冲突推动情节的发展，并注意人物活动的典型环境（4分）。（2）善于通过人物的语言和行动来刻划人物的性格特征。如《东门行》中妻子与丈夫的对话，《上山采蘼芜》中弃妇与故夫的答对，《陌上桑》中罗敷前致辞的从容、无畏，《孔雀东南飞》中焦母捶床大怒、刘母拊掌而悲等都是其例（2分）。（3）善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法。如《白头吟》以皑如山上雪，皎若云间月比喻女子的爱情纯洁；《陌上桑》以铺陈手法，表现罗敷的美丽等（2分）。（4）语言朴素自然，生动活泼。句式上打破《诗经》的四言，以杂言为主，逐渐趋于五言（2分）。23．文人五言诗产生发展的过程23．文人五言诗产生发展的过程：（1）五言诗的产生经历了从杂言到民间五言，再到文人五言的一个相当长的过程（2分）。（2）早在秦代，民间歌谣中已出现了以五言为主的《长城之歌》（2分）。（2）西汉已出现了以五言为主的《戚夫人歌》和《李延年歌》，这时期的乐府民歌中，也杂用了一些五言（2分）。（3）汉成帝时，民间完整的五言歌谣已经形成（2分）。（4）班固的《咏史》是最早出现的文人五言诗，是他有意模仿乐府民歌之作，质木无文（2分）。（5）东汉中后期，创作者继增，至《古诗十九首》产生而达到成熟（2分）。24．《古诗十九首》的艺术成就24．《古诗十九首》的艺术成就:《古诗十九首》是汉代文人五言诗成熟的标志，被称为五言之冠冕、五言之《诗经》，其艺术成就：（1）浑然天成的艺术风格。其创作大都有感而发，不虚情，不矫饰，情真，景真，事真，意真，随语成韵，随韵成趣，自然而然，由此铸就了其浑然天成的艺术风格。（3分）（2）《古诗十九首》长于抒情。其抒情的方法灵活多变，或用比兴手法，如胡马依北风，越鸟巢南枝；或融情于景，寓景于情，总是自然高超，曲尽其妙（3分）。（3）《古诗十九首》每首语言都浅近自然，务求平淡，如话家常，而又意蕴丰厚，耐人寻味（2分）。要求能结合例子来答。（2分）25．简析《氓》中女主人公三次涉淇水的作用25．（1）淇水是弃妇命运的线索和见证（2分）；（2）第一次涉淇水，是恋爱时期，女主人公对爱情忠贞并充满期望（2分）；第二次涉淇水，则是婚后遭到虐待，女主人公开始对婚姻生活感到失望（2分）；第三次涉淇水，则是女主人公被丈夫抛弃，女主人与丈夫断绝关系（2分）。（3）女主人公的命运的三次变化，通过三涉淇水来表现，艺术构思是十分紧凑的（2分）。26．简析《氓》中女主人公形象26．《氓》中女主人公形象：（1）忠于爱情，渴望拥有美满的婚姻和家庭。如作品中送子涉淇，至于顿丘，既见复关，载笑载言，不见复关，涕泣涟涟等（3分）；（2）勤劳善良，任劳任怨，愿意以自己的付出来维持家庭。如作品中讲到自我徂尔，三岁食贫，夙兴夜寐，靡有朝矣等都是言此（3分）。（3）在受到不公正的对待时，敢于反抗，没有哀求，体现了坚强的一面。对男子的负心，她予以谴责，言既遂也，至于暴矣；自己被休弃回家，说出了亦已焉哉，果断决绝（4分）。27．《左传》以战争描写见长，试举例分析其特色27．（1）战争是《左传》记载的春秋时代的重要政治内容，富有特色的战争描写则是是充分体现了《左传》将历史事件故事化的写作技巧（3分）；（2）《左传》不是孤立地描写战争，而是带着宏大叙事的政治眼光，往往详细描述战争的起因、各方的内政外交动态、战前部署、决战主角的心态与个性等等，立体而深入地呈现战争的错综复杂的状态（3分）；（3）生动简洁地描绘战场的局势和场面，巧妙穿插战斗细节，富于现场感，或磅礴震撼，或曲折跌宕，或血腥残酷，或诙谐幽默，皆如亲临（2分）。28．《项羽本纪》，简要分析项羽的性格特点。28．（1）胸怀大志，但又浮躁。他学书不成，学剑也不肯学到底，表示要学万人敌，他见到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，极为藐视地说：彼可取而代之。（1分）（2）当机立断，英勇果敢。杀死宋义，率领渡河救赵，和秦军展开殊死决战，终于大破秦军，挽救了危局（1分）。（3）宁折不弯的英雄本色。东城之战，项羽以二十八骑冲入汉军重围，仍然所向披靡（1分）。（4）刚直厚道，缺乏远见。鸿门晏上放走刘邦，他感到自己无颜见江东父老，则拔剑自刎，不准备东山再起。他缺乏政治远见和谋略，不善于把握历史的动向和机遇（1分）。（5）豪爽憨厚，同时也粗疏寡谋；在关键时刻，他一方面优柔寡断，轻信别人；另一方面又刚愎自用，不听忠臣范增的劝告；他自恃强大，低估了对手，同时又高傲自负，在失败之际，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，这些缺点使他成为一个悲剧人物（1分）。29．简述《陌上丧》罗敷夸夫一段的作用29．（1）罗敷没有夫，夸夫是罗敷拒绝太守的借口（1分）；（2）作为采桑女，罗敷单靠拒绝是无法回绝太守的，必须智取（1分）。（3）罗敷所夸之夫越完美，就越能够衬托太守的丑陋，通过打击太守的自尊心，达到拒绝的目的（1分）。（4）罗敷夸夫一节重在突出罗敷有过人的智慧，写罗敷的内在美，写出她美的关键在于神，升华了前文对罗敷外貌的描写，达到形神兼备的艺术效果（2分）。30．简述孔雀东南飞，五里一徘徊在全诗中的作用30．（1）这两句借孔雀起兴，是汉乐府常见手法（1分）；（2）飞喻夫妻离散，暗示焦中卿与刘兰芝婚姻有变，二人离散（1分）；（3）徘徊喻夫妻恩爱，不忍离别，比喻焦中卿与刘兰芝不忍分手，他们的离散是受外力所迫（1分）；（4）开篇以孔雀迟疑徘徊的形象，暗示故事的悲剧结局，给全诗的抹上浓郁的悲剧气氛，对焦仲卿、刘兰芝的爱情悲剧深表同情（2分）。四、论述题参考答案1．举例谈谈《诗经》的思想内容。1．《诗经》的主要内容（参考要点）：《诗经》思想内容广阔，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活，其主要内容包括以下几方面：（1）表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗。这类诗占全书的三分之一，同时也是全书中写得最为精彩的部分。或写男女子相爱时的和谐欢乐，失恋时的痛苦忧伤，赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求，如《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《柏舟》等。或写爱情和婚姻的不幸，表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃的痛苦，如《日月》、《谷风》、《将仲子》、《氓》等。（2）描写农业生产的农事诗。这类诗也很多，有的赞颂农业成就，夸耀田土广大、农夫众多、收获丰盛，如《周颂》中的《臣工》、《隐嘻》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有的描写欢快的劳动场面，如《周南芣苡》；有的描写劳动生活的繁忙，如《豳风七月》等。（3）关于战争和徭役的征役诗。这类诗主要表现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦，或以征夫之口出之，或以思妇口吻言之，写来都感情真挚，声调凄楚，情节悲惨，如《东山》、《东方未明》、《何草不黄》、《君子于役》等。也有少数表现爱国思想的作品，如《秦风无衣》、《鄘风载驰》、《小雅采薇》等。（4）颂歌。这类诗大都出自公卿列士或乐官之手，在三《颂》中保存最多，《雅》诗中也有不少。有的颂帝王歌天命，为周王统治的合理性寻求神学依据，如《维天之命》、《文王》；有的颂战功扬王威，如《殷武》、《江汉》；有的颂宴饮赞嘉宾，如《鹿鸣》、《南有嘉鱼》等。（5）反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗。这类诗主要存于《雅》诗和《国风》中，带有乱世的鲜明印记。二雅中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作，的借古讽今，如《荡》、《正月》。更多的是针砭时弊，指斥昏君，如《民劳》、《板》、《荡》。还有一些以斥责奸佞为主题，如《巷伯》、《正月》等。《国风》中的怨刺诗多出自民间，更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。其内容更深广，怨愤更强烈，讽刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《硕鼠》、《伐檀》、《新台》、《南山》、《黄鸟》。（6）周民族的史诗。《大雅》里保存了五首古老的周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少，此组诗显得格外珍贵。2．举例说明《左传》的文学成就。2．《左传》的文学成就很高（参考要点）：（2）是《左传》的写人艺术。《左传》所写人物众多，既有王侯将相，也有商贾、倡优、役人、盗贼、侠勇等，范围较《尚书》、《春秋》远远扩大。对同一类人，作者也多能突出他们的鲜明个性。如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断，晏婴幽默机警。对同一个人，有时注意到其前后性格的发展变化，如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大略一代霸主的变化。在刻划人物方面，作者也运用了多种多样的方法。或在矛盾冲突中揭示人物心理与性格特征，或通过补叙情节表现人物性格，或以对比设法刻划人物，或以细节描写深化人物性格。最常见的是通过人物的语言和行动表现人物性格，如曹刿论战中对曹刿政治远见和足智沉着性格的刻划。再次，《左传》的语言，简炼而丰润，含蓄而畅达，曲折尽情，极富表现力。无论叙述语言还是人物语言大都能如此。尤其人物语言中的外交辞令，许多是脍炙人口的名篇，如屈完对齐侯、展喜犒秦师、烛之武退秦师、王孙满论鼎、吕相绝秦等，或委曲婉转、陈述利害，或辞令激切、语挟风霜，均用辞雅正，曲尽人情，各得其妙。3．试比较屈原与庄子的浪漫主义异同。3．庄子和屈原浪漫主义比较（参考要点）：（1）相同点表现在：首先，想象丰富而奇特。庄子想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔。屈原想象丰富，构思奇特，体现在大量运用历史故事和神话传说方面。其次，浓厚的楚文化色彩。庄子更多地从思想内核上，体现出楚文化的色彩，如对道家思想的发挥，逍遥、等万物、齐生死等观念；屈原则大量运用了楚国的地名、物称、方言、口语等，使全诗具有鲜明浓郁的地方和民族特色。屈原则形象思维丰富，文学性强，哲理性弱。其次，在语言上，《庄子》善造新语。，如、浑沌、造化、志怪、小说、寓言、运斤成风、游刃有余、邯郸学步、东施效颦等等，至今还广为运用。在诸子中成就也最高，不仅嘻笑怒骂，激情澎湃，气势磅礴。屈原则善于从民间语言中如方言、口语吸取养料。此外，屈原突破了《诗经》以四言为主的格式，汲取南地楚歌的韵调和句式，采用散文化的长句，以六言为主，长短相间，灵活多变，创造出一种比较自由灵活的新诗体，扩大了诗歌的表现力。4．论述屈原在文学史上的地位。4．屈原在文学史上的地位（参考要点）：（1）屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，我国浪漫主义诗歌传统的开创者，他的诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来。（2）他强烈的爱国思想、高洁的品格和为追求理想而九死不悔的执着精神，对后世影响极为深远。千百年来，在反抗强暴、伸张正义、维护祖国尊严和利益的斗争中，人们总以他为榜样，从他的为人、品格中获得鼓舞和进取的力量。（3）他的精神品格熔铸成的动人魂魄的诗篇，哺育了一代又一代进步的作家。贾谊、司马迁、李白、杜甫、文天祥、龚自珍、鲁迅等人，对黑暗现实的揭露和鞭挞，对民生疾苦的关注，无不是屈原精神的继承和发扬。（4）他开创的重幻想的浪漫诗歌传统，丰富了我国文学艺术的表现力。《离骚》问世以后，风、骚并称，被视为我国古典诗歌的典范和论诗的最高准则（2分）。（5）他发展了《诗经》的比兴手法，使之与主体融合，情景交融，形成一系列独立的意象，在诗中起着象征、寄寓的作用。这种寄情于物，托物以讽的表现手法，极大地提高了我国古代诗歌的创作水平，为后世作家广泛继承。（6）楚辞参差的句式，冲破了《诗经》的四言格式，为五、七言诗的创制铺平了道路。他创造的楚辞体这一文学样式还直接催生了赋这一新的文学体裁。5．谈谈汉代论说散文的发展概况。5．汉代论说散文的发展大体可分四个阶段（参考要点）：第一阶段从高祖建汉到汉武帝即位前。此时的政论文形式多样，内容充实，多发政见，或指陈时弊，或总结秦亡教训，或劝告诸侯不要谋反，一般还都有战国纵横家余风，畅所欲言，铺陈壮大，感情充沛，气势逼人。重要作家有贾谊、晁错、邹阳、枚乘等。第二阶段从汉武帝到元、成之世。此期政论文大都依经立义，讲说灾异，论证君权神授、专制合理，征引繁复，文气迟缓，思想禁锢，少有个性，董仲舒的《春秋繁露》、《天人三策》及刘向的《谏营起昌陵疏》是其代表作。也有一些直陈时事、不傍经典的政论文，如司马相如的《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、桓宽的《盐铁论》等是其著名的作品。此外，淮南王刘安君臣的《淮南子》不同于众，别具一格。第三阶段从成、哀之世到东汉中期。此期论说散文大都明白晓畅、不傍经典。刘歆的《让太常博士书》、扬雄《自叙书传》、桓谭《新论》、王充《论衡》是其代表作。第四阶段是东汉后期。此期论说散文多发愤之作，指切时弊，不但富于激情，颇有气势，而且骈散相间，注意文采。王符《潜夫论》、崔寔《政论》、仲长统《昌言》是其代表著作。6．张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上有何不同？6．张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上的不同主要有（参考要点）：《二京赋》是模仿班固《两都赋》创作的，但又力图超过它。其不同主要表现在：（1）创作主旨不尽相同。《两都赋》以歌颂东汉法度为主，《二京赋》主旨则首在讽谏天子、各级官吏及富商的逾侈，对美丽、富饶、强盛、繁荣的汉帝国的歌颂与之相比是次要的。（2）其描写内容比《两都赋》进一步扩大，除写京都及帝王贵族生活外，还描写了一些风俗民情、文化艺术，如《西京赋》就描写了商贾、游侠、辩士的活动以及杂技艺术表演等。（3）其它如结构更加宏伟，构思更加精巧，气势较为雄健，辞藻较为华丽，铺展尤甚，语加峭拔等，也都是此赋不同于班固《两都赋》之处。7．司马迁的家世、生平遭遇与《史记》创作的关系。7．司马迁的家世、生平遭遇与《史记》创作的关系（参考要点）：（1）史官家世使他有一种创作史书的使命感和深厚的史官文化积淀；（2）少年的从师学习及青壮年的游历与仕宦，使他思想系统，视野开阔，知识渊博通达，为《史记》创作打下了坚实基础；（3）其父的临终嘱托和孔子的榜样作用，激励了其创作使命感和自信心；（4）史官身份及皇家图书的便利；（5）李陵之祸对他生死观和思想感情的改变，使他对历史的认识更加深刻，感情更加枝猎激愤。8．试论《史记》的艺术成就。8．《史记》的艺术成就（参考要点）：（1）历史人物形象的成功塑造。《史记》描写人物多，范围广，形神兼备，大多具有典型性。其塑造人物形象，善于准确捕捉历史人物的特征和精心选材，善于通过矛盾冲突描写、虚实相生手法、细节描写、心理描写、对比映衬等来刻划人物。（2）叙事和场面描写悲壮慷慨，诙谐滑稽。《史记》塑造的人物多是具有悲壮之美悲剧人物，与此相应，其叙事与场面描写多具有悲壮色彩。《史记》的叙事和场面描写，还有诙谐滑稽的喜剧美。这类描写虽不及前者多，但也不在少数，最集中的表现是《滑稽列传》，其中的人物言谈行事，均注重讽谏，诙谐风趣，轻松幽默，逗人发笑。（3）浓郁的抒情性。司马迁的不幸遭遇使他满怀悲愤，他将这种浓郁的感情融入《史记》创作中，因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳跃着太史公诗人般的激情。如《屈原列传》是一支屈原伟大人格的赞歌，《项羽本纪》是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗，《伯夷列传》是一首喷发出愤激不平之情的怨刺诗。（4）刚柔相济，以刚为主的艺术风格。《史记》的艺术风格具有多样性和丰富性，既有阴柔之美，又有阳刚之美。而总体上看，全书则以阳刚之美为主。这主要表现在：气魄宏伟，笔力千钧；内容奇伟，惊心动魄；气势凌厉，一泻千里。（5）结构和语言。《史记》整体结构系统宏伟，人物传记的结构，一般开头先介绍人物姓氏、籍贯，中间是记叙主体，选择与人物性格、事功最相关的几事件进行叙述，结尾以太史公曰表作者自己之意见。具体每篇传记的写作，有时又比较灵活。其人物传记，又有分传、合传、寄传、杂传，这也是作者根据人物的性格及事功，进行的结构安排。其结构对后世史书及传记文学的创作有深远影响。语言上也取得了很高成就。首先是人物语言富于个性化特征。如正直口吃的周昌廷争之言、毛遂自荐之语，最突出的是陈涉、项羽、刘邦表述早年的抱负之语的不同表现。其次是作者的叙述语言通俗、简洁、精炼，富于感情，有很强的表现力。有些语言接近当时口语，有的直接用民谣、谚语，这使其语言更丰富，富于表现力。9．《史记》与《汉书》在写作上有何不同？9．《史记》与《汉书》在写作上不同有（参考要点）：（1）司马迁是私修史书，思想开阔，站在人性、民主性立场上审视社会历史，敢于大胆批评汉高祖的凶残和汉武帝的专制独裁；班固是奉旨修书，受儒家思想和神学迷信的影响较深，往往站在统治者的立场上评价历史人物和事件。（2）体例上有所不同，《汉书》将《史记》的五体体例改变为四体，改书为志，并世家入传。（3）与《史记》相比，《汉书》更具有学术性，更注重整体、大节，重视给学者立传，注重考察学术源流和收录经世之文，纠正了司马迁的一些偏颇之处，对历史人物的评价更加公允。（4）《汉书》具有学者之文的特点，叙事简练整饬，详赡严密，雍容典雅，语言简洁规范，辞赡韵远，不像《史记》那么骀荡疏宕，生动鲜明，感情浓烈，气势雄放。10．试汉乐府民歌的思想内容。10．汉乐府民歌的思想内容（参考要点）：汉乐府民歌传达了汉代民众的心声，反映了广阔的社会现实，其思想内容主要有：（1）表现民众的悲苦、怨恨与反抗。如《孤儿行》则反映了私有制下道德沦丧导致的一幕悲剧，《东门行》表现了百姓困不可忍之后的反抗。这类民歌，远超先秦民歌怨刺的界限，反映了新的时代特点。（2）控诉战争、徭役给人民带来的沉重灾难，《战城南》、《十五从军征》、《悲歌》等属此。（3）反映爱情、婚姻、家庭问题这一永恒主题，并藉之歌颂了当时人们追求的坚贞爱情和他们反抗封建礼教的斗争，《有所思》、《上邪》、《孔雀东南飞》等皆为此类民歌。（4）汉乐府民歌中还有一些寓言诗，如《乌生》、《枯鱼过河泣》等，善用拟人手法，想象奇特丰富，曲折暴露了统治者地凶残，表现了人民忧生惧祸的心理，并留下了一些有益的社会生活经验。（5）汉乐府民歌中还有一篇以劳动为题材的名篇《江南》，用反复咏唱的形式，描绘鱼儿在莲叶四周戏游的情景，表现了采莲青年男女欢愉的心情，展示了江南水乡明媚秀丽的风光。第二部分魏晋至隋唐五代部分试题1.曹操的《短歌行》中青青子衿，悠悠我心之句引自古代诗集____________。2.建安七子中年辈最长者为_____________，其创作体气高妙，有过人者。书信体散文写得最好，代表作为《与曹公论盛孝章书》。3.七子中文学成就最高者王粲，其代表作为____________三首。4．___________，谥魏文帝，有《魏文帝集》，其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的____________《燕歌行》。5.在中国诗歌史上，向来有魏代三祖之说，指的是魏武帝__________、魏文帝______和明帝。6.建安时期创造出骨气奇高、词采华茂的独特风格的作家是___________。7.西晋文学家为一傅、一张、三张、两陆、两潘、一左。其中成就最高的是潘岳、_______和______________。8.华亭鹤唳的典故是关于____________的。9.暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞出自_____________。10.南朝出现的诗体____________________是我国格律诗的开端。12.左思的《咏史》8首继承了建安风骨的优良传统，被钟嵘称为_____________。13.诗缘情而绮靡是____________在______________中提出的观点。14.______________的_____________是我国现在最早的一部诗文总集，收录上起周秦下迄梁代的一百三十余位作家近八百篇作品。15.正始文学的代表作家是阮籍和______________，前者在诗歌方面的代表作为《咏怀诗》八十二首，后者著名的书信体散文是______________。16.东晋田园诗人陶渊明，其辞赋、散文也写得很有特色，最为有名的是《五柳先生传》、_____________、《桃花源记》。17.骈文文体的要求是______________、敷藻、裁对、隶事。19.南朝文学，是以新变为主要特征的，最突出的表现是_________的格律化与_____________的盛行。诗歌律化有沈约的四声八病说，骈文盛行有以萧纲为中心的文学集团。20.在南朝陈的后期，以_____________为中心，形成了一个宫体文学团体。其中成就较高的是_______________。21.南北朝作家把经、史、诸子划在文学之外，又区分文学范围内的作品为有韵的文和______________`。22.吴歌产生于以_____________中心的一带江南地区。23.南朝诗歌发展上第一个重要变化，是___________代替东晋以来盛行的玄言诗。24.魏晋南北朝小说可分志怪小说和____________两大类。25.鲍照的《拟行路难》十八首对我国_________________诗的发展有着重要的意义。26.中国第一部文学批评专著是钟嵘的______________。27.六朝时穷南北之胜的诗文集大成者是_______________。28.杜甫诗云暮年诗赋动江关的诗人是_________________。29.《文心雕龙》所说尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》，指的是_____________。30.融合了南北诗风成为六朝文学的集大成者和唐诗先驱的作家是_______________。31.钟嵘《诗品》所论的范围主要是______________。32.西晋太康年间，形式主义文风开始泛滥，代表这种文学倾向的作家是___________。33.东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是______________。34.史称陶渊明不事权贵的性格表现是___________________________。35.被刘勰评为志深笔长，梗概多气的诗风是指_________________。36.元嘉诗风的变化主要表现为_________________________________。37.我国现存第一首完整的山水诗是_____________________________。38.被誉为元嘉三大家之称的是_____________________________。39.小说一词最早见于_______________________。40.志人小说内容包括_______________________。41.陶渊明被鲁迅称为金刚怒目式的作品有：_________________。42.南朝民歌的代表作是____________________。43.魏晋风度、名士风流在轶事小说___________中有大量记载。45．提出文以气为主的是__________________。46．被誉为文典以怨的诗人是____________________。47.《诗品》评为《游仙》之作，辞多慷慨的诗人是____________。48._____________是用典最多赋，高达200余处。49．才秀人微，故取湮当代（《诗品》）的作家是__________________。50．把进求利、晋爵赏的封建士人比成裈中之虱的妙喻出自____________。51．好诗圆美流转如弹丸，指的是______________诗歌清新明丽之美。52．__________________的新体诗，标志着诗歌意象化的重大进程。53．大人先生的原型是__________________。54．《诗品》引汤惠休错彩镂金语评论___________________的诗歌。55．龚自珍诗云：莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》，是对___________的评价。56．白居易用大必笼天海，细不遗草树来评价_________________的创作特色。57．捐躯赴国难，视死忽如归。是_______________中的名句。58．被朱熹评论为盖魏之赋极此矣的赋是______________。59._____________________是奉萧纲之命所编的一部诗歌总集。60．被人称为八斗之才的诗人是____________________。61．初唐前50年，宫体诗充斥诗坛，以绮错婉媚为本的是这个时期诗风的代表。62．初唐诗人沈宋齐名，所谓沈宋即与宋之问。63．王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。这首诗是杜甫的《》其二，充分肯定了初唐四杰的历史地位。64．王勃《送杜少府之任蜀川》中的颈联两句是：海内存知己，。65．初唐诗人的《长安古意》把宫体诗由宫廷带入市井，反映了当时首都长安的现实生活。66．张若虚的《》，被前人评为以孤篇压全唐。67．初唐标举风雅比兴、汉魏风骨的诗人是。68．陈子昂诗歌的代表作是《》38首。69．陈子昂登上幽州台，高歌，独怆然而涕下。70．盛唐诗派的两位代表作家并称王孟。71．孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》一诗的颔联是：气蒸云梦泽，。72．孟浩然《过故人庄》的尾联是：待到重阳日，。73．味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。这是对王维山水诗画的经典评价。74．明月松间照，是王维《山居秋暝》中的名句。75．《送元二使安西》写送别情景：，西出阳关无故人。76．高适《燕歌行》抨击军中苦乐悬殊的名句是：战士军前半死生，。77．岑参《白雪歌送武判官归京》结尾一句是：山回路转不见君，。78．王昌龄的《》，被称为唐代七言绝句的压卷之作。79．，千金散尽还复来是李白《将进酒》中的名句。80．李白在《梦游天姥吟留别》中蔑视权贵的著名诗句是：，使我不得开心颜。81．杜甫《咏怀五百字》中抒写思想和怀抱的名句是：穷年忧黎元，。82．杜甫在《咏怀五百字》中揭露封建社会尖锐对立的名句是：朱门酒肉臭，。83．，野渡无人舟自横出自韦应物的《滁州西涧》。85．白居易《琵琶行》描写音乐与嘈嘈切切错杂弹，紧连的下一句是。86．孟郊《游子吟》表达游子深情的两句是：谁言寸草心，。88．刘禹锡《酬乐天扬州席上初逢见赠》的颈联是：沉舟侧畔千帆过，。89．鸟宿池边树，僧敲月下门是晚唐诗人的名句。90．古文的提出始于韩愈，是和六朝以来流行已久的相对立的概念。91．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。这是韩愈《》一文中的名句。92．韩愈的杂文《》以千里马比喻贤才，寄寓了作者心中的不平。93．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。这是柳宗元《》一文中的句子。94．杜牧《山行》的后两句是：停车坐爱枫林晚，。95．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。出自杜牧的______________。96．杜牧《过华清宫》其一后两句是：一骑红尘妃子笑，。97．春蚕到死丝方尽，是李商隐《无题》诗中的名句。98．是唐代第一个努力作词的词人，后来成为花间派的鼻祖。99．李煜《虞美人》与小楼昨夜又东风，紧接的一句是。100．李煜《虞美人》抒写愁情的名句是：问君能有几多愁？。101．女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。出自李贺的__________________。102．清代康熙年间，由彭定求、曹寅编纂而成的_____________，收录了作家2300余人，作品48900余首。104．杜甫诗集的名子是_______________。105．李白诗集的名子是________________。106．白居易诗集的名子是______________。107．王维诗集的名子是________________。108．李商隐诗集的名子是______________。109．王维由于诗歌多佛家色彩，后人称之为诗佛，李白被称作_________。110．杜诗被后人称为诗史，杜甫被称为___________。111．李贺被称作诗鬼，刘禹锡被称为__________。112．中唐时期出现了韩孟诗派，韩是指韩愈，孟则是指__________。113．韩愈在诗歌创作中提出了______________的主张，对宋诗尚议论影响很大。114．众所周知，所谓李杜是指李白和杜甫，而小李杜则是指_____________。115．温庭筠词的风格一般可概括为___________。116．在花间词人中，地位与温庭筠相当的一位作家是____________。117．花间派是因_____________的《花间集》而得名。118．在南唐词人中，除李璟、李煜外，还有__________。119．清代嘉庆年间，由董浩等人编纂而成的_______，收录了作家3035人，作品20025篇。120．在中国文学史上，___________把寓言发展成为一种独立的文体。二、名词解释1.永明体2．建安风骨3．太康诗风4．《诗品》5．志怪小说6．《文心雕龙》7．《玉台新咏》8．《搜神记》9．魏晋风度10．《典论论文》11．《后汉书》12．宫体诗13．《世说新语》14．玄言诗15.正始文学16．诗赋欲丽17.《文选》18.骈文19．上官体21．吴中四士22．沈宋23．初唐四杰24．《感遇》38首25．山水田园诗派26．边塞诗派27．沉郁顿挫28．大历十才子29．韩孟诗派30．新乐府31．元白诗派32．古文33．永州八记34．小李杜35．变文36．唐传奇37．花间词人38．南唐词人三、简答题1.简述陶渊明田园诗的艺术成就。2.为什么说陶渊明的田园诗风格平淡？3.晋末宋初时期山水诗为什么会流行起来？4.南朝与北朝的民歌有何不同？5.简论曹操《观沧海》的艺术性及其意义。6.简述《登楼赋》的思想、艺术性。7.简述鲍照诗歌的特点及其文学史意义。8.简述鲍照《芜城赋》的思想、艺术性。9.简述曹操诗歌艺术成就。10.简述南朝乐府民歌《西洲曲》的艺术特色。11.简述曹植《白马篇》诗歌的内容与艺术。12.简述志怪小说的思想内容。13.简述谢灵运山水诗的特点。14.简述《别赋》的艺术特点。15.简析左思《咏史》诗的文学史意义。16．简述唐诗发展的分期及其特点。17．沈佺期、宋之问对律诗发展的贡献是什么？18．张若虚《春江花月夜》的艺术成就表现在哪些方面？19．简述陈子昂的诗歌革新主张及其意义。20．孟浩然山水田园诗的艺术特点是什么？21．高适的《燕歌行》是怎样利用对比手法来表现主题的？22．李白诗歌的想象有什么特点？23．杜甫的叙事诗的主要特点是什么？24．大历诗歌有何特征？25．白居易的现实主义诗歌理论主要包括哪些内容？26．韩愈诗歌的主要特点是什么？27．简说刘禹锡咏史诗的特点。28．简述李贺诗歌的主要特色。30．柳宗元传记文学有何特点。31．简说李商隐无题诗的一般特征。32．简说杜牧咏史诗的主要特点。33．唐传奇的艺术成就主要表现在哪些方面？34．唐传奇与六朝志怪小说的主要区别是什么？35．简述温、韦词的异同。四、论述题1.钟嵘是如何评价曹植诗歌的?怎样理解?2.试比较大小谢的山水诗创作。5.骈文历来多受指责，请谈谈你的看法。6.时代政局与思潮对正始诗歌有何影响?7.宫体诗历来受到非议，请谈谈你的看法。8.试论阮籍《咏怀》诗的艺术成就和影响。9.老庄告退，而山水方滋的说法评议。10．建安风骨形成的原因试论。11．试述唐代文学繁荣的原因。12．试述初唐四杰对唐诗发展的贡献。13．试以《山居秋暝》为例，谈谈王维诗中有画、画中有诗的特点。14．试述高适、岑参边塞诗的异同15．试述李白诗歌浪漫主义的主要特征。16．试述从汉到唐乐府诗的发展过程。17．试述杜甫诗歌的主要艺术成就。18．试述白居易讽谕诗的思想内容和主要艺术特点。19．为什么说中唐古文运动是我国散文发展史上的一个转折点。20．为什么说唐传奇标志着我国的小说进入到了一个成熟的阶段。（附：魏晋至隋唐五代部分试题参考答案）一、填空答案1．《诗经》2．孔融3．《七哀诗》4．曹丕、七言诗5．曹操、曹丕6．曹植7．陆机、左思8．陆机9.《与陈伯子书》10．永明体11.《典论论文》12.左思风力13.陆机、《文赋》14.萧统、《文选》15.嵇康、《与山巨源绝交书》16.《归去来兮辞》17.调声18.孔稚圭《北山移文》19.赋、新体诗20.萧纲、宫体诗21.笔22.南京23.山水诗24.志人小说25.七言歌行26.《诗品》27.庾信28.庾信29.左思30.庾信31.五言诗32.潘岳和陆机33.儿女情多，风云气少34.岂能为五斗米折腰向乡里小儿35.建安诗风36.庄老告退，山水方滋37.《步出夏门行观沧海》38.谢灵运、颜延之、鲍照39.《庄子外物》40.笑话、野史、逸闻轶事41.《咏荆轲》42.《西洲曲》43.《世说新语》44.曹操45.曹丕46.左思47.郭璞48.《哀江南赋》49.鲍照50.《大人先生传》51.谢朓52.谢脁53.孙登54.颜延之55.陶渊明56.谢灵运57.《白马篇》58．《芜城赋》59.《玉台新咏》60.曹植61．上官体62．沈约63．《戏为六绝句》64．天涯若比邻65．卢照邻66．《春江花月夜》67．陈子昂68．《感遇诗》69．望天地之悠悠70．山水田园71．波撼岳阳城72．还来就菊花73．苏轼74．清泉石上流75．劝君更进一杯酒76．美人帐下犹歌舞77．雪上空留马行处78．《出塞》79．天生我材必有用80．安能摧眉折腰事权贵81．叹息肠内热82．路有冻死骨83．春潮带雨晚来急84．《与元九书》85．大珠小珠落玉盘86．报得三春晖87．光焰万丈长88．病树前头万木春89．贾岛90．骈文91．《进学解》92．《马说》93．《小石潭记》94．霜叶红于二月花95．《泊秦淮》96．无人知是荔枝来97．蜡炬成灰泪始干98．温庭筠99．故国不堪回首月明中100．恰似一江春水向东流101．《李凭箜篌引》102．《全唐诗》103．殷璠104．《杜工部集》105．《李太白集》106．《白氏长庆集》107．《王右丞集》108．《李义山诗集》109．诗仙110．诗圣111．诗豪112．孟郊113．以文为诗114．李商隐、杜牧115．香软绵密秾丽116．韦庄117．赵崇祚118．冯延巳119．《全唐文》120．柳宗元二、名词解释答案1．永明体：永明体是指南朝齐永明年间出现的一种新诗体。其时，周颙发现了汉语的平、上、去、入四声规律，诗人们便利用这个规律来写诗，创作时讲究四声八病和汉魏以来的对偶、用典手法。这种新诗体，人称永明体，代表诗人有王融、周颙、沈约、谢眺。永明体是中国格律诗的开端，此后，诗即从自由状态开始走向格律化。2．建安风骨：又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。3．太康诗风：太康是西晋司马炎的年号，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。对于太康文学的评价，一般都主要持批评态度。太康诗风的共同特征：繁缛，儿女情多，风云气少，追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，细致雕琢，缺少胸怀天下的抱负，缺乏现实内容。4．《诗品》：作者钟嵘，成书于齐梁，我国文学批评史上第一部讨论五言诗的专著，语言骈散相间，把自两汉至梁代的122位诗人分为上中下三品，对每一位诗人以扼要品评，指出其诗体的本源。提出了自然英旨、直寻的吟咏性情观。5．志怪小说：志怪小说兴起和繁荣于魏晋。所谓志怪，就是记录鬼神怪异，其积极意义是，借助神异题材，反映了广大劳动群众的善良愿望。代表作有干宝的《搜神记》等。对后代具有深刻影响，形成了说狐谈怪的小说流派。6．《文心雕龙》：成书于南梁，作者刘勰，是中国第一部文艺理论著作，全书50篇，分为上下两编。上篇阐明文学的本源，指出文学创作应该取法的规则；下编主要是批评，涉及到作家作品及时代风气以及批评态度和方法。7．《玉台新咏》：徐陵奉萧纲之命所编的一部诗歌总集。全书十卷，选录自汉迄梁的诗歌660余首，其中多为五言四句的小诗，成为后来五绝之前身，风格上宫体情调颇明显。《玉台新咏》之收录对《文选》有所补充。8．《搜神记》：是东晋时期志怪小说的代表作，作者干宝，今本二十卷。所谓志怪，就是记录鬼神怪异，其积极意义是，借助神异题材，反映了广大劳动群众的善良愿望。（1分）《搜神记》，具有完整的结构，离奇的故事，浪漫的想象，注意人物性格的刻画，注意细节描写以及对话的生动。对后世小说、戏剧创作影响很大。9．魏晋风度：乃魏、两晋名士风度的总体概括，包括三方面的内涵：曹魏时积极建功立业的健迈风度；正始与西晋士人心灵苦痛而自嘲自残的风度；东晋的审美风度，以山水游宴、游仙清谈、琴棋书画及赏竹养鹤等为风度的载体。11．《后汉书》：南朝范晔所撰，全书纪十卷，列传八十卷。范晔其人不满现实，不肯媚事权贵这在其著中表现为贵德义、抑权势的进步倾向。书中首列《文苑列传》，记录后汉作家事迹。他最自负的是书中序论，骈文体式，笔势纵横，整齐密丽，后多为《文选》收入。12．宫体诗：宫体诗发端于齐梁之际，萧纲时达到全盛。今人考证宫体诗因萧纲入主东宫而得名。内容上多写妇女、男女之情，或者咏物游戏、游宴登临。创作上重声律、求技巧，从咏物走向咏人，刻画精工，细致入微。情调上伤于轻艳，风格上靡丽。13．《世说新语》：作者刘义庆，它按《德行》、《言语》、《政事》、《文学》等三十六门，反映士族阶层的精神面貌和生活方式，揭露魏晋时期的黑暗社会、腐败政治以及统治集团的残暴和荒淫。其内容体现了当时一些真实的社会史实和文学思想，具有史料价值。语言精练，简约含蓄，隽永传神，以短小文字突出事件的中心，以特征性的细节描写表现人物性格和精神面貌。对后世的小说、戏剧创作产生了巨大影响。14．玄言诗：魏晋玄学风盛。玄学对文学之影响，产生了玄言诗。诗人以玄言入诗，诗述玄理。西晋以玄言入诗者不多，玄言诗的代表诗人为东晋时期的孙绰、许询。《诗品序》评曰：理过其辞，淡乎寡味。但是玄言诗对后来山水诗的出现也有积极意义，如孙绰的《秋日诗》，借山水抒情，写自己逍遥林野的生活，已经没有多少玄味。15．正始文学：正始为魏废帝曹芳的年号（240249）。正始文学以阮籍、嵇康为代表，发生在魏晋交替之际。因为处于黑暗恐怖的政治统治中，又加上玄风正盛，这些文学作品中没有了建安文学反映人民疾苦和建功立业的内容，也没有了建安文学慷慨奋发的进取精神，多表现否定现实、韬晦遗世的消极反抗思想，散文多旁敲侧击，诗歌多用比兴象征，正始诗风曲折含浑。但正始文学的基本倾向是对黑暗现实的批判和反抗，这在基本精神上与建安文学是一致的。16．诗赋欲丽：出自曹丕的《典论论文》，此论文乃中国古代文论中的第一篇文学批评论文。诗赋欲丽是对建安文学的创作倾向的基本概括，是文学自觉的本体要求，顺应时代对诗赋提出的总体的审美规则。17．《文选》：是现存最早、影响最大的诗文总集。以萧统的文学观为指导，并在其实际主持下完成。共三十卷，以文体和体裁分类，共分三十七体，收录秦以前至梁代的作家130人，作品514篇（一题数篇按一篇计）。《文选》不仅收集了大量的优秀作品，起到保存和流布的作用，而且提供了文学范本，对于推动文学沿着自身的轨道发展，具有重要意义。18．骈文：骈文是南北朝时期出现并流行的一种文体，具有裁对、隶事、敷藻、调声的特点。裁对，即讲究对偶工整，就是用语法结构基本相同或相似、音节数目相同的一对句子，表达一个相对立或相对称的意思，句式上用四字句或六字句；隶事，即用典，表现典雅含蓄；敷藻，即讲究文采，显示作者的语言才华；调声，即注意语言的平仄协调，读起来有韵律美。19．上官体：因初唐诗人上官仪而名。上官仪工于五言诗，讲究对仗精工，辞藻华丽、色调音韵之美，人们争相仿效，名噪一时，谓之上官体。绮错婉媚是其最主要特征。21．吴中四士：初唐开元时期吴中的四位作家，即张若虚、贺知章、张旭、包融。张若虚成就最大，代表作《春江花月夜》，被成做是诗中诗，顶峰上的顶峰。22．沈宋：初唐时期两位宫廷诗人沈全期、宋之问的合称，与四友先后，闻名于武周、中宗之时，因其声望相当，故世称沈宋。两人诗歌多是宫廷应制之作，主要成就是对声律的积极探索和实践，把四声分为平仄，在几代诗人取得的经验之上，他们完成了律诗定型化的任务，使篇有定句，句有定字，律诗创作规范化，从此，古体诗和近体诗有了明显的区分。23．初唐四杰：初唐高宗时期四位诗人的合称，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们因年少才高、官小名大被合称四杰，王勃成就最高，代表作是《送杜少府之任蜀川（或州）》，他们在诗歌内容和形式上对唐诗的发展做出了极大贡献。24．《感遇》38首：初唐诗人陈子昂的代表作，汇集诗人一生不同时期部分作品的组诗，大都是感政事而发的篇章，内容丰富，思想感情复杂，反映现实的深度和广度超越同时代的其他诗人。25．山水田园诗派：盛唐时期出现的以山水田园为主要描写对象的一个诗歌流派，主要作家是有王维、孟浩然、储光羲、常建、裴迪等。王维、孟浩然成就最高，因而又称王孟诗派，把中国文学史上的山水田园诗创作推想了高峰，影响极大。26．边塞诗派：盛唐时期出现的以边塞景物、边塞战争、边塞生活和诗人的独特感受为描写对象的一个诗歌流派，主要作家有高适、岑参、王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等。高适、岑参成就最高，因而又称高岑诗派，把中国文学史上的边塞诗创作推向了高峰，影响极大。27．沉郁顿挫：对杜甫诗歌风格的概括，具体说来包括以下三点：忧时伤乱、忧国忧民的情结；雄浑绵邈的意境、凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛；千回百折、曲折跌宕、吞吐含情的表现手段。总起来是说杜诗用曲折跌宕的表现方法把深沉的文思和忧郁的心情巧妙表现，沉雄浑厚，苍莽悲壮，博大精深。28．大历十才子：中唐大历时期李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审等十位诗人的合称，首见于姚合《极玄集》李端小传。钱起、卢纶成就最高。诗歌内容以酬赠送别、感伤身世、隐逸思归为主。风格特征是省净清约。29．韩孟诗派：中唐贞元、元和时期与元白诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。主要作家有：韩愈、孟郊、贾岛、卢仝等，韩、孟成就最高，故名曰韩孟诗派。以不平则鸣为旗帜，奇崛险怪是其主要特征，与元白诗派的浅近通俗相对，对宋诗影响较大。30．元白诗派：中唐贞元、元和时期与韩孟诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。主要作家有：元稹、白居易、张籍、王建、李绅等，元白成就最高，故名曰元白诗派。用新乐府进行创作，浅近通俗是其主要特征，与韩孟诗派的奇崛险怪相对，对晚唐和宋初诗风影响较大。31．新乐府：即新题乐府，和汉魏乐府相对而言，确切的讲新乐府就是用新题反映时事的乐府诗。元稹、白居易是其代表。32．古文：所谓古文，即先秦、两汉以来通行的散文，是与讲究声律、辞藻、用典和排偶的骈文相对而言的。它以散句单行、不拘格式为基本特征。古文作为文体概念是由韩愈最先提出，唐以前无此概念。33．小李杜：所谓小李杜是和李杜相区别而言的。李杜指的是盛唐诗人李白和杜甫；小李杜则是指晚唐诗人李商隐和杜牧。二人皆擅长于咏史诗的创作。诗歌形式上杜牧长于七绝，李商隐长于七律，为晚唐诗坛增辉甚多。34．永州八记：中唐作家柳宗元被贬永州时写下的游记的最著名的一部分，是柳宗元游记的代表作，它包括：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》8篇，故名曰永州八记。35．唐传奇：文体名，唐代小说的通称，因晚唐作家裴鉶的小说集名转变而来。唐传奇指的就是唐代文人创作的以社会生活和人情世态的描绘为内容的文言短篇小说。36．变文：文体名。它是唐代寺院中僧侣向听众作宣传的有说有唱、散韵结合的俗讲话本，用接近当时口语的通俗文字写成，其内容大致分佛教故事和世俗故事两大类。作为文体在唐代成就并不突出，但对唐以后的说唱文学影响很大。37．花间词人：出现于晚唐五代时期，因《花间集》而得名。《花间集》是我国第一部文人词集，后蜀赵崇祚在其中选录了当时十八位作家的500篇作品。这些作家大都是蜀人或是流寓入蜀的，温庭筠、韦庄成就最高，他们在词风上大体相近，后世称之为花间词人或花间词派。内容多写花间月下、男女之情，相思之愁。主要风格是香软浓艳绵密。温庭筠被称作是花间鼻祖。38．南唐词人：指出现于五代时期南唐的一群词人。他们大都是帝王和大臣，多才多艺，有着较高的文化和艺术修养，在追求花月歌酒的物质享受和感官刺激外，更有着高雅的精神生活追求。写词以娱宾遣兴为宗旨，以助欢佐乐为目的，也有不少作品抒发了深广的忧患意识。主要代表人物是：冯延巳、李璟和李煜父子。三、简答题题答案1.简述陶渊明田园诗的艺术成就。陶渊明的诗歌创造了情味极浓的冲淡之美。境界高远，平和淡泊、心与自然融合为一的人生境界，自然流露于诗。描绘了一个宁静恬淡、高远舒展的境界。A、质直省净。多白描，多口语，多叙态。多写田家生活中日常之景之物，令人觉得亲切平和，所以形成质朴无华，不加雕饰的纯净之美。钟嵘《诗品》：风华清靡，岂直为田家语耶！如暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。语俗而意雅，平常之景而蕴含深意。B、平淡醇美。笔致轻闲，意态丰满。苏轼：质而实绮，癯而实腴（《东坡续集》卷三）。如：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。C、情理兼得。问君何能尔，心远地自偏。此中有真意，欲辩已忘言（《饮酒》）。2.为什么说陶渊明的田园诗风格平淡？陶渊明的田园诗在中国文学史上开创了一种平淡自然的境界。其成因来自诗人在诗中表现的平和心境和淡泊的人生旨趣，其表征则在于诗歌语言的质朴平易，以田园生活和田园风光为描写对象，意象的生活化、日常化，并在其境界中充分表现出田园生活的恬淡优美，其极致则臻于物我浑融的无我之境。3.晋末宋初时期山水诗为什么会流行起来？A.魏晋以来流行归隐之风，一方面由于社会动荡，一方面门阀世族享有种种特权而不务实事，社会上有股归隐之风，在归隐中欣赏山水，成为山水诗产生的生活基础。b.东晋以来盛行的玄言诗，往往从对自然风景的欣赏中领悟道义，随着玄言部分渐渐淡化，山水描写成为诗的主要内容，这直接引发了山水诗的发展。C.晋室南渡以后，南方山水秀丽多姿，逐渐启发了文士对自然的欣赏，到此期，对山水的审美意识已发展到了一个新高度，品评山水成为士族的新风尚。4.南朝与北朝的民歌有何不同？南北朝乐府民歌都是同一历史时期的产物，但由于南北政治、经济、文化、民俗、地理环境的不同，民歌形成了各自的特点。从题材说，南朝民歌都是情歌艳曲，北朝民歌除情歌外，还有描写战争、劳动、风景等方面的内容，题材广泛的多；从风格来说，南朝民歌缠绵温婉含蓄，北朝刚健粗犷直率；从诗句形式看，南朝民歌多为五言体，北朝民歌形式为杂言，变化多；从语言看，南朝民歌常用谐音双关语，而北朝民歌语言质朴无华。5.简论曹操《观沧海》的艺术性及其意义。此乃我国诗歌史上的第一首山水诗。沈德潜《古诗源》评曰：有吞吐宇宙气象。全篇着眼一个观字，水何澹澹四句，观海之静，由大到小，由整体到局部。秋风二句观海之动，景象壮阔雄伟；两个若出，想象奇特，博大广袤。整个诗篇虚实相生，动静相映，情景浑然，风格雄肆苍劲。6.简述《登楼赋》的思想、艺术性。《登楼赋》是建安七子之首王粲的代表作。国家离乱，有家难归，作者借登楼骋怀，寓景于情，描写了伤感流离、思念故乡与自悲不遇的复杂情感，表达了乱世重失意士人慷慨悲凉的壮烈情怀，笔调委婉曲折，行文舒缓深沉，情景浑然交融。此赋脱尽汉赋铺陈堆砌的习气，标志着抒情小赋在艺术上的成熟，朱熹叹曰：盖魏之赋极此矣。7.简述鲍照诗歌的特点及其文学史意义。内容上，寓意充实，既是歌咏人生的种种忧患，也抒发了被压抑的不平之感。形式上，变逐句押韵为隔句押韵，且可自由换韵。文辞上也有所修饰，音节颇为优美。题材上：主要是游子、思妇、边塞三种，抒愤诗，慷慨不平的寒士呼声。体式上：七言诗，首创以七言为主的歌行体。（《拟行路难》十九首）风格上：风神高标，气骨卓突，俊逸豪放，奇矫凌厉。刘熙载于《艺概诗概》中就有这样的说法，明远长句，慷慨任气，磊落使才，在当时不可无一，不能有二。鲍照首创以七言为主的歌行体，其诗俊逸瑰丽的一面为李白所承继和发扬，而沉雄悲郁的一面则为杜甫所吸收和发展。8.简述鲍照《芜城赋》的思想、艺术性。是一篇思想深刻的警世之作。前半部分写广陵昔之繁华，后半部分写今之芜败，通过今昔盛衰的对比，含蓄地讽刺了统治阶级图修世以休命的妄想，抒发了浓烈的兴亡之感，同时流露出人生无常之情。在艺术上，此赋对比烘托，反差强烈；描写奇警，意境苍凉凄惨；寄寓深刻，感情凝重哀切，含而不露；语言警策整齐，词藻华丽典雅，韵律清厉和谐。9.简述曹操诗歌艺术成就。曹操诗歌开创文人拟乐府诗歌创作的全盛局面。他多用乐府旧题，叙汉末实事，借古题以写新事的，如《薤露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操用其悲凉苦恨之调，创作《薤露行》、《蒿里行》，以写汉末动乱：白骨露于野，千里无鸡鸣。后人评论说：汉末实录，真诗史也。曹操登高必赋，其诗有一种悲凉沉雄、梗概多气的独特艺术风格，有政治领袖人物的宏大气魄。其诗古直质朴，但抒情浓郁，悲歌慷慨，气韵沉雄，抒发了建立功业的渴望。如《短歌行》：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。《步出夏门行》：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。均写得高远阔大，气势雄伟，表现出积极向上的奋进精神。10.简述南朝乐府民歌《西洲曲》的艺术特色。1、结构上善于运用景物变化来暗示季节的推移，一篇之中写出四季相思；2、善于以动态描写来表现人物的心理变化，通过寄赠而引发出一系列动作：开门、采莲、望飞鸿、上青楼、入梦等，写主人翁从春到秋、从白天到黑夜、从醒到梦，不停追求，把相思之情推向极致；3、丰富的修辞手法，多用双关语。如莲通怜，芙蓉通夫容；采用钩句联接上下，一意贯通而又摇曳多姿；4、五言四句，语短情长。语言清新流丽，音韵和谐悦耳。11.简述曹植《白马篇》诗歌的内容与艺术。是曹植诗歌的代表作，此作品通过对一个武艺高强、勇猛无畏，又有强烈的爱国主义精神的英雄形象，以爱国勇士英勇卫国的精神的描写，来表现自己对壮烈事业和战斗生活的渴望，寄托了诗人建功立业的豪情壮志。全诗迸发着慷慨激昂的炽烈热情，洋溢着高迈不凡的蓬勃朝气。诗歌内容充实丰富，采用虚实相生、疏密得当的笔法，工于起调，对仗工整，音韵流畅，多慷慨悲愤之气，体现了其诗辞藻华茂的艺术风格。12.简述志怪小说的思想内容。志怪小说在东晋时期兴起。干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作。所谓志怪，就是记录鬼神怪异，其积极意义是，借助神异题材，反映了广大劳动群众的善良愿望。志怪小说内容丰富：①反抗强暴势力，揭露官吏欺压百姓的罪行；②反映战乱动荡年代的灾难事件和人民的不幸遭遇；③反映了封建制度对爱情和自由婚姻的摧残以及人民对美好爱情的追求；④赞扬了不怕妖魔鬼怪而勇敢斗争的精神。13.简述谢灵运山水诗的特点。谢灵运大量写作山水诗，谢诗如出水芙蓉，使山水诗正式成为诗歌创作中的一个重要领域。其一、纪行性。追寻蛮荒林野的游历，形成其诗自然状态的游踪纪行式的格局：诗人总是先要申述一番我是如何要进入山水而又是如何进入山水的，结尾时又往往要有几句我在此山此水的游历中收获如何巨大的论说，而中间部分则是对于自然山水的俯瞰仰观。其二、特写性。钟嵘《诗品》说：嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物。《文心雕龙》说其情必极貌以写物，辞必穷力而追新。诗人极貌追新，辗转生发，远近游目，达情务尽，真可谓富艳难踪。自然主义的创作原则和刻意精工的美学追求，但终究未能脱去临摹痕迹。其三、泛理性。谢诗化玄入景，以物质的山水还原为形而上的玄学义理。才能出众的谢灵运生性本来就偏激而横恣，不堪承受政治上的打击，他变得更加的孤愤抑郁，即便置身好山好水，也不可能忘情投入，其诗难免不因任性使气而有伤情致，有种理过其辞的玄味，往往以玄理的感悟于诗末拖出一条玄言的尾巴来。14.简述《别赋》的艺术特点。江淹的《别赋》传诵不衰，还在于其艺术成就，使抽象的感情附着于具体的人与事。具体表现为这么几个特点：1、结构上总起总收，起笔超拔，中间七段并列展开，而又各有重点和特色；2、运用环境渲染手法来烘托，状物绘景，缕缕入情；3、以简洁透辟的议论感慨为全赋的框架基础；4、句法错综，词采艳丽，音韵和谐，骈四俪六而参差错落。15.简析左思《咏史》诗的文学史意义。①突破咏史诗的传统写法，不只是咏事，而是借古人之事，抒个人怀抱。②咏史与咏怀结合，表现一种建功立业、功成身退的阔大胸怀，胸次高旷，笔力雄迈。③左思诗歌被誉为文典以怨、左思风力，指他引用历史典故以抒时愤，对后世如杜甫等人的深刻影响。16、简述唐诗发展的分期及其特点。唐诗的发展一般分为四个时期。①初唐（618－713），唐诗发展的初期。前50年是南朝形式主义文学的延续；后50年从内容到形式对宫体诗都有突破，为唐诗健康发展开辟了道路。②盛唐（713－766），唐诗繁荣的顶峰时期。名家辈出，名作如林，流派众多，题材广泛，形式完备，风格多样，浪漫主义是其诗歌创作的主流。③中唐（766－836），唐诗发展的中兴时期。作家、作品、流派数量最多，严峻、冷酷的现实使现实主义成为诗歌创作的主流。④晚唐（836－907），唐诗发展的晚期。诗人数量不小，成就不大，虽有人继承现实主义的优良传统，唐诗的衰亡趋势已无法挽回。17、宋之问、沈佺期对律诗发展的贡献是什么？宋之问、沈全期对律诗发展的贡献主要是上承王、杨，总结六朝以来声律方面创作的经验，把四声分为平仄，约句准篇，使篇有定句，句有定字，确立了律诗形式。至此，中国诗歌史上近体诗和古体诗有了明显的区分。18、张若虚《春江花月夜》的艺术成就表现在哪些方面？《春江花月夜》被闻一多先生称为诗中诗，顶峰上的的顶峰。其主要成就是：①情、景、理融为一体。全诗描写了绮丽朦胧的春江月夜之景，抒发了深沉的宇宙人生之思和游子思妇的凄婉相思之情，表现出诗人对人生的热切追求，对宇宙无穷、人生有限的哲理性思考以及对现实的感伤。写景浩瀚壮观；抒情深情绵邈；对人生哲理的探索深沉而又启人遐思。②结构严谨，条理清晰，环环相扣。全诗紧扣春江花月夜的背景来写，而又以月为主体，用月出至月落的全过程结构全诗；以月光统摄群像，将江流等一系列景物全部笼罩，与游子思妇组成一个完整的诗歌形象，使相互联系又不断变化的自然画面和人物情思得以淋漓尽致的表现。③语言优美自然，音韵和谐流畅，增强了作品的抒情色彩。19．简述陈子昂的诗歌革新主张及其意义。陈子昂的革新主张主要体现在他的《修竹篇序》中。他反对彩丽竟繁，而兴寄都绝的齐梁诗风，提倡汉魏风骨和风雅兴寄，鲜明提出骨气端翔，音情顿挫，光英老练，有金石声的创作原则。以复古为口号，强调诗歌必须反映现实。兴指诗歌的比兴手法；寄是寄托；汉魏风骨即建安风骨，指作品的内容、风格和艺术感染力。他从这些方面提出问题，正是企图从精神实质上去变革五百年来的诗风，直接继承建安传统，这对摆脱齐梁浮华诗风、端正唐诗的发展方向意义重大，同时，推出诗歌创作的美学标准，揭开了盛唐诗歌高潮到来的序幕。20．孟浩然山水田园诗的艺术特点是什么？孟浩然山水田园诗的主要特点是：①风格恬淡孤清。山水描写主观感情色彩甚浓，常融入游子的飘泊之感，给山水染上一层冷色，蕴涵有孤高的意绪和悠然的兴味，恬淡中深蓄远韵，但缺少热情；对田园隐逸生活的描写，常常即兴白描，表现洁身自好的生活情趣和怀才不遇的苦闷。②诗中洋溢着醇厚朴实的风俗人情，充满馨香浓郁的乡土气息。③语言或雄放有力（山水诗），或自然质朴、用口头语，说家常话，写眼前景，叙身边事，抒心中情（田园诗）。21．高适的《燕歌行》是怎样利用对比手法来表现主题的？高适的《燕歌行》主要是通过以下几个方面的对比来表现的：①天子与军队②统帅与士卒③胡骑与唐军④征人与思妇⑤历史与现实22．李白诗歌的想象有什么特点？李白诗歌中想象的特点概括起来讲是丰富奇特。所谓丰富，是说想象在李白诗歌中广泛存在，随处可见，篇篇皆有；所谓奇特，一是说李白没有任何局限，突破常人思维模式的束缚，打破时空，打破物我，赋予天地以人的意志和情感，创造出奇异瑰丽的意境，诗人寄情于自然万象，物我合一，以诙谐风趣的笔调抒发豁达超脱的情怀；一是说其想象常常运用发散思维，利用描述神话传说、历史故事、虚幻之境来实现，出人意料，神奇莫测，在广阔无际的完全凭自己主观创造的时空里纵横驰骋，捕捉超越现实的意象，充分展示自己的艺术个性。23．杜甫的叙事诗的主要特点是什么？杜甫叙事诗的主要特点是①妙用赋笔，即事名篇，舒卷随心。②寓主观于客观，寓抒情于叙事。③描写细腻，长于细节。④将叙事、抒情、议论相结合，间或穿插写景。24．大历十才子诗歌在艺术风格上有何特征？十才子在艺术风格上的主要特征是省净精约。具体表现为以下三个方面：①意象的精巧。诗中缺少激情的坦露，大多以情景接合的移情方式，将诗人内心的情绪浸染在寒山秋水等一系列具体景物中，意象简明，组合灵巧。②诗体的工整。诗篇大多趋向短制，以音律谐美的近体为主，尤以五言律诗居多，即便是古体，也带有明显的律化倾向，且格律严整，字句精工。③语言的炼饰。诗人追求诗中的语意含量，注重字句的磨练和修饰，精于制作清词丽句，诗中时见警句名联，耐人寻味。25．白居易的现实主义诗歌理论主要包括哪些内容？26．韩愈诗歌的主要特点是什么？韩愈诗歌的主要特点可以简单概括为奇险怪僻，反传统，求新奇，独自树立。具体包括两个方面：①奇险怪僻的艺术风格。韩愈诗很少表现传统诗歌常常表现的悠然心会、含蓄冲淡的中和之美，而是着力追求一种新奇险怪的艺术效果，意象的选择和使用独巨匠心，往往不同凡响。②以文为诗的写作手法。诗中多记叙，铺陈排比；好发议论；将散文句法引入诗中，故意打破诗歌的传统节奏和圆润和谐之美，用奇字，押险韵，造拗句。27．简说刘禹锡咏史诗的特点。刘禹锡咏史诗在其整个创作中数量较大，杰作较多，影响深远。这类诗作，大多借古喻今，托古寄怀，寓意深刻，犀利警拔，在沉着苍凉的语句中包藏不尽的吊古伤今之情，蕴涵着惨痛的人生经历，透露出对国家兴亡的深沉慨叹。代表作有《西塞山怀古》、《乌衣巷》等。28．简述李贺诗歌的主要特色。李贺是继屈原、李白之后又一位浪漫主义诗人，其诗歌的主要特色具体表现在以下四个方面：①丰富奇特的想象。他多以主观的心理感受为线索驰骋想象，时空交错，变幻莫测，完全依据自己心绪的流动，绝妙奇特，独一无二。②瑰丽幽冷的意境。特殊的人生经历使其诗句、诗意、诗境无不带有凄神寒骨的冷意和浓郁的愁情，侬丽之中深蕴着凄冷的情调，构成诡丽幽冷的诗境。③精妙绝伦的比喻。无论写景、状物、抒情、摹声，无不广泛运用精巧奇妙的比喻，生动、形象、传神。④奇峭冷艳的语言。诗人善用恨、死、泣、哭等冷寂之词表达强烈的感情；善用寒绿、酸风、冷红等冷艳色调的语言，表达对事物的强烈印象和内心感受；常常把多种色彩交织起来，构成一副副浓艳班驳、令人目乱神迷的画面。正因此形成了长吉体迥然有趣的一家之风。30．柳宗元传记文有何特点。31．简说李商隐无题诗的一般特征。李商隐的无题诗即爱情诗，因大多无题目，故谓之无题，也有截取诗开头两字为题的。这部分作品，很少描写具体的人物和事件，常常通过意境的渲染和刻画，表达一种复杂难言的生命体验，透视出希望与失望、痛苦与留恋、执着的追求与绝望的悲哀相交织的矛盾心理。它们或赞爱情的忠贞不渝，或怅对方的远隔难寻，或慰心心相印，或抒相思之苦痛，或惜见面匆匆，想象丰富，寄托遥深，善用比兴，善用象征，善用典故，感情真挚，语言典雅。但同时造成了这类作品的晦涩难懂，不易捉摸。因此，人们把他这类诗的风格概括为深情绵邈，含蓄蕴籍。32．简说杜牧咏史诗的主要特点。杜牧咏史诗是其全部创作中的重要组成部分。这类诗歌在形式上多用七言绝句，言短意长，含蓄无尽，一唱三叹；针砭奢侈淫乐，总结兴亡教训，是这类诗的一大基本主题；在表现手法上，诗人往往通过对历史片段的回忆，观照古今更替，揭示兴亡规律，体现自己对历史的冷峻沉思、深邃洞察和深刻领悟，翻新出奇，发警策之语，造句惊人，不作议论而褒贬自明，自然的将写景、叙事、抒情、议论融为一体。因此形成了豪爽俊逸、清丽明快的诗歌风格。33．唐传奇的艺术成就主要表现在哪些方面？唐传奇是标志中国小说发展成熟的里程碑，其主要艺术成就是：①鲜明生动的艺术形象。唐传奇运用细节描写、对比手法和环境气氛的烘托渲染塑造了许多性格鲜明各具特色的人物形象，尤其是妇女形象。②精心巧妙的艺术构思。作者巧布疑阵，运用奇特想象，构思出神奇而多变的情节，结构严谨、完整。③凝练优美的语言。唐传奇的语言融合了诗和古文之长，吸收了一些口语及骈文技巧，形成精练优美、活泼流畅、极富表现力的语言特色，描摹人物情态，于细腻处尽其委曲，与简要处传精神。34．唐传奇与六朝志怪小说的主要区别是什么？二者的主要区别表现在以下几个方面：在内容上，六朝志怪小说只是奇谈怪事的记录，传奇则反映生活更为丰富，涉及题材更为广泛，而且更接近生活，因而更具现实意义；在艺术上，传奇结构更为完整，情节更为生动曲折，人物形象更加鲜明，完全改变了六朝小说粗陈梗概的状况；从创作目的来看，传奇是作家们有意识地从事小说创作，饱含作者的艺术创造，六朝小说则只是奇闻逸事的单纯记录。35．简述温、韦词的异同。两人词作的内容大致相同，大多写男欢女爱、离愁别恨、流连光景，同属婉约作家，地位也相当，因此，在词史上温韦并称；不同主要表现在风格和表现方法上，温词香软浓艳，韦词清新疏淡；温词描写细腻，密不容针，韦词自然率真，疏可走马。四、论述题参考答案1.钟嵘是如何评价曹植的诗歌的?如何理解?钟嵘称曹植诗为骨气奇高，词采华茂。前者主要是指曹植的诗在思想内容上具有建安风骨的精神，前期作品充满为统一天下建功立业的豪情壮志，后期满怀悲愤，总体表现出慷慨多气、主体情致充盈丰沛的特点，在建安一代中堪称代表；后者主要是指诗歌艺术形式上的美。曹植的诗艺术手段多样，词采丰富赡丽又典雅流畅，注意字句精工，使用对仗，多用双声叠韵，讲究起调等等。可以说，曹植诗所有的抒情性与艺术美，完成了从民歌向文人诗的转化。（适当举例分析说明）2.试比较大小谢的山水诗创作。大小谢都以山水诗的创作而闻名。谢灵运是山水诗派的开创者，谢眺对大谢有明显的承传关系，但由于文学时代、生活环境和个性的不同，诗歌创作上也有明显的不同：大谢语词富艳，小谢清新俊秀；大谢对山水刻画精细，小谢简约勾勒；大谢客观的写景，小谢能做到景中有情。总的来说，小谢成就高过大谢。（举例分析说明）4．山水诗缘何勃兴于刘宋？山水真正进入审美的视域，是在晋代。在刘宋兴起有如下原因：A、崇尚老庄，崇尚自然，封建士大夫隐逸之风的兴起。B、江南经济的发展与世庶大地主私家园林的增多。C、诗人加深了对自然的认识，对内发现了自我情感，对外发现了山水自然，山水美景激发了诗人的创作激情。D、是诗歌自身发展的必然结果，诗歌也摆脱了经学附庸地位，五言诗的成熟以及前代民歌与文人诗中抒写自然的艺术经验，为山水诗的出现作好了文学上的准备。山水的发现，是人的觉醒，是人的主体精神和审美意识的觉醒，是文学自觉时代的开始。山水诗的出现标志着中国诗歌真正意义上的成熟，也预示了中国古典诗歌黄金时期的到来。5.骈文历来多受指责，请谈谈你的看法。6．时代政局与思潮对正始诗歌有何影响?正始时代的政治时局是影响士人心态及他们的诗歌创作的重要因素之一。此时期的文学特点十分显著，既不同于建安，又不同于太康。司马氏政权对曹魏势力的斗争形成的极端黑暗的政治恐怖，士人建功立业的理想归于破灭，发之于诗，建安诗歌中昂扬的气概没有了，代之以如履薄冰的忧生之嗟。如何晏《言志诗》：常恐夫网罗，忧祸一旦并。正始士人充满了对黑暗现实的不满，但只能用韬晦曲折的手法表现出来，形成了沉痛委曲、隐蔽曲折的风格。又由于玄风的影响，在诗歌创作中常常表现老庄人生理想的倾向，同时也造成了诗歌创作中的哲理化倾向。深刻的理性思考和尖锐的人性悲哀，构成了正始文学的基本特点。7.宫体诗历来受到非议，请谈谈你的看法。简述宫体诗的发展概况。宫体诗的格调不高，内容空虚、风格浮艳，重声律、重词采的靡丽轻艳的形式主义文风，消极影响不可忽略。但是，在诗歌发展史上积极意义：1、突破传统诗教观；2、拓宽了审美题材；3、刻画精工，表现细腻，注重模状物色，提高了语言的描写能力；4、对仗工稳、用典讲究、音韵和谐等，在诗篇体制上，促进了五律的定型。因此，从长远的观点看，宫体诗在艺术形式方面的积累，对于唐诗的发展具有一定的积极意义。8．试论阮籍《咏怀》诗的艺术成就和影响。A阮籍《咏怀》组诗八十二首，是一生情感的总结，基本主题是忧生忧世，对生命的感怀是悲剧性的。B从诗的意蕴和主题看，因为阮籍是以哲理思索来观照人生，由于玄学思潮的影响，深入发掘人生的悲哀，写得更深邃，具有意蕴深沉之美。C在艺术表现方式上，深得得意忘象之旨,阮籍用典颇多，多用比兴、象征烘托意象渲染气氛，然出之以清丽流畅的语言，来表达自己的深切情思,蕴藉深沉。被人称为玄远之美。D严沧浪说：黄初之后，唯阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风骨。后代的陶渊明《饮酒》、陈子昂《感遇》等都受其影响。9.老庄告退，而山水方滋的说法评议。刘勰《文心雕龙明诗》中有老庄告退，而山水方滋的说法。而这种说法一直为后人所引用来解释山水诗出现的原因。魏晋时期用老庄思想糅合儒家经义，以代替衰微的两汉经学，具有高度抽象的思辩形式。玄学家大都系所谓名士，他们以出身门第、容貌仪止和虚无玄远的清谈相标榜，成一时之风气。受此影响，文人们亦崇尚老庄，形成了高谈玄理之风，以玄入诗。玄言诗背离了《诗经》、《楚辞》的传统，走向淡乎寡味。老庄告退，是指思想界玄风的告退，或淡化，是指诗歌中玄言成分的消退，是诗歌中质木无文的风尚消退。相反，此一时期，恰恰是强化了老庄的自由精神，强化了老庄崇尚自然的趣尚，才有山水诗兴盛。应该是：老庄未退，而山水方兴。10．建安风骨形成的原因试论。建安是汉献帝年号，建安文学指从建安元年(196)至魏初(241)大约四十五年间文学，其代表人物为三曹七子，形成了为后人所称誉的建安风骨。A建安诗人用他们的诗篇真实地反映大动乱、大分裂的时代所造成的残酷现实，表现他们同情民生疾苦的情怀，抒发统一天下的雄心壮志，情调大多慷慨悲凉，激越深沉，风格刚健清新。B汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取的强烈愿望，一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无常的深沉叹息，因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。C由于汉末地主政权的濒于崩溃，儒学的传统地位也随之发生动摇。士人从经学桎梏中解脱出来，发现了自我，重感情欲望，重个性表现。以诗歌抒发一己情怀，主观色彩极其强烈。11．试述唐代文学繁荣的原因。唐代文学繁荣的原因主要有外部和内部两部分。外部原因：①唐帝国经济的繁荣，国力的强盛；②兼收并蓄、相对自由的思想文化政策；③以诗赋取士的科举制度；④进士行卷、温卷之风的盛行；⑤各艺术门类的普遍发展和繁荣；内部原因：即文学自身的原因，从先秦到唐代，各体文学从内容到艺术的发展变化，为唐代文学的繁荣储存了经验，提供了可能。12．试述初唐四杰对唐诗发展的贡献。要把初唐四杰放在唐诗发展的背景中去思索；简要分析其代表作品；归纳出贡献的三个方面：诗歌题材的开拓、诗歌形式的成熟、诗情诗境的净化。13．试.以《山居秋暝》为例，谈谈王维诗中有画、画中有诗的特点。要求有对《山居秋暝》的简要分析，体现出诗情画意；谈谈自己对诗中有画，画中有诗的认识，归纳其基本特征：①善于多层次结构画面，技巧独具，效果强烈；②有对光线、色彩的特殊敏感，既善于准确适时的捕捉自然景物的形象特征，反映千汇万状的景观，③善于描摹声响，将声化乐，以声传情；④动静统一、和谐；14．试述高适、岑参边塞诗的异同相同点：高岑作为边塞诗派的代表作家,有着对边塞生活的亲身体验和深刻感受,在内容上,都极其关注边塞题材;风格上,有着一致的慷慨悲壮、激昂豪迈的诗风;形式上,都善长使用七言歌行体。不同点：高诗充满深沉厚重的现实感和真实性，浑厚质实；岑诗则雄放飘逸，充满浪漫色彩。高诗多直抒胸臆，真情实吐，饱含强烈感情，好用赋笔，叙述与议论相结合；岑诗则多委婉曲折，善用奇特的边塞景物描写，造成绚丽的诗句，抒发强烈的感情，标新立异，意奇语奇。内容上，高诗多对边帅的指责和士卒的同情；岑诗则多对将帅的歌颂和鼓励。15．试述李白诗歌浪漫主义的主要特征。李白诗歌的风格是飘逸豪放。其特征主要从以下几个方面去展开：①豪迈而奔放的气势（客观景物的描写、主观感情的抒发、参差错落的句式）；②大胆不失艺术真实的夸张；③丰富奇特的想象；④形象、生动而又贴切的比喻。16．试述从汉到唐乐府诗的发展过程。要求从汉魏乐府的出现及其特点谈起盛唐杜甫等人对乐府诗的继承和创新中唐新乐府诗的出现、新乐府诗人的崛起，元稹、白居易的特殊贡献。17．试述杜甫诗歌的主要艺术成就。杜甫诗歌的艺术成就主要表现在他对诗歌艺术的传承与创新，运用丰富多采的艺术技巧，表现包罗万象的题材内容，达到了珠联璧合、完美无缺的境界。具体如下所述：第一、叙事诗妙用赋笔，舒卷随心，艺术效果强烈、显著。①对话和细节描写，远超前人赋笔技巧，提高了赋笔表现功能，增强了反映现实的深度，揭示生活的本质。②将爱憎和评判寓于客观叙述、描写之中，诗人的感情倾向凭着冷静描述流露出来。③将叙事、议论、抒情相结合。第二、杜诗各体皆备，众体皆工，律诗新变，成就卓著。杜甫在律诗方面有开拓之功，数量在全部创作的二分之一以上，尤其是七律，在唐代独树一帜，实现了创新，独到之处主要有：①在表情达意上，加大了议论成分；②在严整的格律之内，运用抑扬交错、虚实对照、动静互衬、疏密相间的技法，充分体现了艺术辩证法；③自创七言拗律，即在诗语声调平仄的组合上，打破固定的匀称音节格式，成为一种特殊的格律。第三、丰富多采的诗歌语言。（为人性僻耽佳句，语不惊人死不休、读书破万卷，下笔如有神。）具体表现为：①语言鲜明精当，具有高度概括力；②遣词造句，生动形象，色彩斑斓，富有表现力。③融会口语、俗语入诗，明白晓畅，通俗自然。第四、充分吸纳前人创作经验，熔铸自家厚重深邃的诗歌风格：沉郁顿挫。18．试述白居易讽谕诗的思想内容和主要艺术特点。白居易诗歌分作讽喻、闲适、感伤和杂律四类，讽喻诗共170余首，《新乐府》50首、《秦中吟》10首是其代表。思想内容有四个方面：①揭露统治阶级横征暴敛，深切同情下层人民（《卖炭翁》、《观刈麦》、《重赋》）；②抨击豪门贵族的骄奢淫逸，批判中唐社会的各种弊政（《轻肥》、《买花》）；③谴责穷兵黩武的战争，抒发渴望收复失地的爱国情感（《新丰折臂翁》、《西凉伎》；④关注妇女命运，同情其不幸遭遇（《井底引银瓶》、《母别子》、《上阳白发人》。艺术成就主要有：①主题专一，事件典型，往往选取最具典型化的人和事加以描写，并在诗的末尾揭示主旨，首句标其目，卒章显其志；②成功运用外貌描写与心理描写相结合，使人物形象生动感人；③鲜明强烈的对比，揭示对立，深化主题；④语言通俗平易，浅近晓畅，接近口语，用常得奇，平淡中见精神19．为什么说中唐古文运动是我国散文发展史上的一个转折点。（要求把中唐古文运动放在中国古代散文发展史中去思索）遏制了魏晋以来声势浩大的骈体文的发展势头，恢复了先秦两汉散文的优良传统，文起八代之衰；成果辉煌：出现了系统的指导古文创作的理论、新文体、数量巨大的作品、唐宋八大家的散文风格开始确立；影响深远，直接启迪了宋代诗文革新运动，势及各代。20．为什么说唐传奇标志着我国的小说进入到了一个成熟的阶段。（要求把唐传奇放在中国古代小说发展史中去思考，尤其要和六朝时期的志人志怪小说相比较）在题材上，唐传奇已摆脱六朝小说的鬼神怪异，表现社会生活，描绘人情世态；传奇作家意识的进行小说创作；小说艺术发展明显成熟，结构已完整，情节也曲折，人物性格十分鲜明；为后来的小说、戏剧等文学形式提供了素材和艺术上的影响。第三部分宋元文学试题题库一、名词解释1.西昆体2.晚唐体3.香山派4.江西诗派5.豪放派6.婉约派7.中兴四大诗人8.诚斋体9.四灵诗派10．江湖诗人11．散曲12．词牌13．科范14．套数15．话本16．入话17．诗话18．南戏19．元末四大南戏20．元曲四大家21．套曲22．《董西厢》23．《录鬼簿》24．张三影25．自度曲二、填空1．疏影横斜水清浅，________________________。2．_____________________，明月何时照我还。3．欲把西湖比西子，________________________。4．不是庐山真面目，________________________。5．桃李春风一杯酒，________________________。6．塞上长城空自许，________________________。7．今宵酒醒何处，______________________________。8．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，_________________。9．两情若是久长时，________________________。10．莫道不销魂，帘卷西风，_________________。11．___________，_____________，空悲切。12．惜春常怕花开早，______________________。13．三十功名尘与土，________________________。14．无可奈何花落去，_________________________。15．__________________________，留取丹心照汗青。16．山重水复疑无路，________________________。17．宋初香山派师法的诗人是___________；__________自称梅妻鹤子。18．大小晏是__________，__________。19．宋代的__________事件将李清照人生分成两个时期，其词集的名称__________；词别是一家是她的《__________》一文中著名的观点。20．苏黄是__________，__________。21．苏门四学士长于词者___________，长于诗者____________。22．江西诗派一祖__________；三宗___________，____________，___________。23．元好问是_______代重要诗人，其以_______形式作诗论批评，题名为________________。24．元杂剧每一幕称_______，南戏中则称_______；南戏中动作提示语介，杂剧为________。25．元早期杂剧家中本色派的代表是____________，文采派的代表是____________。26．王实甫《西厢记》取材于唐元稹《______________》，经金代________所作的《诸宫调西厢记》而获重大成功。27．元末四大南戏有______________，________________，________________，________________等。28．柳永的词集_________，秦观的词集________，周邦彦的词集_________。29．苏轼的词集，_______________。辛弃疾的词集，_______________。30．晏殊的词集___________。欧阳修的词集____________。贺铸的词集___________。李清照的词集____________。31．陆游的诗集______________。杨万里的诗集_____________。范成大的诗集_______________。32．《明妃曲》的作者______________；《荔枝叹》的作者______________。33．《后催租行》的作者____________；《过零丁洋》的作者____________；《论诗绝句》的作者____________。34．《岳阳楼记》的作者____________；《秋声赋》的作者____________；《六国论》的作者____________。35．《留侯论》的作者____________；《黄州快哉亭记》的作者____________。36．《金石录后序》的作者____________；《指南录后序》的作者____________。37．因苏东坡《念奴娇赤壁怀古》的影响而产生的词牌《念奴娇》的别名有____________、____________等。38．窦娥的三桩誓愿是__________________，_________________，_________________________。39．金代《西厢记诸宫调》的作者是_________________。40．元曲四大家___________，____________，____________，_____________。41．关汉卿的代表作_______________；王实甫的代表作________________；白朴的代表作________________；马致远的代表作________________。42．纪君祥的代表作________________；郑光祖的代表作________________；高明的代表作________________。43．辛派词人有______________、_______________、_______________等。44．姜派词人有______________、______________等。45．《梧桐雨》杂剧中的主要人物是________、________；《汉宫秋》中的主要人物是________________。46．《倩女离魂》取材于唐代传奇________________；《琵琶记》中的女主角是________________。三、简答题1．简述诗与词的区别2．简述词与散曲的异同3．简述杂剧与南戏在形式上的区别4．简述话本的结构5．简述话本在中国小说史中的作用与地位6．简述柳永对词文学发展的贡献7．简述秦观词的风格与特色8．简述贺铸词的风格与特色9．简述周邦彦对词发展的影响10．简述张元干在词史上的地位11．简述姜夔词的风格与影响12．简述吴文英词的风格13．简述柳永《雨霖铃》的抒情特色14．简述柳永《望海潮》的白描特色15．简述苏轼《水调歌头中秋》的旷达风格16．简述李清照《声声慢》的思想内容与艺术特色17．简述欧阳修诗文革新运动的主张18．简述江西诗派的主张与特点19．简述《西厢记》的主题及其表达20．简述《错斩崔宁》的结构特色21．简述张养浩《山坡羊潼关怀古》主题的表达22．简述《琵琶记》中赵五娘的形象四、论述题1．宋代散文兴盛的原因2．欧阳修对宋代文学的影响3．欧阳修诗文革新对文学的影响4．分析《秋声赋》5．苏东坡在文学史上的地位与影响6．分析《前赤壁赋》7．豪放派形成的原因8．陆游在中国诗歌史上的地位与影响9．李清照词的艺术特色10．辛弃疾在词史上的地位与影响11．元好问在文学史上的成就与影响12．杂剧之所以成型、成熟于元代的原因13．关汉卿的戏曲成就及影响14．王实甫的戏曲成就及影响15．王实甫《西厢记》的成书过程及艺术特色16．戏曲的形成过程17．话本的形成及其在中国小说史上的地位（附：宋元文学试题参考答案）一、名词解释答案1．西昆体：宋初馆阁文士杨亿、钱惟演、刘筠大倡吟和风习，所吟编为《西昆酬唱集》，因得名。风格师法李商隐，词采华丽而少实质内容。因是高官文人，故多影响。2．晚唐体：宋初寇准、林逋等模仿唐代贾岛姚合诗风得流派。有清丽、质朴的风韵。3．香山派：又称白体诗派，以五代入宋的李昉、徐铉等人为代表，有闲适风格。4．江西诗派：指北宋晚期以黄庭坚（江西修水人）创作理论为中心而形成的诗歌流派，理论宗旨为夺胎换骨、点铁成金，以学问为诗。有一祖三宗一祖为杜甫；三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。5．豪放派：指宋词中渊源于范仲淹，形成于苏轼，鼎盛于辛弃疾与辛派词人一种的词派。题材扩大，延伸至史事、家国、建功立业，风格豪纵、旷达、雄奇。6．婉约派：指有晚唐五代宋初一路继承，以吟风弄月，闲情逸致，男欢女爱为题材，风格委婉、轻柔、圆润的词派。以晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照等为代表。7．中兴四大诗人：是进入南宋以后，从江西诗派得氛围中冲决而起，取得重大创作成就得四大诗人，尤袤、杨万里、范成大、陆游，以陆游为代表。8．诚斋体：南宋诗人杨万里，字成斋。写诗自出机杼，独具风格。有活脱通透的特点。9．四灵诗派：指南宋后期温州地区徐照（灵晖）、徐玑（灵渊）、赵师秀（灵秀）、翁卷（灵舒）四人，因均有灵，而得名。是对江西诗派得继承者得反拨。以清苦、幽深、枯健、小巧取胜。10．江湖诗人：南宋后期由江湖游士，因刊印《江湖集》而得名，代表人物有刘克庄、戴复古等。内容反应底层生活，风格较为多样。11．散曲：渊源于民间，盛行于元代，别于剧曲的新诗体，合乐；有散套与小令两种。诗、词、散曲有一定的承接关系。12．词牌：填词用的曲调名。不同的词，以词牌区分，对句，字数，声调有限制。有些词牌，一调数名；也有同名异调。13．科范：元杂剧中术语，是对演员作出动作、表现效果的提示语。14．套数：是散曲中相对于小令一种大型体式，与诸宫调有渊源关系，是由多种曲调连贯而成的整套曲子。又名套曲、散套。15．话本：说话人的底本。说话是起于隋唐的一种说故事的行当，有类现代的说书。话：故事。是白话小说的源头。16．入话：是话本与说话引入正话的部分，大多是相类的小故事，也有诗词等。17．诗话：中国诗学史上，诗人、文人读诗时评点、分析而发展而来的理论概括。18．南戏：南曲戏文的简称。流行于宋元南方的相对于北方杂剧的戏曲。其曲调来自宋人词调与里巷歌谣；篇幅较长，场次结构为出；演唱比杂剧灵活，可合唱、对唱、接唱；科曰介。后发展为明清传奇。19．元末四大南戏：柯丹邱《荆钗记》；民间作品《刘知远白兔记》；徐田臣《杀狗记》；施惠《拜月亭》。20．元曲四大家：指元代最有代表性的四位曲家：关汉卿、郑光祖、白朴和马致远。四大家的说法是元人周德清在《中原音韵》中提出来的。21．套曲：套曲是由两支以上同一宫调的曲子相联而成的组曲，又称散套、套数，或与小令相对而言而称大令，一般都有尾声。22．《董西厢》：指的是金代董解元所作《西厢记诸宫调》，取材唐元稹《莺莺传》，而结果从始乱终弃到终成眷属，主题人物均有变化，反封建意义更为积极，篇幅亦甚宏大，是演变为王实甫《西厢记》的重大关节。董解元生平不详。23．《录鬼簿》：元锺嗣成所著关于元曲的重要史料著作。24．张三影：北宋词人张先，以写景著称，有名句云破月来花弄影、娇柔懒起，帘压卷花影、柳径无人，堕风絮无影等，因此得名。25．自度曲：自创词调、曲调。可举例。二、填空答案1．暗香浮动月黄昏2．春风又绿江南岸3．淡妆浓抹总相宜4．只缘身在此山中5．江湖夜雨十年灯6．镜中衰鬓已先斑7．杨柳岸晓风残月8．此事古难全9．又岂在朝朝暮暮10．人比黄花瘦11．莫等闲，白了少年头12．何况落红无数13．八千里路云和月14．似曾相识燕归来15．人生自古谁无死16．柳暗花明又一村17．白居易；林逋18．晏殊；晏几道19．靖康之变；《漱玉集》；《词论》20．苏轼；黄庭坚21．秦观；黄庭坚22．杜甫；黄庭坚，陈师道，陈与义23．金，诗，论诗绝句24．折，出；科25．关汉卿；王实甫26．《莺莺传》，董解元27．《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》28．《乐章集》，《淮海词》，《清真集》29．《东坡乐府》，《稼轩长短句》30．《珠玉集》，《六一词》，《东山词》，《漱玉集》31．《剑南诗稿》，《诚斋集》，《石湖居士诗集》32．王安石；苏轼33．范成大；文天祥；元好问34．范仲淹，欧阳修，苏洵35．苏轼，苏辙36．李清照；文天祥37．大江东去；酹江月38．血染白练、六月飞雪、亢旱三年39．董解元40．关汉卿、白朴、马致远、郑光祖41．《窦娥冤》；《西厢记》；《墙头马上》；《汉宫秋》42．《赵氏孤儿》；《倩女离魂》；《琵琶记》43．陈亮、刘过、刘克庄44．吴文英、张炎、周密、史达祖45．唐明皇、杨贵妃；王昭君46．《离魂记》；赵五娘三、简答题答案1．要点：词合乐，诗不必合乐；相对格律诗的齐言，词可长短；相对于格律诗的平声韵，词韵的押韵多样；诗庄词媚。2．要点：合乐供唱是相同；曲多用北曲；用韵自由；可用衬词；内容更俚俗，广泛。词雅曲俗。3．要点：（1）形成地不同，一南一北，故各自承传有别。（2）形制不同。（3）术语不同。（4）曲调渊源不同。（5）唱法不同。4．要点：（1）入话引入，是相类相关的小故事，或相关诗词韵语。（2）正话，即本体故事。（3）结尾，有时有一段说教的文字，或以诗结题，或以套语话本说彻，权作散场之类。5．要点：说话；话本；白话小说的肇始；形式、内容对后来小说的影响；反映社会现实。6．要点：有《乐章集》。（1）自创长调；（2）扩大题材；（3）丰富艺术手法。7．要点：有《淮海居士长短句》。婉约风格的代表。（1）古今第一伤心人也。（2）言情的特色、婉转的语调。（3）凄迷的景色。8．要点：有《东山词》。栖于豪放与婉约之间；豪气中有伤情。主调叙写愁情；主题风格则是秾丽带凄凉，伤感中显幽洁。9．要点：有《清真词》。（1）形式上创制新调，讲求章法，注重语言锤炼；（2）表现手法上善于铺叙与白描，通过曲折往复的描写，表达摇曳之美。10．要点：有《芦川词》。他经历靖康之变，留守于李纲门下，以词表现爱国情怀，在豪放派的发展历程中起重大作用，成为南宋爱国词派的先导。11．要点：有《白石道人歌曲》。语言清刚峭拔，瘦硬凝练；音节谐婉，意境清空；兼具骚雅，多有寄托。12．要点：有《梦窗词》。音律和协，字句研炼，重视形式，喜用典故，词意晦涩。13．要点：该词抒人之别情，特色是哀怨悲愁。（1）特征性景物的选用，包括别前、别时、别后。（2）临别的别情描写：执手相看泪眼，竟无语凝噎。（3）别后设想，铺垫、映衬等手法。14．要点：（1）总写与分写。（2）详写与略写。（3）实写与虚写。15．要点：此词述志而怀人志未达，人相隔。并不生怨，而显得达观。志：不羡天上宫阙，能在人间把酒起舞，亦足称慰。情：离与悲，若月缺，不可避免，能但愿人长久，千里共婵娟即可慰相思。16．要点：思想内容，故国之思，故乡之思，故人（丈夫）之思。艺术特色，纯用赋体，白描铺叙，语言家常，感受细腻，形容尽致，讲求声律，巧用叠字。17．要点：（1）文与道的关系，肯定道而突破道，文以明道，道不仅道统，文自有道。（2）文学内容与功用的关系，文既载道明道，亦当经世致用。（3）关于创作规律，吸收司马迁的发愤说与韩愈的不平则鸣说，提出穷而后工说。（4）创作态度，主张严谨勤奋，力戒浮躁。18．要点：夺胎换骨、点铁成金，以学问为诗，无一字无来历。19．要点：主题是让天下有情的都成了眷属；通过有情人莺莺与张生有情而遭阻，通过艰难的努力斗争而终获成功，表达出来。20．要点：（1）通过十五贯钱组织情节。（2）巧妙使用误会、巧合的手段。21．要点：（1）铺垫，险要的潼关不能拱卫皇权，让人寻思巩固政权的要素究竟是什么。（2）兴亡百姓均苦的原因。22．要点：尽孝，勤劳，善良。四、论述题参考答案1．要点：（1）诗文革新运动的影响；（2）天才领袖欧阳修、苏轼等的出现，引领；（3）社会因素；（4）宋代科举策论的指挥棒作用。2．要点：（1）作为领导诗文革新的领袖而产生的影响。（2）培养奖掖青年学人而产生的影响。（3）散文、诗歌、词创作的影响。（4）文论、诗学观的影响。3．要点：（1）基本主张；（2）欧阳修及其奖掖下的文人集团的形成；（3）诗文词的成就；（4）对后代的影响（明唐宋派，唐宋八大家的称谓等）。4．要点：（1）内容简说；（2）人生哲理分析；（3）艺术特色。5．要点：（1）诗、文、词、书、小说的各自成就与地位；（2）儒道佛积极的和谐结合文人魅力；（3）豪迈旷达的风格的魅力等。6．要点：（1）内容简说；（2）人生哲理分析；（3）旷达的情志；（4）艺术特色。7．要点：（1）婉约是正宗，豪放是流变。变化是事物发展的必然。（2）北宋、南宋的积贫积弱，内忧外患，导致有志之士对国家命运的关切，用词作表达，又每与自己建功立业的志气相连。（3）天才人物的引领。8．要点：（1）内容方面爱国、述志等；（2）艺术特色方面对李杜的继承与发展；独自的风格魅力；（3）数量方面。9．要点：（1）思想内容的丰富性，前期贵族小姐、少妇的生活形成的悠闲风雅的前期风格；靖康之变以后题材的拓展、视野的开阔的家国之思。（2）艺术风格的多样性：神骏自傲的抒情女主人公形象的塑造；直率大胆与委婉含蓄的抒情艺术；自然清新的语言；庄重典雅的词品；意境的炼铸。（3）词论中表达的对词的本质的独特认识。10．要点：（1）专力写词，词作在宋代最多；（2）爱国内容的巨大影响；（3）豪放派中的雄奇一路，对苏轼一路有所推进；（4）熔铸与创新出自己新的艺术特色：①从词作看出一个抒情主人翁的英雄形象；②用典的蕴藉繁富；③以文入词；④多样化风格。11．要点：诗、词、文、文论均有重要影响，分别叙述。12．要点：文体的内在规律的发展；元代的特殊社会原因，文人无出路，与瓦肆勾栏优伶的结合；天才人物的出现（如关汉卿、王实甫等）。13．要点：（1）对杂剧形式的形成与完善。（2）剧作题材多样，关注生活，有深刻丰富的认识功能。（3）创作手法上的现实主义与浪漫主义的结合。（4）善于营造戏剧冲突，切合舞台需要。（5）语言的戏剧本色。14．要点：即是《西厢记》的成就与影响：主题的提炼、戏剧的冲突、人物的塑造、语言的优美，让天下有情的都成了眷属主题对后世青年男女、后世爱情文学产生巨大影响。15．要点：《莺莺传》、《董西厢》、《王西厢》，说出主题及其其他主要变化。艺术特色：（1）鲜明的从众的主题。（2）人物形象的鲜明与典型化；莺莺、张生、崔母、红娘形象。（3）严谨的结构，曲折的的情节，优美的辞章。16．要点：（1）远源原始社会至唐宋；（2）宋金的诸宫调；（3）杂剧与南戏。17．话本的形成及其在中国小说史上的地位要点：社会、经济、城市、市民化；说话与说话行业；话本；白话小说渊源。第四部分明清文学试题库一、填空1.被正史推为明代开国文臣之首的文学家是。2.刘基寓言体散文集集名是《》。3.刘基的散文体裁多样，而最出色的是散文。4.明初诗坛并称的吴中四杰指高启、杨基、徐贲、。5.明初吴中四杰中，以、的诗成就最高。6.被清赵翼推为明代开国诗人第一的诗人是。7.青丘子是的自号。8.袁白燕指明初诗人。9.明弘治年间茶陵诗派的领袖人物是。10.以李东阳为代表的诗歌派别是。11.以李梦阳、何景明为代表的文学群体是。12.以李攀龙、王世贞为代表的文学群体是。13.前七子以、为首；后七子以、王世贞为代表。14.明中叶《唐宋八大家文钞》的编选者是。15.归有光的文集是《》。16.明中叶取得重大成果的散文流派是。17.童心说的提出者是。18.明后期思想与文学革新的旗手是。19.公安三袁指明代湖北公安县诗人袁宗道、袁宏道和兄弟。20.公安派在诗歌理论上提出的核心口号是，。21.公安派诗歌理论核心口号的提出者是。22.竟陵派诗人大力提倡的诗歌风格是。23.竟陵派诗人的代表人物是、。24.公安派中，小品文成就最高的作家是。25.晚明小品的集大成者是。26.明末复社最主要的领袖是，其散文的代表作是《》。27.大抵论明诗者，都推为明代最后一位大诗人。28.明末小品文《西湖七月半》的作者是。29.《三国演义》今存最早的刊本的书名是《》，刻于。30.最早径称书名为《三国演义》的修订评点者是、。31.受《三国演义》的影响，明代代表性的历史演义小说还有《》。32.《水浒传》初刻全名《》。33.《水浒传》今存最早的刊本是。34.宋江入主梁山后，将聚义厅改为。35.受《水浒传》的影响，明代代表性的英雄传奇小说还有《》。36.《西游记》为多数人所接受的作者是。37.《西游记》今见最早的刊本是。38.《西游记》影响下产生的续补之作有《》、《》等。39.受《西游记》的影响，最出名的神魔小说还有《》。。40.《金瓶梅词话》的作者署名为。41.明代四大奇书指《》、《》、《》、《》。42.《封神演义》的作者，一般认为是。43.明代散曲豪放派的代表作家是，被称为曲中辛弃疾。44.今知明代最早的白话短篇小说集是《》。45.明末冯梦龙编创的三言指：《喻世明言》、《》、《醒世恆言》。46.凌濛初二拍仿三言体例，每卷篇。47.《剪灯新话》的作者是，它是一部用写成的短篇小说集。48.明代戏曲舞台上居于主导地位的形式是。49.明初朱权重要的戏曲理论著作北杂剧曲谱是《》。50.徐渭《四声猿》杂剧包括：《渔阳弄》、《》、《》、《女状元》。51.康海杂剧的代表作是《》。52.明传奇四大声腔指海盐腔、、昆山腔和。53.吴江派的代表人物是。54.临川派的代表人物是。55.汤显祖、沈璟之争的焦点在于。56.梁辰鱼的《》为昆山腔的普及与发展作出了历史性贡献。57.相传为王世贞等所作的《》，是一部反映当代政治事件的时事剧。58.《娇红记》的作者是。59.汤显祖最早的一部传奇作品是《》。60.汤显祖临川四梦指《紫钗记》、《牡丹亭还魂记》、《》、《》。61.汤显祖《牡丹亭》的故事线索依据的话本小说是《》。62.被王骥德《曲律》评为明北曲之冠的散曲家是。63.明代成就最高的散曲家是，他的散曲集是《》。64.清初著名遗民诗人，写了大量反映苏北沿海一带贫民生活的诗。65.清初曾参加武装抗清的岭南著名诗人是。66.《圆圆曲》的作者是。67.与钱谦益、吴伟业并称江左三大家的诗人是。68.南施北宋指施润章、；南朱北王指、王士祯。69.神韵说的倡导者是。70.格调说的提出者是。71.肌理说的提出者是。72.性灵说的提出者是。73.以诗、书、画三绝见称的扬州八怪之一的诗人是。74.在文学史上标志着古典文学时代终结和近代文学纪元开端的人物是。75.清后期热烈呼唤风雷，开一代诗风的诗人是76.组诗《已亥杂诗》的作者是。77.最早从理论和创作上为诗界革命开辟道路的是。78.中国近代民主革命诗潮中著名的女诗人是。79.中国近代第一个革命文学团体是。80.南社中一位身着袈裟的诗人是。81.同光体指晚清、年间的一个诗派。82.晚清汉魏六朝诗派的代表人物是。83.阳羨词派倾向于学习宋、，浙西词派倾向于学习宋、。84.阳羨词派的领袖是，浙西词派的领袖是。85.曹贞吉、和纳兰性德被誉为京华词苑三绝。86.清雍正、乾隆时期浙西诗派的主盟是。87.既是常州词派领袖，又是阳湖文派盟主的文学家是。88.清初三大散文家指侯方域、和汪琬。89.桐城派文家中，提出义法说的是。91.《聊斋志异》现存最早的较完整的抄本是92.《聊斋志异》最早的刻本是。93.张友鹤辑《聊斋志异》是一个本，共有篇。94.《阅微草堂笔记》的作者是。95.我国古代小说名著中，唯一著作权不存争议的是《》，作者是。96.《儒林外史》今存最早的版本是。97.《红楼梦》后四十回的作者一般被认为是。98.《红楼梦》流传一般称有两大版本系统：一是系统，一是系统。99.《三侠五义》是天津说唱艺人的说唱原本《》的记录本。100.《儿女英雄传》的作者是，《品花宝鉴》的作者是。101.晚清李宝嘉的《》、吴沃尧的《》、刘鹗的《》与的《孽海花》被鲁迅先生称为四大。102.苏州派剧作家的代表人物是。103.一人永占指《》、《人兽关》、《》、《占花魁》。一笠庵主人是的书斋名。104.中国戏剧史上第一次以同情赞赏的态度描绘市民参与政治斗争的剧作是《》。105.标志着中国古代戏剧理论系统化的著名理论家是。106.清初传奇《十五贯》的作者是，《秣陵春》的作者是。107.被康熙帝称为老名士的剧作家是，他的传奇剧是《》。108.李渔的戏曲集是《》，戏曲理论见于《》中。109.清中叶《吟风阁杂剧》共有单折杂剧种，作者是无锡人。110.康熙剧坛被誉为南洪北孔的两个剧作家分别是和、。111.《古柏堂曲》十七种的作者是。112.《藏园九种曲》的作者是。二、名词解释题1.《郁离子》2.台阁体3.茶陵诗派4.前七子5.后七子6.吴中四杰7.童心说8.唐宋派9.公安派10.竟陵派11.晚明小品文12.章回小说13.四大奇书14.拟话本15.三言16.二拍17.明传奇18.明传奇四大声腔19.临川派20.玉茗堂四梦（临川四梦）21.吴江派22.梅村体23.神韵说24.阳羡词派25.浙西词派26.格调说27.肌理说28.性灵说29.常州词派30.南社31.同光体32.桐城派33.阳湖文派34.诗界革命35.湘乡派36.新文体37.红学38.脂评本39.侠义小说40.公案小说41.狭邪小说42.谴责小说43.苏州派44.一人永占45.南洪北孔46.花部47.雅部三、问答题1.简述宋濂的散文成就。2.简述高启诗歌的特点。3.简述归有光的文学主张及散文创作特色。4.简述李贽童心说的具体内含。5.简述公安派的诗歌主张及其意义。6.简述张岱小品散文的特色。7.简述《三国演义》的主要思想内容。8.简述诸葛亮的形象特征。9.《三国演义》是如何对义勇人格的赞颂的？10.简述《水浒传》的题旨。11.简述《水浒传》的叙事线索。12.略谈《水浒传》的人物塑造艺术。13.《水浒传》的艺术成就在文学史上产生了哪些影响？14.简述《西游记》叙事构架中三个板块的主要内容。15.简述《西游记》人物形象的特征。16.简述《西游记》的风格特色。17.《金瓶梅》中的西门庆是个什么样的人物？18.简述《金瓶梅》的创作经验、艺术成就对以前章回小说的突破。19.简述《金瓶梅》口语化的市井语言特色。20.简述三言二拍的思想内容。21.简述三言二拍的艺术成就。22.简述明代散曲发展四个时期的创作特点及代表作家。23.明代传奇与杂剧在形式上有何明显区别？24.简述徐谓《四声猿》的主要内容。25.简述汤显祖的文学观。26.简述《牡丹亭》的故事取材及汤显祖对题材的改造。27.简析杜丽娘的艺术形象。28.简述吴江派沈璟在戏曲理论上的建树。29.简述清人袁枚的性灵说与明代公安派的联系。30.清初词繁荣的具体表现是什么？31.纳兰性德词与阳羨派、浙西派有何不同？32.简述清初浙西派词与清中叶浙派词之异同。33.简述清初三大家散文在文学史上的地位及特点。34.简述姚鼐的文学主张。35.举例简要说明《聊斋志异》的思想内容。36.以《促织》为例，谈《聊斋志异》的情节特色。37.吴敬梓的生平思想对其创作有何影响？38.简述《儒林外史》的讽刺艺术。39.简述《儒林外史》的结构特点。40.试比较《红楼梦》中黛玉、宝钗两个人物形象的异同。41.《红楼梦》脂评本与程刻本的主要区别是什么。42.简述《红楼梦》的结构艺术。43.简述《三侠五义》的成书情况。44.简述李渔的戏曲理论及其产生的意义。45.简述《长生殿》的故事情节发展线索。46.简析《长生殿》中杨贵妃的形象。47.《桃花扇》的创作意旨是什么？48.简述清中后期剧坛上的花雅之争。四、论述题1.论《三国演义》的叙事艺术。2.论《水浒传》人物塑造的特征。3.论明代四大奇书的形成次序、成书过程、结构特色在中国古代章回小说发展中的逻辑规律。4.论明代长篇小说繁荣的原因。5.分析《牡丹亭》中杜丽娘的形象特征，说明这一形象表现了汤显祖怎样的文学思想？6.分析《聊斋志异》的艺术特色。7.试论《儒林外史》中两组对立人物的意义。8.曹雪芹《红楼梦》中是如何揭示以贾府为代表的封建家族的悲剧命运。9.《红楼梦》体现了作者怎样的悲剧意识？今天有何认识意义？10.《红楼梦》体现了作者怎样的美学理念？试作具体分析。11.结合作品，分析《红楼梦》比较与映照的艺术手法。12.试论《长生殿》中爱情描写与政治批判之关系。13.论《桃花扇》的思想内容和社会意义。14.结合作品，分析《桃花扇》高超的结构艺术。15.试论龚自珍散文在晚清文坛上的地位及影响。（附：明清文学试题参考答案）一、填空答案1.宋濂2.《郁离子》3.寓言体4.张羽5.高启杨基6.高启7.高启8.袁凯9.李东阳10.茶陵诗派11.前七子12.后七子13.李梦阳何景明李攀龙14.茅坤15.《震川集》16.唐宋派17.李贽18.李贽19.袁中道20.独抒性灵，不拘格套21.袁宏道22.幽深孤峭23.钟惺谭元春24.袁宏道25.张岱26.张溥《七录斋集》27.陈子龙28.张岱29.三国志通俗演义明嘉靖壬午年30.毛纶毛宗岗31.列国志传32.忠义水浒传33.清康熙五年石渠阁补修的万历己丑天都外臣序100回本34.忠义堂35.《北宋志传》或《杨家府演义》36.吴承恩37.万历二十年金陵世德堂刊本《新刻出像官版大字西游记》20卷100回38.续西游记西游补或后西游记39.封神演义40.兰陵笑笑生41.三国演义水浒传西游记金瓶梅42.许仲琳李云翔改编而成43.冯惟敏44.清平山堂话本45.警世通言46.4047.瞿佑文言48.传奇49.太和正音谱50.翠乡梦雌木兰51.中山狼52.余姚腔弋阳腔53.沈璟54.汤显祖55.吴江派强调舞台性而临川派强调文学性56.浣纱57.鸣凤58.孟称舜59.紫箫记60.邯郸记南柯记61.杜丽娘慕色还魂记62.王磐63.朱有燉《诚斋乐府》64.吴嘉纪65.屈大均66.吴伟业67.龚鼎孳68.宋琬朱彝尊69.王士禛70.沈德潜71.翁方纲72.袁枚73.郑燮74.龚自珍75.龚自珍76.龚自珍77.黄遵宪78.秋瑾79.南社80.苏曼殊81.同治光绪82.王闿运83.辛弃疾蒋捷姜夔张炎84.陈维崧朱彝尊85.顾贞观86.厉鹗87.张惠言88.魏禧89.方苞90.姚鼐91.铸雪斋本92.青柯亭本93.三会（会校会注会评）490多篇94.纪晓岚95.儒林外史96.嘉庆八年卧闲草堂的巾箱本97.高鹗98.脂批本程刻本99.石玉昆《龙图公案》100.文康陈森101.官场现形记二十年目睹之怪现状老残游记曾朴遗责小说102.李玉103.一捧雪永团圆李玉104.清忠谱105.李渔106.朱素臣吴伟业107.尤侗钧天乐108.笠翁十种曲闲情偶记109.32杨潮观110.洪昇孔尚任111.唐英112.蒋士铨二、名词解释答案1.《郁离子》是刘基寓言体散文的代表,内容深奥复杂，风格以讥刺讽喻为主。徐一夔说:郁离子何?离为火，文明之象，用之，其文郁郁然，为盛世文明之治,固曰《郁离子》。《郁离子》吸收先秦诸子寓言汪洋恣肆、纵横捭阖的风格，吸收柳宗元寓言锋利简洁的特点，既短小精悍，活泼犀利，又古朴闳深，余味曲包，在虚实相间里,寓丰富的哲理于形象的描绘之中。2.台阁体是自洪武后期至正统、景泰年间体现上层官僚的精神面貌和审美意趣的一诗文创作风格。以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥三人为代表。他们的诗文内容上坚持主理合道，风格上追求温柔敦厚，表面有着严重老成的规模、富贵福泽的气象，内里既缺乏深湛切著的内容，又少有纵横驰骤的气度，徒具雍容华贵的形式而已。3.成化、弘治年间出现的茶陵诗派，领袖李东阳，还有谢铎、张泰、石瑶、邵宝、顾清、罗玘、鲁铎、何孟春等。针对台阁体的流弊，提出宗唐法杜的复古主张，意在借比兴寄托之旨、雄健浑朴之体改变当时诗坛的颓风衰习。诗文内容主要是馆阁宫廷生活，在文学评论方面，论诗歌乐、律的重要性，认为诗的艺术魅力得自于它的声韵之美。4.前七子是指从弘治到隆庆年间李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等七人，这七人掀起明代文学复古运动的第一次高潮，以复古的形式表达了当时文人摆脱理学束缚、追求主体自由的历史要求。在文学上，倡言文必秦汉，诗必盛唐，打破了明前期文坛程朱理学一统天下的局面。他们理论上的失误在于：醉心于古典审美理想，没有意识到古典诗歌的繁盛景象已一去不返，因而不能辩证的评价古典文学领域的种种变化。5.后七子指嘉靖中期的李攀龙与谢榛、王世贞、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦等七人他们提出了文学复古运动，思想上，七子派尊汉魏、黜宋元，主张文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读，摈斥中晚唐与宋诗。6.元末明初，高启与杨基、徐贲、张羽并称吴中四杰。以比拟初唐四杰，高启是吴中具有代表性的诗人。清人赵翼称他才气超迈，音节响亮，宗派唐人而自出新意，一涉笔即有博大昌明气象，并说论者推为开国诗人第一。杨基入明以后的诗用怀旧的伤感和自叹身世的悲哀反映了他在当时环境中的坎坷的生活遭际。袁凯人称袁白燕，学杜甫而趋于工丽。诗的内容多写离情别意、羁思旅愁、忧生畏祸，带有凄婉的悠然余韵，反映出明初士子的心态。7.明李贽在文学方面提出的观点，他继承司马迁的发愤著书说和王充反虚伪、求事实的传统，提出要求恢复人的自由自觉本性，他在《焚书》卷三《童心说》说：夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。强调作家保持未被假道学熏染过的真见解、真感情和独立人格。8.嘉靖间出现的一散文流派。成员有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光、陈束、李开先、罗洪先、赵时春、任翰等。主要是以强调唐、宋古文和宋诗中所体现的尊道精神，来反对前七子的文必秦汉、诗必盛唐的口号所造成的文学与道统的疏隔及其模拟之弊。9．公安派是晚明出现的以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟史称公安三袁的一反拟古主义派别，先锋是袁宗道。反对拟古和求新主变，他们以独抒性灵，不拘格套为纲要，正式提出并阐发了性灵说，性灵一词指性情、感受、天性、灵性等传统意义，又接受了心学、庄禅之学的影响，伸发了李贽童心说中推重真心本性、反对理法束缚的思想，要求破除从内容到形式的一切清规戒律，最充分最自由地表现个性和真情实感，向文学自身回归。11.小品文是指散文中的一种类型,它的基本特性是：一、语言简洁，形式短小；二、以抒发一己的性灵为主，富有情韵；三、在题材范围和体裁形式上有较大的自由度，可以灵活运用序、跋、记、传、铭、赞、尺牍等文体。晚明小品大致以公安派为显著的开端。除三袁、钟、谭外，王思任、汤显祖、陈继儒、黄汝亨、李流芳、祁彪佳、张岱等一大批有个性的作家涌现，形成彬彬大盛的局面。12.章回小说是我国古代长篇小说的主要形式。是从宋元讲史话本的基础上发展起来的。章回小说主要特点是，一是它保持了话本的某些特点，但有所发展。如有些小说用白话写成，有些正文前有楔子，与话本的入话相近等等。二是分章标回。三是设置悬念，结构上前回与后回保持连续性。首尾相接，将全书构成统一的整体。13.四大奇书是指明代的四部小说：《水浒传》《西游记》《三国演义》《金瓶梅》。其题材范围依次为历史演义、英雄传奇、神魔故事、世态人情，这四部小说的形成次序、成书过程、结构特色具有一定的逻辑必然性，这四书清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程。14.拟话本是仿拟话本小说创作而成的短篇小说，其结构特征一般保留有入话，用语形式则仍保留说话的、听话的、话分两头等评话的行业用语。拟话本这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的。最早的白话短篇拟话本似当不迟于《三国志演义》、《水浒传》的成书时期。15.三言的编著者冯梦龙，三言即《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》。三言每部四十卷，计一百二十卷，一百五十万字。三言是冯梦龙的编纂之作，只有一部分是自己创作；三言每篇的篇名为单句，与二拍代表了我国古代白话小说的高峰，也开创了拟话本小说的新时期。16.二拍的编著者凌濛初，二拍即《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》。二拍仿三言体例，每卷四十篇。二拍基本上是凌濛初一人创作；二拍的篇名为一联，这是凌濛初有意区别于冯梦龙三言的地方。二拍的素材，除当时社会流传的故事以外，主要是因取古今来杂碎事可新睹听、佐谈谐者，演而畅之者。与三言代表了我国古代白话小说的高峰，也开创了拟话本小说的新时期。17.传奇是明代戏曲的主体，发源于宋元南戏而带有浓厚的南方戏剧特征，但又融合了北曲声腔和元杂剧精华的艺术形式，伴随昆山、弋阳、海盐、余姚四大声腔发展起来。这种戏曲拥有较为庞大的体制与完整有序的结构，描摹生动丰富的人物和瑰丽多彩的画面，是中国戏曲艺术发展史上又一座新的里程碑。以《牡丹亭》为代表作。18.是指昆山、弋阳、海盐、余姚四大声腔。昆山腔是四大声腔中声势最大的一种。19.汤显祖的《牡丹亭》问世后，受到了各方面的关注，也直接影响了一大批剧作家，他们从剧本的立意构思到曲词的风格熔铸，都刻意模仿汤显祖的剧作，戏曲史上称作玉茗堂派或临川派。这批剧作家主要有吴炳，孟称舜，洪昇、张坚等。20.汤显祖的四部传奇。《紫钗记》（由早年所写《紫箫记》改作），《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，合称《玉茗堂四梦》。又称为临川四梦，因汤显祖为江西临川人故得名。21.吴江派是以沈璟为代表的戏曲艺术流派。主要有吕天成、叶宪祖、王骥德、冯梦龙、范文若、袁于令、卜世臣及沈自晋。他们创作上讲究昆腔格律，各自都留下了杂剧或传奇作品，总体上成就不高。其中在理论上最有建树的是王骥德。22.吴伟业的歌行体叙事诗采用长篇叙事的体例，注重使典用事的技巧和平仄协调的声律，语言华美佚丽，结构布局波澜起伏。这是他在继承中唐元白长庆体体式的基础上，吸收初唐四杰的用典之法和晚唐温李诗的词藻风韵，并且融入明代传奇的戏剧性而自创的一格，后人取吴伟业之号称之为梅村体。23.神韵说是王士祯诗歌理论的核心。神韵就是意境，一种以意象传情的超逻辑、超语言的纯审美境界，是诗区别于其他文学样式的内在审美特质。神韵说主张诗歌主题朦胧，语言明隽，风格清远。这在很大程度上是针对当时诗坛上的唐宋之争而发的。24.阳羡词派是以陈维崧为领袖，在词坛占有主导地位。阳羡派形成于顺治中期，极盛于康熙二十年，余波及于康熙后期。政治上的非主流地位及深蕴的郁勃心理使他们的词风总体上以悲抑奇崛、凄清疏放为基调。阳羡词派主要倾向在学习辛弃疾、蒋捷，并能融会南北宋词家的长处，兼跋扈、清扬两种特色，而以前者为主。阳羡词派中的杰出词人还有万树、蒋景祁、曹亮武、任绳隈、史惟圆[]以及词僧弘伦等。25.浙西词派是以浙西六子为核心的一词派。浙西六子指朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟。以朱彝尊为领袖，浙派宗法南宋，主张用姜夔、张炎一派之清空醇雅矫正苏轼、辛弃疾一派之雄豪发露。26.乾隆时代，沈德潜继承了明代七子格高调逸的理论，论诗主格调，所谓格调，是指诗歌的格律、声调，也指由此表现出的高华雄壮的美感。沈德潜提倡格调说的目的是，造成一种既能顺合清王朝严格的思想统治而又能点缀康、乾盛世气象的诗风。28.性灵说是袁枚提出的。在当时诗坛上引起很大的反响，许多诗坛名家都受到他的影响。赵翼、蒋士铨与袁枚并称乾隆三大家，前者成为性灵派的副将，后者成为性灵派的同盟军。主张诗歌以性情为主，反对争唐论宋和模拟诗风。29.常州词派是清代词作、词论一大宗支，力图廓清浙西、阳羡两派积弊，创始人是张惠言、张琦兄弟，另有左辅、恽敬、李兆洛、丁履恒、金式玉、郑抡元等。张惠言在《词选序》对词的说解：一是尊词体；二是重寄托；三是区正变，奠定了常州词派的理论基础，总体上说来，常州词派是一个理论色彩较浓而创作不足的词学流派。继张惠言之后，周济完成了常州派词学理论从框架到系统的演进过程，为常州词派的发展奠定了坚实的基础。提出了词史说，更明确地提出了尊北宋，抑姜（夔）张（炎）的主张，目标是达到清真词的浑厚境界。30.南社是中国近代第一个革命文学团体。于宣统元年在苏州虎丘张国维祠正式成立。三位发起人和主要组织者陈去病、高旭和柳亚子，当时皆为同盟会员。南社在当时有同盟会宣传部之称。南社以提倡民族气节相号召，实际上是应和民族民主革命，反对清王朝的种种压迫和专制统治。南社的名字含有鲜明的政治色彩，陈去病说南者，对北而言，寓不向满清之意。(《南社长沙雅集纪事》)。31.同光体指同治、光绪年间出现的一保守诗派，同光体分闽派、赣派、浙派三大支；虽同为学宋，但是三支宗尚也有不同的地方。闽派，以陈衍、郑孝胥为首，于唐溯源韩愈、孟郊，于宋偏重梅尧臣、王安石、苏轼、陈师道、杨万里。闽派陈衍打出同光体的旗号，标举三元之说，主张取法唐之开元、元和，宋之元祐。赣派以陈三立为首，宗祖韩愈、黄庭坚，承宋代江西诗派之风。浙派以沈曾植为代表，诗尚险奥。总的倾向而言，同光体诗人在尖锐复杂的政治斗争中思想较保守，作品的时代气息较淡薄。尤其是清亡后，他们的诗作充满复辟思想和遗老情绪。艺术倾向是独创求新，虽然由于他们只是从古书中寻找创作源泉，因而未能找到诗歌的新出路，但他们的创新努力，也形成了自己特有的艺术风格。33.阳湖派是清一散文流派。因其代表作家恽敬、张惠言、李兆洛及大部分后继者均是阳湖（今常州）或阳湖附近人士而得名。阳湖派崇尚桐城之义法,古文上宗唐宋以至秦汉。但他们不满意桐城派散文内容的单薄和风格的枯板，企图驰骋于先秦诸子百家，以充实的才学为文坛起衰振弊。34.甲午战争后，中国资产阶级改良主义思潮形成了一个文化运动，在诗歌界形成了诗歌改良运动，即梁启超《夏威夷游记》中提出的诗界革命，这是对古典诗歌进行的改良，虽然在改造诗歌的语言和格律方面最终未能有根本性的改变，但在开拓题材及开辟诗境方面有不少创新。最早从理论和实践上开辟道路的是黄遵宪，通过诗界革命，近代爱国诗歌大致完成了具有近代历史文化特点的转型，形成了自身的品格与风貌。36.为适应政治改良运动蓬勃开展的形势，梁启超创造了一种自由化、通俗化、半欧化的新文体。其特点是具有鲜明的政治倾向性，形式上散行和排偶、白话和韵语错杂相间，古老典故和新式名词兼而有之，中国语汇和外文句式并行不悖，挥写自由不羁，感情真挚而强烈，富有煽动性和感染力。这是资产阶级改良派为了开通民智，创造的一种信笔直书、激情充沛、通俗明晰的新体散文。37.诞生于十八世纪中叶稍后的《红楼梦》是中国古代小说中的佳构杰作。红学是指以《红楼梦》作为研究对象的学问，成为上一世纪国学中三分天下有其一的显学（其余二种为敦煌学、甲骨学）。毛泽东主席在《论十大关系》中称其为中华文化中唯一值得骄傲的珍品。38.所谓脂批本，指在小说上留有作者的的亲友脂砚斋等人（至少还包括畸笏叟）批语的本子。这类本子的书名通常是脂砚斋重评石头记，这些本子都是作者原作的八十回本，一开始以抄本的方式流传的。脂批本发现于上一世纪的二十年代，数十年间络续发现十余种，最重要的本子有《甲戌本》、（见书影）《己卯本》、《庚辰本》、《梦稿本》、《王府本》、《戚序本》、《甲辰本》、《列藏本》等。由于脂砚与雪芹同时人，目击种种事故，批笔不从臆度（早期《甲戌本》收藏者刘铨福跋语），因此具有极为重要的研究价值。39.侠义，即侠客义士。唐传奇中的《无双传》、《虬髯客传》是文言侠义小说；《三言》中的《李汧公穷邸遇侠客》、《杨谦之客舫遇侠僧》是白话侠义小说，自然，《水浒传》也与侠义小说相交叉。仗义锄奸除恶是侠义小说的主旨。40.公案小说的名称始见于宋代说话中的说公案，即折狱，是关于作案、报案、审案、破案的故事。《唐语林》中的《张说为证》、《武三思得幸宫中》是文言公案故事，著名的《错斩崔宁》（《三言》中为《十五贯戏言成巧祸》）是白话公案小说。公正审案，洗雪冤狱是公案小说的主旨。41.狭邪小说是世情小说流变之一，或者说才子佳人小说的演变。狭邪亦为狭斜，本义狭路曲巷，后称娼妓所居处。以题材而言，若算上短篇小说，则远接唐传奇，除《李娃传》以外，尚有《游仙窟》、《霍小玉传》；白话小说，在三言、二拍中就有很多。作为长篇小说中的一类，大约产生于道光以来。这期间绵延产生了《品花宝鉴》、《风月梦》、《青楼梦》、《花玉痕》、《绘芳录》、《海上花列传》、《海天鸿雪记》等等。42.在十九世纪与二十世纪的世纪之交，小说界涌现出大量的揭露官场黑暗、抨击时政积弊、暴露社会丑恶的小说，而以《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》为其中的代表，鲁迅以为尚不够称为讽刺小说，乃别称为谴责小说。因此，谴责小说也可以说是《儒林外史》讽刺风格所流变与衍生的。43.苏州派是指清初出现的以李玉为代表的作家群，还有朱素臣、朱佐朝、叶时章、张大复等。成为戏曲史上富有地域戏剧文化特征的耀眼亮点。好选择重大题材，以求更广阔的反映社会生活面，并渗透着一种鲜明的道德评判。因而，他们的剧作各种脚色都能当主角，不限于小生和小旦，而且搭配得当，各显其能，篇幅不长、剧情紧凑、冲突激烈，适宜于场上演出，并取得良好的效果。44.李玉在明亡前所作的最有影响的戏剧一笠菴四种曲，即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，又名一人永占。45.清康熙年间的剧坛上，出现了洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，代表着清前期戏曲的最高成就，当时即有南洪北孔之誉。46.清代戏剧到乾隆年间，统治剧坛的昆曲日渐衰落下去，代之而起的是地方戏的兴盛，出现了清中叶所谓的花雅之争。李斗《扬州画舫录》云：花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调。可见当时扬州的花部已支派繁盛，而京师更是南腔北调汇聚一城，争奇斗艳。47.清代戏剧到乾隆年间，统治剧坛的昆曲日渐衰落下去，代之而起的是地方戏的兴盛，出现了清中叶所谓的花雅之争。李斗《扬州画舫录》云：雅部即昆山腔。三、问答题答案1.一是以传记文最为出色，深得《史记》笔法，寓褒贬于自然叙述之中，生动形象，传神写照。如《秦士录》。二是写景文笔力求简洁清秀。如《环翠亭记》三议论性散文，行文从容，于章法变化中透出一股雍容典雅的气度。如《送东阳马生序》。2.高启诗歌在艺术上的最大特点是兼师汉魏以来各家诗人之长。3.归有光是唐宋派散文的代表人物，他主张兼取唐宋之外，更应该重视道，同时又特别重视文学的抒情作用，在散文创作中充分表现了重真情和质朴美的特点。4.明李贽在文学方面提出的观点，他继承司马迁的发愤著书说和王充反虚伪、求事实的传统，提出要求恢复人的自由自觉本性，他在《焚书》卷三《童心说》说：夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。强调作家保持未被假道学熏染过的真见解、真感情和独立人格。5.公安派反对拟古和求新主变，他们以独抒性灵，不拘格套为纲要，正式提出并阐发了性灵说，性灵一词指性情、感受、天性、灵性等传统意义，又接受了心学、庄禅之学的影响，伸发了李贽童心说中推重真心本性、反对理法束缚的思想，要求破除从内容到形式的一切清规戒律，最充分最自由地表现个性和真情实感，向文学自身回归。6.张岱小品文风格质朴自然，不重雕镂,不求奇峭，行文构思简洁明快，文脉清朗，语言清新空灵，合谐趣于雅趣之中。文中偶有奇崛的句法，也是凝炼而传神。张岱的小品叙事中常带感情，显示出语意深厚，抒情喻志的意趣美。《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。7、《三国志演义》陈述百年，该括万事（高儒《百川书志》），叙述了从东汉灵帝中平元年（184）黄巾起义始，至晋武帝太康元年（280）三国归晋九十七年间的重大历史事件。小说先是描述了东汉末年权奸当道，朝纲混乱，导致民怨沸腾，爆发农民起义。继写各地英雄豪杰粉墨登场，逐鹿中原；渐至形成曹操、刘备、孙权三股军事力量，进而形成三国鼎立。最后写三国间又联合、又斗争，随着三国开国英主的逝世，终归魏国后来崛起的司马氏。演绎了小说开头话说天下大势，分久必合，合久必分的历史轮回。8.诸葛亮的主导性格是智慧与忠诚，在赤壁之战中，正确确定联孙拒曹的方针；接着舌战群儒，说服孙权，智激周瑜，草船借箭，呈火攻计，借东南风，智算华容道，乘机借荆州，诸葛亮的智慧得到充分的展示。诸葛亮成了中华民族的智慧的象征，小说正是通过诸葛亮颂扬中华民族的智慧。诸葛亮的第二个性格特征是忠诚。诸葛亮在刘备生前忠于刘备，刘备死后则忠于刘禅。鞠躬尽瘁，死而后已，则是忠臣形象的最典型的概括。9.小说对义、勇人格的的赞颂，主要通过对关羽等人物的塑造来完成的。首先是信诺之义：关羽土山被围，因受命保护刘备家眷，不得以死殉职，遂有与曹操的约法三章，首言归汉，次言保嫂，末言寻兄。可谓堂堂正正，义薄云天。曹操故意将关羽与刘备的甘糜二夫人共处一室，以乱其君臣兄弟之义；而关羽则秉烛达旦，守于户外；曹操封其汉寿亭侯，赠赤兔宝马，三日小宴、五日大宴及种种赏赠；关羽则将所得绫锦金银交与二嫂，所受美女十人服侍二嫂。关羽始终不为名利女色所惑，身在曹营心在汉，一旦知道刘备去处，则千里寻兄。其次是知恩图报之义：关羽报答曹操，为曹操解白马围，诛颜良，斩文丑。甚至后来在与曹操的对阵中，在华容道上捉放曹。义，在传统的儒家的精神里是处理人与人之间的关系的准则，关羽将此看成高于一切。因此，后来才有关羽死于东吴，刘备、张飞为他复仇的举动。关羽形象的另一特色是勇，关羽的勇又不同于常人之勇，关羽之勇是神勇，极写其克敌之易。总是手起刀落，斩于马下。温酒斩华雄，飞马砍颜、文；过五关，斩六将；擒于禁，捉庞德；水淹七军，威震天下；鲁肃讨荆州，单刀赴会；樊城中毒箭，刮骨疗伤。关羽在民间越来越神化，最终被抬到与孔子并列，成为武圣人。这一方面是小说的力量，另一方面也是人们生活交往中渴求遇于义，护于勇的心理。《三国志演义》描写了一大群勇武的形象，蜀汉的关张赵马黄，曹魏的许褚、张辽、徐晃、夏侯兄弟等，东吴的黄盖、韩当、周泰、徐盛、丁奉，乃至吕布、华雄，这显然体现了作者以及百姓对勇武的崇尚。10.题旨比较复杂。一是《水浒传》最早版本的名称为忠义水浒传，明杨定见《忠义水浒传全书小引》中说：《水浒》而忠义，忠义而《水浒》也。这里把小说的主题认定为忠义。二是清代《水浒传》之遭禁，即为诲盗，这表明了广大封建统治阶级对《水浒传》主题的看法。三是文革前长期流行的观点是把《水浒传》的题材看成是描写农民起义，把题旨归结为揭露封建统治阶级罪恶及分析农民起义失败原因的小说。而文革以后，有学者根据梁山好汉出身成份认为是描写市井细民心态的小说。以上可以看出由于阶级、阶层以及视角的不同导致认识主题的差异。11.《水浒传》的叙事线索是纵向进行的，以第71回梁山英雄排座次为界限，上半部以各路英雄的逼上梁山为线索，依次环连扣结地叙述各位（路）英雄的不同遭遇，殊途同归于梁山水泊大聚义的故事；下半部则是梁山义军迎击官军、接受招安、奉诏征辽、（120回本有征田虎、王庆）平定方腊、期间众英雄次第阵亡、病死、回家、出走，宋江卢俊义等班师受赏、权奸下毒、被害致死，完成悲剧结局。使读者觉得线索清晰，情节连贯，故事完整。为此后的英雄传奇类长篇小说提供了一定的范式。12.首先是自觉地遵循了生活与艺术的的规律，其次是《水浒传》在人物塑造方面深得典型化的神髓，《水浒传》已经注意到了性格的发展及其过程，从而演绎事态变化的必然。13.《水浒传》的艺术手法，前人从传统的角度就总结有倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、大落墨法、绵针泥刺法、背面敷粉法、弄引法、獭尾法、正犯法、略犯法、极不省法、极省法、欲合故纵法、横云断山法、鸾胶续弦法等等。（金圣叹《读第五才子书法》）给后人留下了宝贵的经验。《水浒传》形象生动乃至纯净规范的白话语言，历来为人们所称道，成为后来长篇小说的规范。叙述时准确、干净，描写时生动、形象，而作对话语言时，则是符合说话人的职业身份、性格特征、语言场景，无论是故事的叙述还是到人物的塑造，几乎到了完美的境界。三《水浒传》后半部分的叙事模式成了后来英雄传奇小说的典范。四《水浒传》中的人物类型也成为后来英雄传奇小说仿效的方面，其故事题材成为别的艺术样式的渊薮。14.叙事的第一板块是第一回到第七回，叙述孙悟空出世、拜师学道，回到花果山，剿灭欺凌花果山猴群的混世魔王，自称美猴王。为借兵器，大闹龙宫，讨来如意金箍棒。梦游幽冥界，大闹地府，销毁阎王的生死簿。太白金星启奏玉皇大帝，降一道招安圣旨，被骗上天廷，当上了无品秩、未入流、的弼马温的小官。当他知道弼马温只是养马的差役，一闹天宫，返回花果山，自封齐天大圣。玉帝遣哪吒父子降服孙悟空，未能取胜。太白金星设计了有官无禄的骗局，再把他骗上天庭当一个空头的齐天大圣。然而在王母娘娘邀请各路神仙的蟠桃胜会上，压根儿想不到请他这只妖猴，他在桃园吃完仙桃，又去瑶池吃完玉液琼浆、老君仙丹，乃二闹天宫，再返花果山。与天兵天将展开大战，最后遭太上老君暗算，被二郎真君擒获，太上老君押他在八卦炉烧炼。四十九天以后，踢翻八卦炉，三闹天宫。最后被如来佛压在五行山下。叙事的第二板块是第八回到到十三回，叙述如来佛造出三藏真经普度东土众生，乃遣观世音菩萨去东土寻觅取经之人。其中穿插唐太宗魂游地府，还阳延寿，感戴于善恶因果，接受地府崔判官千万作一场水陆大会之托，超度无主孤魂。众大臣推举玄奘为水陆大会的坛主，遂被观音觅取，授予玄奘前往西天取经的重任。叙事的第三板块是第十四回到第一百回，叙述玄奘西行取经途中，先在五行山下救出悟空，并收为徒弟；依次再收下白龙马、猪八戒、沙和尚，一路历尽艰险，擒妖捉怪，经过九九八十一难，取回真经，终成正果的故事。15.孙悟空大智大勇、无私无畏，他的坚忍不拔、争强好胜，蔑视礼法、桀骜不驯，机敏乖巧、乐观诙谐，是人们仰慕乃至企及的英雄。也有凡人的缺点，他容易冲动，他爱捉弄人，他信奉一日为师，终身为父，遵循好男不与女斗，他有时也使气任性，而惟其如此，神猴就更加人化，也更真实，更得到人们的喜爱。孙悟空两个师兄弟的形象是作为映照互足而存在的，猪八戒懒、馋、贪沙和尚，任劳任怨从不临阵脱逃唐僧显得比较平板，百折不回、九死未悔的精神。16.奇幻与诙谐是《西游记》的风格特色。17.西门庆的形象通过三维而立体塑造的。一是通过贿赂建立保护自己的官府黑网。二是他用掠夺手段聚敛钱财。三是他的穷淫极欲。西门庆是个实足的恶棍，是个恶贯满盈的家伙。18.首先，《金瓶梅》的出现，使得中国长篇小说的题材类别趋于完备，形成了封闭的题材圈环。第二，长篇小说的创作从《金瓶梅》开始，进入了文人独立创作的时代。而《金瓶梅》在创作经验、创作艺术上的一些突破尤其具有里程碑意义。一、故事生活化。二、结构网络化。三、人物立体化。四、语言俚俗化。19.因为《金瓶梅》叙的是俚俗之事，写的俚俗之人，当然应该用俚俗之语。同时，鲜活生动的语言确实就生活在老百姓的口头。因此，《金瓶梅》的语言。多市井之常谈，闺房之碎语（欣欣子《金瓶梅词话序》）。作者善于吸取与熔铸方言口语、谚语行话、歇后语、俏皮话等。人物对话语言尤为精彩。20.三言、二拍应属世情小说，把涉及有情爱的烟粉归入爱情一类，则此类小说占有最大的比例。这一类小说的可取之处，是越来越把女人当作人来尊重，从而体现出一定的平等意识，张扬着婚恋自主，男女平等。第二个重要方面，是及时叙写新兴的商贾阶层，肯定他们的价值，为他们代言。抨击权奸误国、官场腐败、社会黑暗是三言、二拍又一个重要的内容。三言、二拍还通过公案、朴刀、灵怪、神仙等故事折射出社会生活的形形色色。21.一是熠熠生辉的人物形象。三言对人物的刻划是多角度和全方位的，三言、二拍在情节的设置和叙述上，比此前的小说有了新的突破。情节结构更加追求完整与曲折，既行云流水，亦波谲云诡；每于意料之外，又在事理之中。三言、二拍的成功，不只是人物描写和情节设计上，但凡小说的构件、要素，诸如语言的、环境的、心理的等等都取得了的成功，也因此对后来的小说创作形成了巨大的影响。22.明初影响最大的散曲作者是皇室贵族朱有燉，以音律谐美著称，语言风格追踪马致远、贯云石的豪放一派。内容以描写豪门贵族歌楼舞榭的生活和游山玩水的闲情逸致为多，散发着一种雍容华贵、放逸闲适的情调。嘉靖前后明代散曲进入最为兴盛的时期，著名的曲家，有沈仕、杨慎、冯惟敏、薛论道、梁辰鱼，作品的风格也更为多样化。晚明文人散曲充满烟霞气和自娱、玩世、悲苦的末世色彩，艺术上彻底雅化、程式化，较前一阶段反呈衰退之势。晚明散曲较著名的作者有赵南星和施绍莘。23.明传奇比明杂剧更为自由和灵活。明传奇的规模更加庞大，可以几十出以上。在曲调曲牌上，明传奇可以借宫犯调，不像杂剧那样一折只能使用同一宫调；角色行当上，明传奇的划分更为细致，除了生旦净末丑贴外等基本类型外，又分为小生，小外，老旦，小旦，副净，副末等；总体而言，明传奇在体制上兼取了南戏与杂剧之长而又有所超越，从而受到了从文人到一般民众的喜爱。24.四声猿》系一组杂剧，包括《狂鼓史》（一折），《翠乡梦》（二折），《雌木兰》（三折），《女状元》（五折）。猿鸣三声泪沾裳，鸣四声则更为凄厉悲愤，表明作者通过戏剧抨击黑暗现实和对个性自由的追求与向往。《雌木兰》取材于《木兰辞》。写木兰代父从军十二年，驰骋疆场，建功立业。剧中写道：休女身拼，缇萦命判，这都是裙衩伴。立地撑天，说什么男儿汉！歌颂女子胜过男子的志气。《女状元》写五代时黄崇嘏女扮男装考中状元，在平反冤狱等事迹中表现出过人的聪明才智，表达了世间好事属何人？不在男儿在女子的愿望。这两剧歌颂了一文一武的女子，艺术地表现了她们的惊人才干和英雄气概，闪耀着反世俗反传统的思想锋芒。《翠乡梦》写临安高僧玉通和尚苦修数十年，却在一夕之间被妓女红莲勾引，破了色戒，羞愤自杀。后转世为妓女翠柳，在师兄月明和尚的点悟下顿然成佛。杂剧形象地告诉观众，道行高超的僧侣难以成佛，而论落风尘的妓女一旦顿悟却能成佛，从而揭露了禁欲主义的虚伪，显示出世俗的力量和禅宗的哲理。《狂鼓史》借历史上祢衡击鼓骂曹的故事，改换时空，将剧情放在曹操死后的阴间进行，因而可以骂到曹操临终分香卖履之事，显得更加丰富而又痛快淋漓。作者借祢衡之口，嬉笑怒骂，长歌当哭，极力数落曹操狡诈奸险，和草菅人命的罪恶，揭露了以曹操为象征的社会实体的黑暗，抒发了一位英雄失路，托足无门的才智之士满腹愤懑和精神痛苦，因而在众多文人中产生了强烈共鸣并得到高度评价。《歌代啸》是一本四出的市井讽刺喜剧，相传亦为徐谓所作。杂剧根据四句民间俗语敷演而成，即没处泄愤的，是冬瓜走出，拿瓠子出气；有心嫁祸的，是丈母牙疼，炙女婿脚根；眼迷曲直的，是张秃帽子，教李秃去戴；胸横人我的，是州官放火，禁百姓点灯。描写了一个黑白颠倒，曲直不分，荒谬绝伦，极不合理的世界，寓庄于谐，寓哭于笑，取得了揭露黑暗现实和抨击丑恶势力的讽刺效果。26.取材于话本小说《杜丽娘慕色还魂记》，在此基础上，汤显祖刻意强调了杜与柳双方门第之悬殊，并围绕争取爱情自由这一根本戏剧冲突而展开人物形象的塑造，同时还强化了二人爱情历程的艰难性。27.杜丽娘作为情的化身，是一个十分感人的艺术形象。杜丽娘身边的两个男性父亲和老师都是没有什么情感的封建教条的化身。身份是娇贵小姐，她的生活是养尊处优。她对爱情的追求，首先来自于生命的自然冲动，来自于欲的追求，面对着大好春光，不禁发出：关了的睢鸠，尚有州渚之兴，何以人不如鸟乎！又想到自己：年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春。光阴如过隙耳，可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！在最著名的《惊梦》一出中，她抒发了自己美丽的生命如同美好的春光一样被荒废的无奈和忧伤：正是这种由欲到情的渴望和无法如愿的冷酷现实，使她只能在梦中与虚幻的情人幽会。然而好梦不再，便去寻梦。寻梦不成，便希望死后能葬在梦中幽会之所梅树旁。杜丽娘的死，不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的陡然渴望。杜丽娘慕色而亡后，仍不甘心，其幽魂在幻想世界里，继续追求理想的爱情。为杜丽娘至情形象的塑造加上极为重要的浓重一笔。28.作为戏曲家，沈璟的贡献不是在创作上，而是在理论上。他曾在前人著作的基础上，对南曲七百多种曲牌进行正误考订，编辑整理了《南九宫十三调曲谱》，成为后人制曲和唱曲的权威法则，因而成为曲学大师。他论曲追求格律至上，推崇本色当行，因而又被奉为格律派的代表。《词隐先生论曲》云：欲度新声休走样！名为乐府，须教合律依腔。宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓。说不得才长，越有才，越当着意斟量。纵使词出绣肠，歌称绕梁，倘不谐音律也难褒奖。甚至认为宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧（吕天成《曲品》）。戏曲作为一种演唱艺术，提倡和要求曲词符合声律是正确的，但强调到宁协律而不顾是否成句的程度，就走向了极端，所谓的曲中之工巧也就失去了意义。所以汤显祖对吴璟等人把自己的得意之作《牡丹亭》改为《同梦记》（因音律不合昆腔要求），不仅表示不满，而且从戏曲整体功能的角度予以驳斥：凡文以意趣神色为主，如必按字模声，即有窒滞迸拽之苦，恐不能成句矣（《答吕姜山》）。两位当时剧坛的代表人物由于各自的着眼点不同，所以既有一定道理，又难免有所偏颇。正确的观点是吴江派嫡系吕天成在《曲品》中提出的：不有光禄（指沈璟），词硎弗新；不有奉常（指汤显祖），词髓谁抉？倘能守词隐先生之矩矱，而运以清远道人之才情，岂非合之双美乎？折中调和意味着取长补短，无疑有可取之处。29.袁枚论诗近承公安派，接过他们的性灵大旗，抒写个人情性，尤其是男女之情。这是对晚明公安派个性解放思想的继承和发展。相比明公安派，袁既有具体系统的理论，又有创作实践。30.清代是词学复兴的时代，这不仅表现在词家大增，流派纷呈，而且还体现在词的抒情功能的拓展和词论的繁荣。31.纳兰性德的生活面比较窄，纳兰词在内容上主要是悼亡、恨别、男女情思、赠答酬唱、咏物怀古等几个方面，词作基本上不涉及到社会政治生活。相比之下，纳兰词自然要逊于明末陈子龙及清初陈维崧等人的词作，但以一个初入中原的正黄旗俊逸少年，竟能有如此的奇情壮采，不能不说是文坛上的奇迹。32.明末清初的浙江词风大抵承袭《草堂》、《花间》余风，表现出相当严重的冶荡风习。朱彝尊等倡导醇雅、宗法清空，对廓清纤仄绮靡的风尚起到了相当大的作用。然而，随着时势的变迁，各自心态的演化，特别是朱彝尊的穷通更替，浙派也渐趋蜕退，开始播扬另一种颓风。到了嘉庆、道光年间，浙西派的末流，因务求纤巧而逐渐流于浮薄空疏；没有建立起完善的理论体系。35.首先能对那个时代那种社会，运用艺术作出本质反映，蒲松龄有着他的敏锐与自觉。对科举制度的揭露与嘲讽是解剖社会的一个十分重要方面，代表中华民族正价值的爱情婚恋是《聊斋志异》最为浓笔重彩描写的主题，首先热烈歌颂了青年男女对爱情的忠贞、专一与执着追求。对诚信、侠义、行善行为的旌扬。36.《聊斋志异》的情节特色：简而多曲，变而近理。简捷是《聊斋》进入叙事的重大特色，从不盘马弯弓，远套绕接，于是小说不枝不蔓，干净短小。简不等于直，不等于平；而是简而多曲，简中有变，变而近理；于是小说精悍、精彩，引人入胜。37.吴敬梓生平的第一个阶段给他重大影响的事件有丧亲之痛与远游之乐。第二个阶段对他影响最大的是析产之累。第三阶段是他生活的重大转折移家之变。第四阶段是他的晚年晚游之苦。在吴敬梓的一生里，还有两件事不能不说的，一是参加博学鸿词科的考试。他的科举经历，为他日后写《儒林外史》积累了厚实的生活。二是他积极参与了江宁修复先贤祠的事。叙述以上两件事，主要说明吴敬梓当时颇负文名、对科举的深切认识及用钱的慷慨。38.全面的讽刺艺术。不仅仅是艺术手法，而是创作的思想。体现在情节、细节的设置，甚至还体现在小说人物的取名。39.独特的结构艺术。《儒林外史》的叙事方式与此前的长篇小说有着根本的区别，而且与此后的、乃至外国的古今长篇长篇小说均有明显的不同。长篇小说的叙事方式一般多由一个或几个命运关合的主要人物经历一件或一串互有因果关系的基本事件，构成连贯完整的故事格局。而《儒林外史》不是如此，既找不出这一个或几个命运关合的主要人物，更找不出一件或一串互有因果关系的基本事件。长篇小说的结构线索是有特定的含义的，即是主要人物经历基本事件的过程脉络。从这个意义上说，《儒林外史》是没有结构线索的。在《儒林外史》里，通常是由前一个人物遇着了后一个人物，前一件事情连到了后一件事情；而后一个人物与后一件事情一旦进入叙事过程，则前一个人物与前一件事情不再理会了。因此，《儒林外史》的叙事模式是将叙及的人物与事件按照逻辑意义作连缀展览。鲁迅在《中国小说史略》中对《儒林外史》的叙事特点有一段精辟的概括：唯全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制。40.黛玉与宝钗是作者精心塑造的两个形象，是中国文学殿堂里光彩照人的形象。她们美丽、聪明、清纯、灵秀得令须眉俗物自惭形秽是她们的共性，她们又有各自鲜明的个性。黛玉是孤高自许，我行我素，从不矫饰，以自己的本真冷对周围环境，保持自己的尊严。宝钗是安分随时，装愚守拙，深藏不露，以逢迎保护自己的安全。黛玉有质本洁来还洁去，强于污淖陷泥沟的倔强；宝钗则有好风凭借力，送我上青云的灵活。黛玉敢露半卷湘帘半掩门的棱角与偷来梨花三分白的野气；宝钗则是珍重芳姿昼掩门的矜持与淡极始知花更艳的机巧！林黛玉呈现着孤标傲世、幽怨谁诉的悲剧才女的形象，而薛宝钗在隐透出任是无情也动人的冷艳美人的形象。她们之间是个性的差异而不是形象的对立。因为在四十回、四十二回、四十五回二人的交心中，黛玉对宝钗的封建淑女的的观点不但全盘接受，而且感激有加。她们在作者的心中与笔下，是不同类型的美的极致！她们，貌－兼美、才－并秀、德－趋同。但是她们最大的相同点却是悲剧结局，即木石前盟的悲剧与金玉姻缘的悲剧。假如对她俩悲剧作比较的话，黛玉与宝玉的死别（这里不以续作调包计为依据）乃身不由己，也由不得贾宝玉；而宝钗与宝玉的生离，却全出宝玉之忍心与世人莫忍为之毒（第21回脂批）。以此而言，宝钗的悲剧更甚矣！也使宝玉的人生悲剧更强烈彻底。41.《红楼梦》一般称作有两大版本系统，一是脂批本系统，一是程刻本系统。所谓脂批本，指在小说上留有作者的的亲友脂砚斋等人（至少还包括畸笏叟）批语的本子。这类本子的书名通常是脂砚斋重评石头记，这些本子都是作者原作的八十回本，一开始以抄本的方式流传的。脂批本发现于上一世纪的二十年代，数十年间络续发现十余种，最重要的本子有《甲戌本》、（见书影）《己卯本》、《庚辰本》、《梦稿本》、《王府本》、《戚序本》、《甲辰本》、《列藏本》等。由于脂砚与雪芹同时人，目击种种事故，批笔不从臆度（早期《甲戌本》收藏者刘铨福跋语），因此具有极为重要的研究价值。程刻本是指苏州书商程伟元请人补葺整理成一百二十回，在乾隆五十六年辛亥冬（1791）以萃文书屋名义用活字排印的本子，书名题为新镌全部绣像红楼梦。此书的前八十回与脂批本系统十分接近。而在两个多月以后，进入乾隆五十七年初春，程伟元又搜集各种本子作了汇校改订，再度排印出版。人们称前一种为程甲本，后一种为程乙本。此书一经问世，由于其具有完本的状貌，随即风行天下，后来的坊间本大多以程乙本为源头而刻印，几乎将其它本子淹没。其实，叙写八十回后的并非程伟元一家，但经过淘汰筛洗留存的主要是程刻本。程伟元所邀补葺之人是高鹗，高鹗补葺中创作的部分到底有几许则很难确定。42.《红楼梦》的叙事构架十分特别，可概括为楔子引入，谶语预示，线索隐括，网络推进。43.《三侠五义》是说唱文学《龙图公案》的记录整理本。石玉昆说唱的原本是《龙图公案》，有爱好者每日听书，归而彼此互记，因凑成此书，（崇彝《道咸以来朝野杂记》）故曰《龙图耳录》，是听后的记录本。后来有署名为问竹主人的，改《龙图耳录》为《忠烈侠义传》，又名《三侠五义》，并将原书开头十二行为《三侠五义》的序。44.在《闲情偶寄》里，关于戏剧创作，他分为结构、词采、音律、宾白、科浑、格局六章，强调填词之设、专为登场，认为天地之间有一种文字，即有一种文字之法脉准绳。正是在抓住戏曲是代言的舞台艺术这一特性的基础上，他提出了一系列重要的创作原则。首先，在戏剧整体构思上要立主脑。通过剧中主要人物和中心事件来体现作者立言之本意；其次，在选材和描写上，要脱窠臼。摆脱陈规俗套，追求新奇，体现自己的创造力；第三，在故事情节上，要密针线。前伏后应，不露破绽，使全剧成为艺术整体；第四，剪头绪。为突出全剧主线，将旁见侧出的枝蔓删削掉，毫不吝惜。第五，在语言上，要求贵显浅、重机趣、戒浮泛、忌填塞。让观众能听懂，能领会。此外，他还着重提出宾白当与曲文等视，使之相互映发。这些从演出效果出发的创作经验之谈，既有对前人戏曲创作正反两方面经验的总结，又对后人戏曲创作具有指导意义。45.《长生殿》长达五十出。全剧故事情节基本沿袭白居易的《长恨歌》，但作为戏剧作品，人物增多、场面扩大、内容更为丰富。它以唐明皇与杨贵妃的爱情故事为主线，并以安史之乱的政治事件既作社会背景烘托又与之相互激发，写出了帝妃的爱情带来了政治灾难和百姓的苦难。前半部是现实主义的描写，后半部是浪漫主义的虚构，写唐明皇与杨贵妃一在人间，一在天上，刻骨相思，后在月宫团圆，呈现出人字形结构。因而情节曲折、场面阔大、组织严密、线索分明，是一部富有演出效果的大型戏剧。46.杨贵妃形象塑造得生动和丰富。在她的身上，突出地表现出情和妒的性格特征，而妒却源于情。47.《桃花扇》剧作通过复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事反映南明王朝旋立旋亡的历史，借离合之情，写兴亡之感。作者明确宣布：《桃花扇》一剧皆南朝新事，父老犹有存者。场上歌舞，局外指点，知三百年之基业隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地。不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。表达了通过戏剧形式总结历史教训和抒发兴亡之感的创作意旨。48.清代戏剧到乾隆年间，出现了新的转折。即统治剧坛的昆曲日渐衰落下去，代之而起的是地方戏的兴盛，出现了清中叶所谓的花雅之争。李斗《扬州画舫录》云：雅部即昆山腔；花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调。可见当时扬州的花部已支派繁盛，而京师更是南腔北调汇聚一城，争奇斗艳。乾隆四十四年（1779），秦腔表演艺术大师魏长生进京，与昆、高（弋阳腔在京的分支）二腔争胜，秦腔渐占上风，受到清廷干预，被迫离京。到了乾隆五十五年（1790），恰逢乾隆皇帝80大寿，在扬州的徽班，由高朗亭率领进京，以安庆花部，合京、秦二腔组成三庆班，随后又有四喜、春台、和春三班，接踵而来，这就是戏剧史上有名的四大徽班进京。徽班以唱二簧调为主，并融合秦腔、昆腔曲调，逐渐风行开来。到了道光年间又与湖北艺人带来的西皮调相结合，采用北京语言，适应北京风俗，改造发展成一种新的徽剧，即皮簧戏，又名京剧。京剧以其精美的唱腔和表演艺术，逐渐流行各地，成为全国性的剧种。四、论述题参考答案1.《三国志演义》的叙事脉络基本遵循治乱治，合分合的线索结构全书的，这既是历史的真实，也是儒家的历史观念。一、虚实结合，据史演义。二、辨状编结，突出主干。三、战争谋略，各尽其宜。四、人物众多，个性鲜明。小说塑造人物的经验也是值得注意的，出场定格的性格恒定是《三国志演义》人物塑造的特色。五、文不甚深，言不甚俗。2.一是创造了超群绝伦的英雄群像，也塑造了各阶级、各阶层，各行各业中的艺术典型，贪官污吏如高俅，土豪劣绅如祝朝奉，帮闲泼皮如陆谦，虔婆淫妇如阎婆，再如何九、郓哥、董超、薛霸、西门庆、蒋门神、李鬼、王伦都在那一类中能看到他们的影子。二是个性鲜明；典型化；性格相近又有不同之处。注意到了性格的发展及其过程，从而演绎事态变化的必然。出场定格式描写人物。3.《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》号称四大奇书，四部小说的形成次序、成书过程、结构特色具有一定的逻辑必然性。一、首先随着世情小说《金瓶梅》的出现，中国的长篇小说的题材就基本齐全了，形成了封闭的题材圈环，以后的长篇小说的题材基本不超过这一圈环，至多是小的嬗变与分合。其次，这些题材的依次出现，表明着内在的必然逻辑，即长篇小说对创作的题材内容有一个从依傍渐进到独创的过程。《三国志演义》是历史小说，其内容的依傍最多，《金瓶梅》则是世情小说，在内容上一无依傍，而《水浒传》与《西游记》正体现了依傍的渐次减少的过程。这不是偶然的，这是符合人的认识客观世界逐渐转化为自我创造的认识规律的。二、这四部小说的成书过程也体现了这一规律。《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》的成书过程几乎如出一辙，都经历了史书记载（详略有别）、民间故事的长期流传、瓦肆勾栏的评话期、元杂剧的演绎期，最后由文人整理创作。三、这四部小说的结构特色是各有特点的，似乎并无规律，其实体现了由无到粗，由粗到成，由成到精的过程。4.一是统治者对小说控制力度的松弛。二是明代中期以后整个社会对商品经济态度的转变，促进了小说创作的繁荣。三是自身生产能力的极大进步是重要原因。5.杜丽娘作为情的化身，是一个十分感人的艺术形象。她对爱情的追求，首先来自于生命的自然冲动，来自于欲的追求，面对着大好春光，不禁发出：关了的睢鸠，尚有州渚之兴，何以人不如鸟乎！又想到自己：年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春。光阴如过隙耳，可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！在最著名的《惊梦》一出中，她抒发了自己美丽的生命如同美好的春光一样被荒废的无奈和忧伤，正是这种由欲到情的渴望和无法如愿的冷酷现实，使她只能在梦中与虚幻的情人幽会。然而好梦不再，便去寻梦。寻梦不成，便希望死后能葬在梦中幽会之所梅树旁。她唱道：这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨！杜丽娘一生爱好是天然，所追求和向往的就是这种自由自在的生活。随心所欲，何论生死！杜丽娘的死，不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。这是一个富有深刻意义的悲剧，也是本剧超过以前才子佳人爱情剧的地方。展开想象的翅膀，托之于浪漫的虚构，让杜丽娘慕色而亡后仍不甘心，其幽魂在幻想的世界里，继续追求理想的爱情。这就为杜丽娘性格的发展开辟了一个超现实的极为特殊的空间，为杜丽娘至情形象的塑造加上极为重要的浓重一笔，同时也对现实世界扼杀人性的精神压迫提出了强有力的批判和反抗。剧本写出只有在幻想世界里，杜丽娘才能和柳梦梅相爱结合，说明了这个幻想世界产生于对现实世界的强烈不满，而且是为抗议和否定现实世界而存在的，因而艺术想象和虚构显得十分自然合理而又具有现实基础。虽然，杜丽娘的爱情最后是以柳梦梅中状元后奉皇帝圣旨完婚的喜剧形式结局，但在这之前，杜、柳早已结为夫妇。在金銮殿上，杜丽娘热情爽朗，大胆地为争取来的爱情辩解，表现出一种斗争胜利后的喜悦。本剧提到了情，内涵更为丰富，体现了历史性的进步。这正是汤显祖作为伟大作家提出了前人没有提出或很少提出的东西，即肯定了由欲到情的自然合理要求，表现了由欲到情的升华过程，体现了个性解放的人文精神。在这里，情，狭义的理解即是爱情；广义的理解，即是人的自然要求。剧作通过杜丽娘的遭遇，表达了对青春难再的珍惜，对韶光流逝的惋惜，对纯真爱情的憧憬。这种人类共同的美好情感的艺术表现，使得《牡丹亭》既属于它那个时代，又超越它那个时代，而具有不朽的价值。面对着以理格情、无视人性尊严的现实，他自觉地运用泰州学派具有人本主义色彩的哲学武器，通过文学的形式以情格理。认为情在而理亡（《沈氏弋说序》），从而提出了富有挑战意义的至情论，并以此作为文学创作的出发点。《牡丹亭题词》：嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有耶！这就在创作理论上，找到了当时所能提供的反对扼杀人性的有力武器；在创作实践上，准确抓住了文学描写人性、反映人的生命欲望和生命活力的真情这一艺术特征，从而表现了个性解放的可贵精神。因此，汤显祖以显著的创作实绩，赢得了言情派代表的美誉。6.《聊斋志异》的文体特色：亦虚亦实，有长有短。结构特色：人以统事，单线结事。情节特色：简而多曲，变而近理。环境特色：亦真亦幻，表幻里真。人物特色：丰采各具，群像环列。语言特色：简练雅洁，灵活多样。7.小说中描写了一些热衷科举追求功名的一群文人，也塑造了一批与前者完全对立的一群文人。他们有独立人格，讲究行文出处等等。这反映了作者思想：一是作者看到了文人除了举业一无所长，只能依附于封建政权，这是他们失去人格独立的重要原因；二是劳动者有技能，自食其力，但贫困又使他们远离教育和风雅；于是作者按自己的理想对它进行改造，来个两美合一。但如虞育德等理想人物，只具有某种象征意义，形象不突出。显得苍白无力，这反映了作者理想的模糊性，看不到出路的苦闷彷徨。8.一是以宝黛爱情为中心，写出了社会悲剧：官僚政治的腐败，奢侈荒淫的生活，贾府一代不如一代的事实。二是道德文化悲剧：以牺牲个人价值来换取社会体制的稳定。宝玉的失败，是道德文化教育和个人的双重悲剧。三是人生悲剧，小说彻底抛弃了那种自欺欺人的幻想。9.从社会、道德文化和人生三方面来体现悲剧意识。10.自然之理、自然之趣，是美学的最高境界，遵循的自然、天籁可以看作是指导作者创作全书的美学理念。拈自然之事，顺自然之理，撷自然之趣，使生活艺术化。比较与映照是小说又一个美学理念。11.比较与映照是小说的一个美学理念。一、《红楼梦》中的地位相似的人物几乎都是成对出现的。这种手法的妙处是比较可以凸显个性，映照可以衬托形象。二、事件的描写也是采用这理念。既比照了事件，更比照了人物描写。三、草蛇灰线，伏笔千里之外。12.这两者是矛盾的关系。长生殿兼有爱情与政治双重主题，对李杨爱情是歌颂的，站在国家的角度，对他们又是谴责的。这对矛盾的处理是探讨此剧思想意蕴的关键。一是作家对李杨歌颂又批判并不矛盾。爱情是真挚的，但身为帝妃不能振国兴邦也是事实。二是用艺术的方式表达了自己的思考，试图用佛家的色空观来消弥矛盾的存在，情缘总归虚幻。13.剧作通过复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事反映南明王朝旋立旋亡的历史，借离合之情，写兴亡之感。表达了通过戏剧形式总结历史教训和抒发兴亡之感的创作意旨。通过戏剧艺术再现南明历史，让人感受到在历史的、政治的巨大变化之中，个人的力量是渺小的，个人的命运是不能自己主宰的。即使是美丽如花的爱情，也不能因为男女双方的坚贞就有美满的结局。恰恰相反，当国破之日，即是家亡之时。剧中侯李爱情从一开始就染上了政治色彩，随着南明政治风云变幻而曲折不断。最后在南京棲霞山白云菴相会时，正要旧情萌发，被张道士大声喝斥，两人如梦初醒，双双入道，象征着他们坚贞爱情的桃花扇被揉碎在斋坛之下，宣告美好的爱情以悲剧告终。《桃花扇》以勇敢的写实精神，将爱情置于残酷的政治斗争和不以个人意志为转移的历史变迁之中，以悲剧结局，体现了借儿女之情，写兴亡之感的主题，引发人们在进行历史审视的同时，对现实和未来产生深沉的思考。这正是《桃花扇》具有深厚的思想价值所在，也是它产生隽永的艺术魅力的重要原因。14.《桃花扇》体现了高超的结构艺术。在艺术辨证法思想的原则指导下，《桃花扇》有一个明确的纲领性的戏剧结构。它把剧中男女主人公及其他人物分成左、右、奇、偶、总五种，紧紧围绕着借离合之情，写兴亡之感的主题，以侯李爱情纠葛为中心线索，让剧中人物的位置各得其所，有条不紊，做到了明如鉴、平如衡（《桃花扇考据》）。离合之情由兴亡所致，兴亡之感由离合所生，环扣得十分巧妙。特别是侯李二人的定情信物一柄宫扇，在塑造人物和推动剧情发展上起了重要的点睛作用。宫扇的出现，表明侯、李爱情的产生；美人鲜血染成的桃花，象征他们爱情的忠贞和曲折；最后桃花扇揉碎于斋坛之下，说明他们的爱情以悲剧告终。而这一系列过程又与那个特定的政治形势紧密相关。这种艺术结构正如作者所说：桃花扇譬则珠也，作《桃花扇》之笔譬则龙也。穿云入雾或正或侧，而龙睛龙爪，总不离乎珠（《桃花扇》凡例）。15.首开近代散文之风的是龚自珍。其散文带有经世致用的特点，他把学术和政治统一起来，体现了他一代之治，即一代之学(《乙丙之际著议第六》)的思想。龚自珍的散文创作体现了近代文学求变求新的观念，其散文冲破历来散文创作的陈规，力辟新径，形成一种精悍犀利、恢诡典丽的独特风格，使人读之若受电然（梁启超《清代学术概论》二十二）。这种经世散文的出现动摇了桐城派等古文流派的正宗地位，为晚清梁启超等人的新文体开辟了道路。
