关于北京的对话-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-08-1211:45:21达格玛刚到北京没几天，她对北京所知不多。她的中国朋友张兰与她谈起关于北京的情况。D：张兰，我知道北京是中华人民共和国的首都。它是中国人口最多的城市吗?Z：不，重庆人口为3090万，是中国人口最多的城市。上海人口为1674万，居第二位，北京有1382万居民，居第三位。D：原来是这样!在我们德国，柏林人口为德国之最。北京与柏林一样是一个文化城市吗?Z：是的。北京有悠久的历史。它早在3000多年以前就是燕国的首都，那时它不叫北京，叫做蓟。此后北京在中国历史上多次成为首都，所以北京有许多名胜古迹。D：我们在德国多次听到关于长城的情况。它位于什么地方?Z：它位于北京北部，举世闻名。另外北京还有许多名胜古迹，例如：故宫、天坛、颐和园和十三陵等。D：北京有多少所大学?Z：我想肯定有60多所大学。北京大学和清华大学是中国最有名的大学。D：我还有一个问题Z：请问吧。D：你吃过北京烤鸭吗?在德国我已听说了北京烤鸭。Z：北京烤鸭味道实在太好了。如果你明天有时间的话，我愿意请你吃北京烤鸭。D：你真好，谢谢你的讲解和邀请。
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《北京人》与《家》一、曹禺生命的诗《北京人》：１．曹禺戏剧的蜕变：1940年，曹禺由戏剧化的戏剧向生活化（散文化）戏剧转化。即不仅是对人的日常生活的表面形态的关注，更是对人的日常生活的内在神韵与诗意的开掘，普通人的精神世界的升华。２．《北京人》的诗意与文化：曹禺从曾家大院里发现的首先是孤独人与人之间不相通的悲哀。曾文清和愫方彼此都渴望心灵的沟通，但环境使他们只能静默。更重要的是，这两个灵魂从根本来说，他们能够相通吗？实际上：不能！愫方拥有博大而丰厚的爱与坚韧精神。而曾文清作为一个人早已死去，只剩下生命的空壳。这两颗灵魂是不能相通的。但愫方却为此做出了无私的奉献，这让人感到，人的美好的感情多么容易被无端地扭曲和捉弄。然而愫方本人却从中感到了又凄凉又甜蜜，她表达了生活中真正的一种诗意。曾文清的腐朽正是传统熏染的结果。没落的贵族文化悠闲雅致，但却带有浓厚的寄生性，最能消磨人的生存意志。
曾文清无可救药的怯懦、颓废，是人真正的堕落。是人的生命的彻底浪费，是人的个人和社会价值的彻底丧失。曹禺通过曾文清的塑造对没落士大夫的北京文化作了历史的否定。三个北京人与三种文化：Ａ、远古北京人；Ｂ、今日北京人；Ｃ、明日北京人。三个不同时代的北京人，代表三种不同的文化。在三种北京人的对比中，显示出今日北京人的生存方式及其所代表的封建士大夫文化的全部荒谬性。二、从巴金的《家》到曹禺的《家》１．情节重心的转移：从觉慧到觉新。
２．描写重点的转移：从爱情悲剧的揭示到生命力量的美的开掘。３．诗剧的尝试：青春的诗意美和诗化戏剧语言。
