解放军文职招聘考试政治发展的动力-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-2215:31:30政治发展的动力马克斯韦伯将理想的政治权威分为三种：(1)卡里斯马（chrisma）型。其统治的基础是对领袖、个人超凡的神圣性、英雄气质或非凡品质的崇拜。如各种依靠先知、英雄、领袖、救星、救世主式的人物进行统治的社会都属于卡里斯马统治类型。(2)传统型。人们相信传统的神圣性，以及按照传统方式确定统治的合法性。如长老制、家长制、世袭制统治都属于传统型。(3)法理型。人们只相信法律的权威，拥有权威的人也必须在法律的基础上才具有发布命令的权力。从们遵守命令是出于对法律的信仰，认为法律代表着社会正义。法理型权威的权力来自法定的职位。法理性政治权威是政治发展所追求的目标，现代政治的权威一般都是法理型的。1．现代政党往往担负着利益表达、利益综合、组织政府、制定政策等功能。一般认为，竞争性政党制度的建立和正常运转，会大大推动政治发展，是政治现代化的重要标志之一。2．在不发达国家，军队往往是最早接触西方物质文明和先进管理方式的社会群体，而且文化素质高，纪律性强，相对清廉，对促进民族国家的统一和稳定起着重要作用。一般认为，军队参政会成为政治发展的阻力。但是经验表明，军队对维护社会稳定具有很大的作用，在某些特殊时期，具有现代素质的军队领导人接掌政权，在渡过困难时期后，再向文官政府交权，可以保证宪政体制不致因为社会条件不具备而突然夭折。很多发展中国家，如泰国、韩国、阿根廷、巴基斯坦、印度尼西亚等，都出现过一定时期的军人执政。当然，军队参政与一国的传统有关，比如印度因为是以和平方式建国，军队在国家的政治生活中少有发言权，而巴基斯坦军队曾在建国过程中起过重要作用，每当国家政治生活遇到困难的时候，军队就试图接管政权。一般而言，军队特别是高级军官的政治野心膨胀对发展中国家是件很麻烦的事，因为他们往往热衷于接管政权而不愿及时移交政权。3．技术型权威。又叫技术官僚或专家治国论。由于技术专家对世界先进文化比较熟悉，具有较高的素质，因此他们也往往也是发展中国家的一支相当进步的力量。另外，技术专家往往具有职业官僚所不具备的较高的社会认可度。4．中产阶级。中产阶级的概念比较模糊，一般是指在社会地位和收入水平方面处于中等层次的社会群体。社会结构分化的结果最终会形成两头小，中间大的情景。一般认为，中产阶级对社会和政治的稳定和发展起着重要的作用，中产阶级占主体的社会，其政治和社会稳定性较强。5．现代化的政治意识（即政治文化）。知识分子、企业管理人员和政治系统中的新生代被认为是最具现代政治意识的社会阶层。当然，不能系统掌握现代政治文化的人和人群也可以通过政治实践活动得到一些现代政治文化。现代政治文化传播越广，政治发展遭遇的阻力也就越小。6．按着马克思的观点，人民群众是创造历史的动力。虽然中产阶级一词不被所有政治理论家所承认，但是，在任何一个社会中，都不能否认占人口大多数的中间阶级的人民性质。列宁讲，人民是分阶级、阶层和集团的。毫无疑问，不同的阶级、阶层和集团对政治发展的作用显然是不相同的。
解放军文职招聘考试国家机器的强化-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-2422:26:34三、国家机器的强化1、周王朝的统治机构：周王具有至高无上的权威。三公：太师、太傅、太保，又称师保。六卿：师保一般兼领冢宰，为最高执政官，率领众多师士，组成庞大的卿士寮，总揽朝延朝务，卿士寮包括六师：三左三右。三左：太史，掌王的册命及祭典；太祝，掌祭祀祷；太卜，掌卜筮。三右：太宰，掌王室奴隶和财务；太宗，掌贵族事务；太士，掌司法。诸有司：司徒、司寇、司马、司空，此为比较高级的政务官，一有战事，又是重要的统兵官。他们有很多的僚属，分管各项具体事务，由中下级贵族担任，构成相当庞大的统治机构。官司之守，分掌各项具体事务。世官世禄：大小官职，有很多是世代相承的，形成了世卿世禄制。如周公、召公。诸侯国大都给周室设立相应的官职，有些诸侯则兼任为王室卿士，但诸侯国的官职等级都比中央官制等级低。2、军队、刑罚和礼乐A、军队：中央有西六师，成周八师（殷八师）。诸侯国也有，大国不过三军，小国一军，每师二千五百人，军队最高指挥权属于周天子，重要的长官也由周天子任命。但也可以任命大臣或诸侯代表他去指挥军队。军队的编制：官职有师氏、亚、旅、千夫长、百夫长等，作战时以车战为主。军事组织与社会组织统一，平时进行生产，战时武装作战，形成兵农合一，这是夏商军事制度的共同点。B、刑罚：夏有《禹刑》，殷有《汤刑》，周有《九刑》。周穆王时命吕侯制定《吕刑》，有五刑：墨、劓、非、宫、大解，此外还有鞭、流、赎、扑四刑，五刑律条三千，刑罚是维护统治的工具，是专为平民而设置的，而贵族则多不受其约束，如有了罪，也可用赎刑，即缴纳一定数量的罚金而免刑。礼不下达庶人，古代大夫以上的贵族享受的特权之一，是宗法等级制度在刑法上的反映。C、礼乐：礼不下庶人，刑不上大夫。虽不能绝对化，但在周代的确是对立的。礼乐，原为禮，从示，从豊，象用祭器豆中食物，祭祀神祖之形，这是礼的初义，后来成了维护奴隶主贵族的等级制度的工具。礼的内容广泛，除了有关政刑的各种制度外，重要体现为五礼：即吉、凶、军、宾、嘉，也就是有祭祀、丧葬、军旅、朝庭盟会和婚冠喜庆等各种典礼仪式。周人是很讲究礼与仪区别的。礼，内容复杂，总起来说是人们行动的准则；仪，则各种礼节的仪式。礼是仪的内容，仪是礼的形式，后来演为仅存其形式。实行礼制时，必须有乐舞相配合，乐舞随不同的礼，而演出不同的与礼相合的乐。周公制礼作乐，体现了当时的时代文明，反映了西周极盛时期的时代特点。3、对诸侯控制的加强A、因亲疏、远近不同而划分为五服：甸、侯、宾、要、荒服。五服：可以视为行政区划，政治地理。B、诸侯国的机构设置同于王室，而小其规模，降其等级，各项制度（如鼎、隧、旗鼓、服饰）等，都有比较严格的规定。C、诸侯义务，王室权威：朝见，交纳贡赋和贡税，贡献礼物。周王可以调动军队，诸侯另提供劳役、助祭义务。周王可以另立国君，乃至废除封地。D、各地发展不平衡性。
解放军文职招聘考试传播中感知的作用-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-2621:16:37概念辨析感知：是人选择、组织和解释外在感官刺激，并赋予外在世界某种意义的复杂过程。认知过程包括：感知觉、注意、记忆、思维、语言。感知仅仅是通过感觉到知觉的一个简单的加工过程，不涉及大量的抽象思维，和本质的认识。我们对外界信息的处理过程是先感知（perception）后认知（cognition）对于桌子，我们先通过感官：眼睛、手脚、鼻子、嘴巴、耳朵等去获得对桌子的感知/perception然后，我们会结合自己已有的知识对它的作用、功能等等产生认知/cognition选择性传播过程：选择性接触选择性注意选择性感知选择性记忆感知与大众传播的关系：传播者希望受众按照自己的期待来留意、了解大众传播信息并作出反应，然而感知的过程如此复杂，传播者往往愿望落空。因此，为了进行有效传播，我们必须弄清楚感知受哪些因素的影响？感知的具体过程是怎样的？影响感知的因素结构性影响（物理特性）：尺寸、色彩、位置、背景、密度功能性影响（选择性感知心理因素）：预存立场/根据过去经验得出的假定、文化期待、动机、情绪、态度假定与感知:大脑与外在环境的交易。大脑和眼睛在观察时，总是根据环境来感知和判断的。（实验：单眼的扭曲房间）动机与感知：McClellandAtkinson（1948）研究发现：具有强烈进食动机的饥饿的人更有可能看到想象中的食物态度与感知：我们对某人某事的态度，会影响我们对它的感知中国案例讨论（态度与感知）：西方媒体对314事件的歪曲报道；客观公正的媒体真的有可能存在吗？选择性感知案例1：美国军队的电视广告KeckMueller（1994）研究了18-24岁的观众如何感知/perception美国军队的两条30秒钟的广告片：DearDad《亲爱的爹爹》BasicExcellence《基本的美德》发现受访者除了看到广告本来试图传达的讯息：--军队服役可促进个人成长，军队生活令人兴奋富有挑战同时也获知了宣传者意图之外的讯息：--教官形象不真实，军队活动不能帮助他们找到好工作--而且，对广告的误解和观众的种族特征、受教育程度相关
