解放军文职招聘考试什么是国际政治学-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-12-30 18:20:39国际政治学及其研究对象和方法一．什么是国际政治学1．国际政治学的定义国际政治学是政治学的一个分支，是揭示国际社会中各种国际政治行为主体之间的政治关系及其发展变化的一般规律的一门新兴学科。2．国际政治学的辨析国际政治学的特定内容就是揭示国际社会中各种国际政治行为主体之间的政治关系和这种政治关系发展变化的一般规律，而不是研究一国之内的各种政治力量之间的关系及其发展变化规律。如果说国际政治学和政治学是一种种属关系的话，那么国际政治学和其他分支则是一种平行关系，他们之间既有领域划分的不同，又有相互之间的渗透。在中国，国际政治学广义的包含有国际关系理论、国际关系史和当代国际政治问题三个基本组成部分。狭义的理解，国际政治即指有关国际政治、国际关系的学说。二．国际政治学的研究对象1．概念：我国认为：国际政治学的研究对象应该是国际社会中各个国际政治行为主体之间的政治关系及其发展变化的一般规律。2．概念的涵义国际政治研究对象的四层内容：（1）国际社会是一定历史时期内各个人类共同体或国家间相互交往关系的总和，他是国际政治形成和发展的基础。国际政治学研究的不是一般的国际社会，而是国际政治社会，即国际社会内各构成要素或国际行为主体之间的政治交往关系的总和。（2）国际政治行为主体包括国家和非国家行为主体。国际政治学研究他们的对外政策、对外行为和对外关系，研究他们内部之间以及和其他主体之间的相互关系和作用，即把他们放在整个国际社会的大环境中，研究他们之间的相互关系对整个社会的运行和发展所起的作用。（3）国际政治行为主体之间的相互关系错综复杂，作为国际政治学的研究对象主要是行为体间的政治关系。（4）国际政治的一般规律是一个抽象、具体的规律。上述四层内容并不是孤立无关的，而是紧密联系的一个整体。行为主体是研究的逻辑起点，政治关系是研究的主要内容，探寻一般规律是研究的主要目的。三．政治学的研究方法1． 坚持以马列主义、毛泽东思想为指导2． 坚持辨证唯物主义和历史唯物主义的方法3． 坚持政治与经济有机结合的马克思主义方法4． 坚持爱国主义与国际主义相结合的立场5． 学习和借鉴人类宝贵的政治方法论遗产
解放军文职招聘考试西方政治学的历史发展-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 16:51:05一、西方政治学的历史发展西方政治学最早发源于古希腊，创始人是古希腊思想家亚里士多德，其所著的《政治学》被公认为是西方政治学的奠基之作。从《政治学》开始，按照历史顺序，可以把西方政治学的历史发展大致分为四个阶段：（一）古代西方政治学公元前5世纪，地中海沿岸分布着数百个奴隶制城邦国家，这些城邦国家的形成和发展，打破了原始氏族部落社会的血缘关系，瓦解了人与人之间的宗法关系，较早地建立了权利关系和契约关系，促成了城市文明、商业文明和海洋文明的形成与发展，这些都为西方古典政治学说的产生提供了沃土和摇篮。古希腊的思想家柏拉图和亚里士多德正是在这样的背景下，撰写了《理想国》和《政治学》等著作，开辟了政治学研究的新领域。柏拉图（前427～前347），古希腊思想家，其主要政治思想是对 理想国 的描述，主要著作有《理想国》、《政治家篇》和《法律篇》三篇对话。他认为 最好 的政体是 正义之邦 ，即 理想国 。在这个规模不大的城邦国家中，分为三个等级，即哲学王、武士和劳动者。哲学王是治理国家的德高望重的哲学家，武士保卫国家，劳动者进行生产，这是柏拉图的理想政体。但如果这三个等级发生了混乱，理想政体的模式会被打乱，代之以军人政体、寡头政体，进而导致民众革命，产生民主政体。柏拉图后期的思想有了一些变化，他设计了 第二等好 的城邦：采用混合政体以取代有可能导致专权的哲人政体；以恢复私有财产和家庭代替了理想国的公产公妻制；按照财产的多少而非天赋划分等级。亚里士多德（前384～前322），古希腊思想家，柏拉图的学生，代表著作是《政治学》。他考察分析了150多个不同形式的城邦国家，从伦理和利益的角度，研究了国家的基本理论，即国家的起源、性质、目的和任务；研究了国家的政治制度划分的原则，并对各种政治制度进行了比较；研究了如何建立以及管理国家等问题，奠定了西方政治学研究的基础。具体内容有：①国家的形成如同雌雄结合，是自然的产物， 早期各级社会团体都是自然地生长起来，一切城邦既然都是这一生长过程的完成，也该是自然的产物，这又是社会团体发展的终点 。 事物的终点，或其极因，必然达到至善，那么，现在这个完全自足的城邦正该是至善的社会团体了 。所以，在亚里士多德看来，国家是自然形成的至善的社会团体。②他认为伦理学研究个人的善，政治学研究人群的善，国家这一社会团体的目的在于达到最高尚、最广泛的 善业 。他指出： 政治学的善就是正义，正义以公共利益为依归。 城邦以正义为原则 正义恰恰是树立社会秩序的基础。 ③政治权力的分配制度即政体决定着城邦的异同。亚里士多德对各类政体进行了区分和研究之后，认为君主政体、贵族政体与共和政体能够照顾公共利益，其差别只在于掌握最高统治权的人数不同；而僭主政体、寡头政体和平民政体都只会为统治者谋利。④最好最易于实行的是共和政体，特别是以中产阶级为主体的共和政体最为稳定。⑤政体发生变革基于人们对 正义 与 平等 的认识的分歧。寡头会认为基于财产多寡的政治权力不平等是正义的，平民则认为基于人身自由的政治权力的平等分配才是正义的。⑥私有财产和家庭是人本性和城邦的性质，不能取消，但要避免财富的两极分化。⑦城邦要实行法治，并由有公民权的人轮流执政。亚里士多德时代，古希腊的奴隶制城邦制度已面临着严重的危机，所以，亚里士多德的任务在于努力维护并竭力赞美城邦制，把它看作是至善的化身；同时，他又在尽力寻找一种能够挽救奴隶制城邦的政体，认为以中产阶级为主体的共和政体是最稳定的，力图以此化解两个极端的矛盾，维持国家的稳定。由此可以看出，西方古代政治学说有这样一些特点：①它始于对国家问题的研究，因为它是以城邦国家作为研究和分析对象的；②它强调政治的最高目的和价值取向在于特定的伦理道德，因为它认为政治是研究群体的善，国家的应然状态是至善的社会团体；③它维护奴隶主统治和奴隶制国家；④在研究方法上，柏拉图和亚里士多德有所不同。柏拉图主要运用哲学思辨的方法，并且把政治与哲学、道德、教育以及家庭等问题糅合在一起，在他看来，政治学就是伦理学；亚里士多德主要运用比较分析的方法，通过对150多个城邦国家的比较，研究了不同的政体类型，并开始把政治学与伦理学分开，使政治研究的概念趋于系统化。所以，在方法论上，以柏拉图为代表的哲学思辨研究方法和以亚里士多德为代表的实证比较研究方法，奠定了西方传统政治研究方法两大倾向的基础。
解放军文职招聘考试政治学即权力学说-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 16:50:00政治学即权力学说这种观点认为，国家并不是政治的同义语。国家如同阶级、政党一样，是一个历史范畴，它是历史发展到特定阶段的产物。所以，在国家产生之前以及将来国家有可能消失之后，甚至在目前非国家层次的许多方面，人类社会中都会有政治存在。例如，在现实生活中存在着许多权力之争，其中有属于国家层面的，如政权归属或政府职位的权力之争；也有不属于国家层面的，如企业、事业单位和社会团体内部的权力之争；人们通常把这些权力之争也看作是政治斗争。因此，如果仅仅认为政治学是研究国家问题的科学，那么，这些非国家问题的政治斗争就会被排斥在政治学研究范围之外，这样的政治学研究是不全面的。另外，权力是隐藏在国家政府机构后面的因素，围绕着国家问题展开的一系列政治活动以及在活动过程中结成的各种政治力量和政治关系往往都是针对并指向权力的。所以，看不到这一点，也就不可能真正认清国家。德国社会学家马克斯 韦伯说： 对我们来说， 政治 意指力求分享权力或力求影响权力的分配。 所谓权力是指一种力量，一个人或一个团体可以借助这种力量，按其自身的愿望去支配其他的人或其他的团体。所以，权力既可以指政治上的强制力量，如国家权力，也可以指某种职责范围内的支配力量。按此观点，可以看出，政治现象并不只限于国家的活动，而是广泛存在于各种人际关系之中，存在于各种人际权力关系之中。正如美国政治学家拉斯韦尔所说： 政治学是一门经验的学科，研究权力的形成和分配。
