21. 周敦颐的宇宙生成论是( )。
A.“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”
B.“道生一，一生二，二生三，三生万物”
C.“太虚即气”、“虚空即气”
D.“无极而太极”
22.( )是第一个使用“哲学”这个词，并称自己为哲学家的人。
A. 泰勒斯 B. 阿那克西曼德
C. 毕达哥拉斯 D. 赫拉克利特
23. 威廉·奥康主张“如无必要，勿增实体”，宣称要用“奥康剃刀”去掉( )。
A. 个别事物 B. 多余的形式
C. 事物的共相 D. 宗教的蒙昧
24. 贝克莱说：“只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖。”这是( )哲学观点。
A. 近代形而上学唯物主义 B. 主观唯心主义
C. 辩证唯物主义 D. 客观唯心主义
25. 黑格尔把绝对精神看作世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。下列选项对此评价正确的是( )。
A. 他抹杀了自然、历史、精神的世界的多样性
B. 他意识到世界都是处在一个运动、变化、发展的状态中
21.答案：D。解析：本题考查中国哲学史相关知识。周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。周敦颐是最先为理学理论形态建立宇宙论架构的人。他仿照道士陈抟的《无极图》而作《太极图》，并依据《周易》整合道家和道教思想作《太极图说》，提出了“无极而太极”的宇宙论。按他的说法，宇宙原初是太极元气;经分化后成为阴阳二气;二气变化交合形成五行，五行各有特性;五行的进一步化合凝聚就产生了万物。也就是说，世界是从某种混沌中产生出来的，是某种发展起来的东西;它在某一时间过程中逐渐生成，以后又不断发展变化;而发展变化是一种运动过程，即“动”、“静”两个对立面的交替与转换。D项符合题意;A项，《周易》中的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。B项，《老子》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。C项，张载建立了气一元论的宇宙本体论体系。A、B、C项不符题意。故选D。
22.答案：C。解析：本题考查西方哲学史古希腊哲学相关知识。毕达哥拉斯(鼎盛年约前532)生于伊奥尼亚海域的萨摩斯岛，青年时可能接触过米利都派的学说。毕达哥拉斯最重要的格言有两条：“什么是智慧?数目。什么最美好?和谐。”和谐首先是数目的性质，但数目的和谐可以感染和净化灵魂，使灵魂处于同样的和谐状态。灵魂达到和谐的途径是音乐和哲学。音乐通过和谐音调的感染净化灵魂，而哲学通过对数目的和谐的思考净化灵魂。罗马哲学家第欧根尼·拉尔修在《名哲言行录》中说，毕达哥拉斯是第一个使用“哲学”这个词，并称自己为哲学家的人。“哲学”即“爱智慧”。毕达哥拉斯派把爱智慧作为净化灵魂的思辨活动，追求灵魂脱离肉体的迷狂，可谓神秘主义哲学的始祖。故选C。
23.答案：C。解析：本题考查西方哲学史近代中世纪的经院哲学相关知识。科学研究对象的普遍性、谓词表述对象的普遍性和定义对象的普遍性是支持实在论的三个主要支柱。奥康用词项逻辑的指代理论解释了实在论所能解释的共相的普遍意义，而不必设定共相所对应的实在。他直指实在论所设立的普遍实体和共相实在，认为“切勿浪费较多东西去做用较少的东西同样可以做好的事情”，后来被转述为“如无必要，切勿增加实质”，这就是“奥康剃刀”的由来。“奥康剃刀”的一个重要推论通常被称为经济思维原则。根据这个原则，逻辑和经验以外的假设是多余的，一切既无逻辑自明性、又缺乏经验证据的命题和概念都必须从知识中剔除，以此为科学的发展扫清障碍。故选C。
24.答案：B。解析：本题考查西方哲学史近代西欧各国哲学、马克思主义哲学原理哲学的基本问题和基本派别相关知识。贝克莱说：“只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖。”意思是：悬崖的存在与否取决于我的双眼有没有闭上，当我睁开眼睛它才存在，当我闭上眼睛时，它就不存在。贝克莱的出发点是洛克的观点：人类知识的对象是观念。他说：“一个观念的存在，就在于被感知”。其真实意思是“除了我们用感官所感知的事物之外，还有什么可感的对象呢?”他把“存在”的意义限定于认识对象，然后用“被感知”来解释认识对象。从经验论的前提出发，他合乎逻辑地得出了“存在就是被感知”的结论。这是典型的主观唯心主义。故选B。
25.答案：B。解析：本题考查西方哲学史德国古典哲学相关知识。恩格斯在《反杜林论》中对黑格尔辩证法的伟大功绩做出了肯定的评价：“黑格尔第一次——这是他的巨大功绩——把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展过程中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”B项符合题意;题干中这种精神并没有否定世界的多样性和差异性，A、C项错误;黑格尔认为人类社会和人的精神都是在发展阶段，因此属于辩证法的观点。D项错误。故选B。
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