解放军文职招聘考试国家是政治学研究的永恒主题说-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 16:49:37（一）政治学的研究对象与对政治内涵的多种解释相联系，理论界对政治学研究对象的讨论也相当热烈，具有代表性的观点主要有：①关于研究国家学说、政府的具体机构以及实行革命与专政的理论策略等；②研究以国家为主体的政治关系、政治形式、政治活动及其发展规律；③研究国家，包括国家的一般理论、国家的政治制度、国家的活动以及与国家有关的一切政治力量、政治活动、政治关系等。④研究以国家政治权力为中心的一切政治关系的总和；⑤不限于国家问题，一切政治现象都是政治学的研究对象，等等。概括起来，可以归纳为以下三种学说：1、国家是政治学研究的永恒主题说这种观点认为，政治现象就是国家活动以及围绕着国家而展开的活动，所以，政治学实际上也就是国家学。从政治学的历史渊源来看，政治学正是从对国家的研究过程中产生的。政治学的创始人、古希腊伟大思想家亚里士多德所写的《政治学》是举世公认的政治学开山之作。这本书中的 政治 一词，来源于希腊语polis,意指城邦，即城市国家。古希腊进入阶级社会后，建立了许多城市国家。城市国家的产生，标志着政治生活领域的出现。正如马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中所说： 随着城市的出现,必然要有行政机关、警察、赋税等等，一句话，必然要有公共的行政机构，也就是必然要有一般政治。 随着政治的出现，研究政治的政治学也开始出现了。所以，政治学一产生就是以国家作为其主要研究对象的。古希腊是最早出现城邦国家的地方，在这里也就出现了最早的政治学家亚里士多德，诞生了最早的政治学著作《政治学》。亚里士多德在《政治学》中以国家为中心问题，研究了国家的一般理论问题、国家的具体制度问题以及治理国家的原则、国家兴亡盛衰的道理和国家权力的划分等。历史进入近代以来，随着社会政治生活的日益复杂和政治学研究领域的不断扩展，政治学不再仅仅局限于研究国家的活动和制度的范围，它开始对影响国家活动的、以国家为中心的各种政治现象，包括各种政治行为和政治关系都加以研究。如：影响国家活动的各种政治力量，包括阶级、政党、领袖、群众、组织、集团、舆论等；影响国家活动的各种政治关系，包括民族关系、阶级关系、国家与人民的关系、国家与国家的关系等；影响国家活动的各种政治运动和斗争，包括革命、改革、改良等，都是围绕着国家这个中心进行的。正如西方传统政治学研究的代表人物之一、美国政治学家伽纳所说： 国家的现象，在其千变万化之中，对于家庭、部落、民族及其他一切私人集团而言，虽不是毫无关系，究竟有所不同。此种特异的国家现象，即构成政治学研究的主题。简言之，政治学从头至尾即是研究国家的科学现代西方政治学的研究同样没有超出研究国家问题的范围。虽然有的政治学家主张把政治体系或决策或其他的什么对象作为政治学的主要任务和研究中心，但最终都没有超出国家问题这个范围。马克思主义政治学更是强调国家问题在政治学研究中的中心地位。《共产党宣言》标志着马克思主义政治学的产生，在这之后的一系列经典著作中，都继承并发展了《共产党宣言》的思想，把国家问题作为政治学研究的中心问题。因此，不论从哪种角度看，国家都是政治学研究的永恒主题。
解放军文职招聘考试古希腊/罗马时期：“古典政治学时代”-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 15:53:27古希腊/罗马时期： 古典政治学时代1．时间：公元前500年－公元前200年；公元前200年－公元476年。 古典政治学时代 被分为两个阶段：古希腊时期和古罗马时期。2．研究主题：关于城市国家的观念和城邦的理论，而后转变为关于世界国家的观念和理论。3．理论内容：政治思想与伦理学相结合。4．理论贡献：柏拉图的《理想国》、《政治家篇》和《法律篇》；亚里士多德的《政治学》、《雅典政制》。5．古罗马时代被分为三个时期：公元前700年以前；公元前500年-公园前27年共和制时代；公元前27年-476年帝国时代。人们对政治问题的思考主要体现在对国家和法律的研究当中，罗马的法学家以及早期基督教的思想是西方政治研究在这一时期的主要体现。主要代表有西塞罗、赛涅卡等。中世纪时期： 神学政治学时代1．时间：476年－14世纪2．研究主题：关于政治世界的神学性解释3．理论内容：人们对政治问题的讨论被置于神学架构之下，在政治问题上，人们要为现实社会中的政治组织、政治秩序和各种政治现象寻找一种终极的解释，为政治的合法性提供说明。中世纪人们对政治问题的神学性解释形成了神学政治学。4．理论贡献：奥古斯丁和阿奎那，他们为天主教辩护，主张神权之上，君权神授，进一步阐述了世界国家的观念。5．使神学政治理论逐渐衰弱下去的重大历史事件：民族国家的兴起；城市的星期；文艺复兴运动；宗教改革运动。使神学和政治理论分家的是马基雅维利，他被认为是近代西方政治科学的奠基人。现代时期： 理性主义 政治学时代1．时间：1500年－19世纪末。2．研究主题：关于民族国家的理论（国家学说），即国家如何形成，政府的目的和形式，政府权力的基础和构建等。3．理论内容和方法：产生了理性主义学说，主要体现在：（1）以人本主义为指导；（2）以个人主义为本位；（3）以理性思考、逻辑推理和假设、抽象观念等为手段，对政治问题进行哲学讨论。4．理论贡献：（1）法国的布丹和英国的菲尔默阐述了绝对君主的理论；社会契约论、君主立宪论和人民主权论；功利主义和自由主义；叔本华的悲观主义哲学、尼采的反传统和否定理性的超人学说，孔德、斯宾塞的实证主义社会学和韦伯对政治权力的社会学解释，以及马克思的资本主义批判理论和阶级斗争理论。（2）从西方现代政治研究的发展历程可见，其主流理论经历了一个由君权主义向民权主义的转变过程。在民权政治理念得到确立以后，学术和思想界发生了分化，一部分坚持民权主义的消极自由主义者，走上渐进改良、完善宪政的道路，这就是现代和当代西方世界占主导地位的自由民主主义理论；一部分坚持激进变革，彻底打碎旧的国家机器，走一条类似于积极自由主义者的道路，这就是我们今天所见到的社会主义和共产主义学说。而介乎二者之间的则是当今欧洲流行的福利主义国家理论。
解放军文职招聘考试政治学的学科定位和知识体系-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
到目前为止，政治学已经形成了一个庞大的学科体系。F 按照政治学的功能来划分，可以把政治学分为理论研究和应用研究两类。理论研究的作用在于为人们全面、深入认识政治及其发展规律提供理论、观点、原则和方法，并且为政治学的应用研究提供理论基础和政治原则。它主要包括政治学原理、政治哲学、政治思想、政治学研究方法、比较政治学，以及一些政治学与其他社会科学交叉而产生的政治理论学科如政治心理学、政治社会学等。应用研究的作用主要是指导和规范实际政治活动，它包括政治制度研究、政治领导和决策研究、政治管理学、行政管理学、组织理论、行政法学、人事行政学、市政学、公共政策分析等等。J 按照政治学研究的角度和层次来划分，政治学研究又被划分为宏观政治研究和微观政治研究。宏观政治研究从政治群体以上的政治现象入手，主要包括政治社会学、政治地理学、政治人类学、政治生态学、政治体制理论、政府结构和运行研究、政治思想研究、政治发展研究等等。微观政治学以个体政治人为研究对象，其中主要包括政治心理学、政治社会化研究、政治角色理论、政治人格研究等等。J 按照政治学研究对象来划分，政治学还可以被划分为静态研究和动态研究。静态研究主要是指对于政治组织和政治制度的研究，包括对于国家、政党、政府、政治团体、政治制度的研究。动态研究主要指对于政治行为、政治过程、及社会政治的变化的研究，包括对于政治斗争、政治革命、政治改革、政治参与、政治过程、政治权力运行、决策和政策实施过程等方面的研究。J 此外，按照政治研究的区域划分，把政治学划分为国别政治研究和跨国政治研究等等。
解放军文职招聘考试当代时期：“科学主义”政治学时代-解放军文职人员招聘-军队文职考试-红师教育
发布时间：2017-09-22 15:53:44当代时期： 科学主义 政治学时代1．时间：进入20世纪以后。2．研究主题：政治学术界和思想界围绕政府和公共权力的作用问题，似乎出现了两种倾向：对政府和公共权力给以积极肯定的人，在谨慎地探索政府权力的限度，期待能够建立一个 积极政府 来调节社会矛盾；对政府和公共权力的消极作用异常敏感的人，抱着一种 宁缺毋滥 的态度，坚决反对政府干涉和集权。3．理论内容和方法：政治理论出现较大的调整，传统政治哲学研究开始向政治科学研究转变，确立了新的政治思维模式。（1）从研究对象上讲，个人被视为是真正的实在、真正应该关心的对象；（2）在价值观念上，相对主义盛行；（3）在研究方法上，经验主义、实证主义、科学主义成为主要方法；（4）在研究内容上，人们对以前的政治理论进行普遍反思。4．理论贡献：进入20世纪，当代西方政治学理论大体上沿着两个方向发展：一是政治理论方向，一是行为主义政治学。西方政治文化的结构性特点以及中西方政治观的差异基于自由主义基础上的现代西方政治文化的总体特点是什么？与东方文化相比，我们通常认为它是以个人权利为本位的文化，这种文化具有如下结构性特点。1．基于性恶论之上的法治主义西方近现代文化继承了基督教的罪感文化，依据这一宗教文化，人的天性过去就从来没有好过，将来也恐怕不能指望它会有好转。每个人总是追求自己的幸福和利益，这势必造成矛盾与混乱，避免这种矛盾与混乱、维持社会的稳定秩序、协调公私关系的机制就在于立法。人性为恶，立法方使之为善。因此，道德说教和 善良意志 从来也不能成为政治生活的依据，只有法治才能使大家过上一种稳定和谐的共同生活。2.基于个人主义之上的怀疑主义所谓的个人主义是指人们行为的一种方式和倾向，即把个人的体验、个人的判断和个人的意志作为衡量一切事物的标准和尺度。文艺复兴实际上就是个人主义的兴起。近代以来，西方许多文化名人一再阐述 个人永远是目的，国家或政府始终是手段 的个人主义理念，这一理论必然导致对人性、对政府官员权力以及对国家或政府的怀疑态度和戒备心理。这种文化中， 清官明君 的思想较难形成气候。政治设计的立足点不是产生 好人政府 ，而是从制度上防止 坏人 当政。3.基于相对主义之上的宽容精神个人的体验、个人的判断和个人意志被视为衡量和判断一切事物的标准与尺度，也就是说，人们在价值判断方面，可以坚持自己的独立性。与此同时，自我的独立性和价值判断的个人性并不能成为强制别人服从的依据。因此，彼此不同的简介只有在相对宽容中寻求共同的认识。既然你有你的真理性，我有我的真理性，那么我们只有在相互宽容中平心静气地行事，寻找彼此的共同点。即所谓 求同存异 。中西方政治观念的差异性表现政治研究的源头在中国可以追溯到春秋战国时期，在西方则可以追溯到古希腊罗马时期。考察源头可见，中西方政治研究从一开始就形成了不同特点。西方政治研究主要探讨的是国家构建的制度选择（政府形式和体制问题），而中国政治研究主要探讨的是国家统治的策略选择（治理国家的个人条件和政治统治术）；西方从一开始就形成了具有独立地位的政治学科，而中国长期以来政治与伦理高度结合，形成的是伦理政治学。在政治学的发展过程中，中西方也走过了不同的道路。西方政治学经历了古典时代 神学时代 理性时代 科学时代的发展过程，而中国经历的是传统时期向现代时期的转换过程，在现实转换的过程中，又经历了建立 取消 恢复的曲折历程。概括而言，中西方政治研究的不同特征在某种程度上反映了两种政治观念的不同：l 理想主义VS现实主义l 人治主义VS法治主义l 集体至上主义VS个人至上主义l 国家权力本位主义VS个人权利本位主义
