解放军文职招聘考试历史人物活动的历史制约性-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-1613:26:27历史人物是在一定的社会历史条件下活动的，因而他们的活动要受历史条件的制约，不是说历史人物想干什么就干什么，对历史人物来说心想事不成的事很多，康、梁心想戊戌变法胜利，但是不成。这表明任何历史人物的活动都受历史条件制约。制约历史人物的历史条件也就是制约人民群众活动的那些历史条件。历史人物受历史条件的制约，是历史必然性的表现。时势造英雄的说法亦体现着历史条件对历史人物的制约作用。1.历史人物的产生和活动是历史必然性和偶然性的统一。历史人物的产生要受历史必然性的决定，但谁来担当此历史人物，他怎样活动是有其偶然性的。历史发展是有规律的，是受必然性支配的。历史任务在一定时期成熟了，提出了社会变革的客观要求，必定会有人发现并提出这个任务，这是必然的。就是说在这种客观条件下必须会有历史人物产生，但这个人是谁，是张三还是李四，个头多高，这是偶然的。社会历史没有提出新的重大历史课题，历史人物是否会产生的，假如中国历史在70年代末没有提出改革的历史课题，那么就不会出现作为改革设计师的历史人物。假如历史没有提出武装斗争的历史课题，那就不可能产生那些元帅、军事领袖人物。你现在想当元帅、军事领袖是不可能的，因为没有战争任务。可见历史人物的产生是历史必然性的体现，是社会历史条件下的产物。杰出人物和野心家的区别之一就在于野心家在历史任务未成熟或未出现情况下想人为地制造条件成为历史人物，不是顺历史潮流而动。2.时势造英雄。时势就是历史条件。时势造英雄体现着历史条件对历史人物的制约性。不仅历史人物的产生要依赖历史条件，历史必然性，而且历史人物的成长也依赖历史条件。首先，时势召唤英雄。时势提出了成熟的历史任务，吸引和召唤着英雄去发现和提出它。中国市场经济发展、法治建设的时势召唤着大量的企业家、法学家的出现。其次，时势锻炼英雄。英雄不是一生下来就是英雄，不是龙生龙、凤生凤。英雄是在历史任务的实践中锻炼而成的。再次，时势筛选英雄。时势的大浪淘沙，把真正杰出的人推向前台，把相形见绌者置入次要地位，淘汰那些落伍者，变质者。以上两点表明历史人物的产生、活动，活动结果都要受社会历史条件的制约。这说明历史人物必有其历史特征和历史局限性。历史人物再伟大也不能超越时代，要讲时代的语言，做时代所允许做的事，只能演出那个时代可能演出的时代话剧。
解放军文职招聘考试历史唯物主义是科学的历史观-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-1613:07:07在第一章中我们讲过唯物史观是马克思的独创性成就。就是说，在马克思之前不管是唯心主义还是唯物主义都是用精神因素来解释社会历史，把精神作为社会历史的基础。马克思在人类思想史上第一次把社会历史看作是和自然一样的客观的有规律的发展过程。马克思之所以能把社会历史也看作和自然一样是客观的有规律的发展过程，最关键的原因是他把劳动(实践的基本形式)作为社会历史的基础和认识理解社会的出发点。劳动是人的内在本质的对象化，用黑格尔的语言就是主观性转化为客观性。人的内在本质的对象化也叫物化、异化、客观化，而物化、异化、客观化的共同含义是人对象化出去的本质成了物质性、客观性的东西了。而人对象化出去的东西就是产品、工具、社会关系，主要是体现人和自然关系的生产力、体现人与人关系的生产关系。生产力和生产关系的统一叫生产方式。人的本质对象化出去的主要是生产方式。既然人的本质对象化是物化、异化、客观化，因而，作为人的本质对象化结果的生产方式也就物化了、客观化了。这也就是说，社会历史成了物质性、客观性的东西了。这样唯物史观就诞生了。本章我们主要讲劳动在社会产生、存在、发展中的地位，讲生产方式(人的本质的物化)在社会历史中的基础地位和决定性作用。
2017年军队文职人员招聘考试-历史学类考试重点：为什么要学习历史？-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
2017年军队文职人员招聘考试-历史学类考试重点：为什么要学习历史？发布时间：2017-12-3020:56:08学习历史，就是从先辈的经历中学习生存和发展的技能、知识和经验教训。所谓历史意识，就是人们理解到自己的现实生活与过去有着不可分割的联系，从而感到需要记住自己的历史，从历史中吸取经验教训的意识。历史遗留下来的遗产是多方面的，每一代人都必然要对先前各代人遗留下来的遗产进行清理、继承和发扬有利于自己创造自己新的生活遗产，扬弃那些不利于创造自己新的生活的遗产。人们总是要以史为鉴，以史为师。这是人们的普遍需要。历史本来就是世代相传地发展和演变的，每一代人都必然要在先前各代人奠定的基础上生存和发展，因此也就必然要对先前各代人留下来的遗产加以继承或更新，由此就产生了寻求史鉴和史师的需要。具有不同利害关系的阶级和阶层，所需要的史鉴或史师是各不尽相同的，判断其是非善恶或利弊得失的标准就是其是否合乎最广大人民的根本利益。正是由于人们普遍需要史鉴和史师，需要从历史中吸取智慧，人们才需要学习历史。
