36. 荀子认为( )是一切事物的绳墨和一切行为的规范，( )是荀子整个教育理论的核心。
A. 礼;书 B. 礼;礼
C. 书;乐 D. 义;乐
37. 宗教改革运动开始于( )。
A. 英国 B. 法国
C. 美国 D. 德国
38. 马克思称( )为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，开辟了近代科学教育发展的道路。
A. 牛顿 B. 麦克斯韦
C. 培根 D. 洛克
39. 第斯多惠是19世纪德国著名的资产阶级民主主义教育家，他认为有三种因素共同影响人的发展，以下不属于这三因素的是( )。
A. 天资 B. 教育
C. 自由自主 D. 社会环境
40. 1791年的( )是美国建国初期教育分权的法律依据。
A.《独立宣言》 B.《美利坚合众国法典》
C.《权利法案》 D.《国会法案》
36.答案：C。解析：本题考查墨家的教育思想。墨子的贡献是“素丝说”，他以染丝为例——“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，来说明人性在教育下的改变和形成。墨子认为，人性不是先天所成，生来的人性不过如同待染的素丝，下什么色的染缸，就成什么样的颜色，来比喻有什么样的环境与教育，就造就什么样的人。墨子的“素丝说”，从人性平等的立场去认识和阐述教育作用，较孔子的人性观有明显进步，墨翟“官无常贵而民无终贱”的思想，其“上说下教”的主张，都是以此为理论基础的。故本题的正确答案为C。
37.答案：B。解析：本题考查道家的教育思想。道家的教育思想：(一)“法自然”与教育作用。道家认为道是客观的，一切人为的东西都是错误的，教育是最大的人为性，破坏自然违背人性。A项说法正确，不符合题意。教育是多余的，不应该教人知道更多的东西，而应让人们把一切知识忘掉，“损之又损，以至于无为”。“绝学无忧”，彻底地取消教育就是最好的教育。B项说法错误，符合题意。(二)“逍遥”的理想人格。道家反对儒家的礼教，他们主张“绝圣去智”，用“不言之教”去培养那种以超越态度寻求在现实中的解脱，返璞归真，回归自然的理想人格。即道家主张培养“上士”或“隐君子”。C项说法正确，不符合题意。因为庄周衡量圣贤的标准就是对自然天性的遵循，在这个原则下，庄子认为儒家的君子恰恰是受仁义所累最严重的，最不遵循自然的，故“天之小人，人之君子;人之君子，天之小人”。D项说法正确，不符合题意。故本题的正确答案为B。
38.答案：B。解析：本题考查乌申斯基的教育思想。乌申斯基是19世纪俄国教育家，被称为“俄国教师的教师”“俄国科学教育的创始人”，代表作是《人是教育的对象》。他认为教学是一门艺术，而不是一门科学。教育是一门艺术，一门需要耐心、天赋才能和本领以及专门知识的艺术。教育的永恒理想在于造就完满的人。教育所关注的主要问题不应该是学校的教学科目、教学论或体育规则问题，而应该是人的精神和人生问题。故B项正确，所以本题的正确答案为B。
39.答案：A。解析：本题考查蒙台梭利的教育思想。蒙台梭利论自由、秩序与工作。自由、工作和秩序是蒙台梭利为儿童营造的建筑物的三根主要支柱。B项，儿童的生命潜力是通过自身的冲动表现出来的，这种冲动的外在表现就是自由活动。教育有两方面的目的：一个是生物的目的，即帮助个人的自然发展;另一个是社会的目的，即使个人能适应并利用环境。教育的任务在于使二者相结合，使每个儿童的潜能在一个有准备的环境中都能得到自我发展的自由。C项，秩序，即纪律。儿童之家里的儿童是守纪律的，但是，纪律不能通过命令、说教获得，真正的纪律对于儿童来说必须是主动的，只能建立在自由活动的基础上。D项，工作。幼儿期的各种感觉练习及日常生活技能的练习等自发的活动，都是工作，起中介作用，将传统教育中根本对立的两个概念——自由和纪律联系起来。故A项“发展”不属于蒙台梭利为儿童营造的建筑物的三根主要支柱之一，符合题意，所以本题的正确答案为A。
40.答案：C。解析：本题考查夸美纽斯的泛智教育思想。基于为来生做准备的教育目的，夸美纽斯主张“将一切事物教给一切人”“一切男女青年都应该进学校”“一切儿童都可以接受教育”。使所有人都获得“百科全书式的教育”的“泛智”教育思想，就是使所有人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到普遍的发展，并由此提出了普及教育于全体儿童和民众的思想。综上所述ABD项属于夸美纽斯的泛智思想，不符合题意。C项不属于夸美纽斯的泛智思想，符合题意，故本题的正确答案为C。
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